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紅樓夢中李紈真的是個假菩薩?她做了什麼事情?

來源:飛飛歷史網    閱讀: 1.41W 次
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李紈是《紅樓夢》中的人物,字宮裁,金陵十二釵之一,榮國府長孫賈珠之妻。今天小編給你們帶來全新的解讀~

李紈“不積陰騭”這個話題,已經說過多次,但還是總有讀書人問及,明明李紈年輕守寡,德行出衆,含辛茹苦教育賈蘭成才後復興賈家功莫大焉,爲什麼曹雪芹還要說她“不積陰騭”?

說李紈不積陰騭的人,是對李紈的判詞和[晚韶華]曲子誤讀造成,認爲曹雪芹寫的每句話都是說李紈,是對李紈的諷刺。事實上並不是。下面先說一下[晚韶華]曲子。

[晚韶華]鏡裏恩情,更那堪夢裏功名!那美韶華去之何迅!再休提鏽帳鴛衾。只這帶珠冠,披鳳襖,也抵不了無常性命。雖說是,人生莫受老來貧,也須要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓;光燦燦腰懸金印;威赫赫爵祿高登,昏慘慘黃泉路近。問古來將相可還存?也只是虛名兒與後人欽敬。

[晚韶華]特別好理解,就是指李紈晚年母憑子貴,由於賈蘭功成名就,李紈含辛茹苦教子有方的德行被廣爲頌揚,獲得了極高的讚譽,應該被皇帝下旨褒獎,不但成爲誥命夫人,還是時代楷模。只可惜那時她已經老了,沒有享受幾年福氣就去世了。

曲子開頭說李紈薄命,剛剛結婚,丈夫賈珠本有功成名就能力,又是敕造榮國府繼承人,可惜短命,留下李紈孤兒寡母就死了。

賈珠一死,李紈、賈蘭失去繼承優先順序,守寡的女人,給她“帶珠冠,披鳳襖”的榮華富貴,也不如給她一個幸福家庭。

隨後曹雪芹借李紈的經歷教育世人:

首先,追求榮華富貴不如婚姻家庭幸福。李紈失去姻緣沒有幸福可言,像王熙鳳這種姻緣幸福的人卻並不滿足,還在不擇手段的追名逐利,蠅營狗苟。

紅樓夢中李紈真的是個假菩薩?她做了什麼事情?

其次,人要想到老年不受窮,就需要替兒孫多積陰騭,也就是自己以身作則,教育好子孫。只有福廕子孫才能讓兒孫有能力孝敬。否則就像劉姥姥一樣年老貧窮四處奔波。更像王熙鳳那樣,沒有命活到老年。

所以,“人生莫受老來貧,也須要陰騭積兒孫”,根本就不是曹雪芹諷刺李紈,反而是借李紈能夠“晚韶華”,諷刺王熙鳳這些不積陰騭而短命,感慨像劉姥姥這種晚年受窮的人,沒有“晚韶華”是咎由自取。

最後,曹雪芹話鋒一轉,也客觀點評李紈努力一生,獲得成功而母憑子貴又如何?還不是生命有時盡,王侯將相都是過眼雲煙,任他在世多麼顯赫,死後都是虛名,“一切有爲法,如夢幻泡影”。

曹雪芹在[晚韶華]中收尾立意極高,與《好了歌》對應,

“世人都曉神仙好,唯有功名忘不了!

古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。”

妙玉說“縱有千年鐵門檻,終須一個土饅頭”也是這個道理。曹雪芹將這個道理給予李紈和賈蘭,就說明他們與寧榮二公一樣,代表賈家兩個成功的時代終究逃不脫敗亡結局。

有人會說李紈的曲子爲什麼會有王熙鳳、劉姥姥等人。其實《紅樓夢》十二曲子本就是說人、說事。並不像判詞那樣對應個人。[晚韶華]借李紈講了一個榮辱興衰的道理。王熙鳳、劉姥姥這樣的人是反面教材。李紈是那個時代女人的正面教材。而賈蘭的得與失是中性教材。

其實曹雪芹在判詞中也拿李紈的成功對照王熙鳳的失敗。借李紈先抑後揚的人生,對照王熙鳳先揚後抑的人生。她們妯娌,就像邢王二夫人一樣,需要對看。

後面又畫着一盆茂蘭,旁有一位鳳冠霞帔的美人。也有判雲:桃李春風結子完,到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒,枉與他人作笑談。

判詞說李紈含辛茹苦的教育兒子賈蘭成功,獲得[晚韶華]誰也比不了。可笑那些“如冰水好”的聰明人,還以爲李紈人生很容易,讓人羨慕嫉妒,這種人纔是令後人嘲笑不齒的。這裏的“笑談”,帶有一點嘲諷的意思。針對那個“如冰水好”而論。當然,更多是後人評“三國”,古今多少事,都付笑談中。

紅樓夢中李紈真的是個假菩薩?她做了什麼事情? 第2張

那麼,“如冰水好”是李紈麼?當然不是。“如冰水好”就是王熙鳳。

(第四十五回)李紈笑道:“真真你是個水晶心肝玻璃人。”

水晶、玻璃在古代都是珠寶,評價標準是“如水如冰”。李紈說王熙鳳聰明,一點就透,像水晶、玻璃一樣明白。但王熙鳳不想李紈守寡的艱難,反而嫉妒李紈收入高,給她算賬明明白白。曹雪芹是在諷刺王熙鳳明明守着幸福姻緣卻羨慕寡婦妯娌,註定得不到幸福。

結合[晚韶華],就清楚李紈的成功,被曹雪芹拿來教育世人,不要像王熙鳳那樣貪婪不積陰騭,而是要學習李紈不忘初心。

所以,讀懂判詞和[晚韶華]曲子,就明白曹雪芹並不是嘲諷李紈“不積陰騭”,而是嘲諷作孽短命的王熙鳳不積陰騭。像王熙鳳那樣的人,註定得不到[晚韶華]!

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