晴雯被攆，是《紅樓夢》衆多悲劇之一。今天小編爲大家帶來這篇文章，希望對你們能有所幫助。
《紅樓夢》中晴雯之死是前八十回中的一個大回目，而晴雯被攆走後，襲人的“真面目”似乎也逐漸暴露，按理說大家都是從小在一起的好姐妹，朝夕相處，一起服侍寶玉，就算彼此性格不合，但至少也應該有些“日久生情”的姐妹之情纔對，可是襲人對晴雯的慘死結局卻沒有表現出過多的同情，在寶玉拿“海棠花死”來比喻晴雯的命運，並以孔子廟前之檜、諸葛祠前之柏、嶽武穆墳前之鬆來類比晴雯的時候，襲人更是口出“惡言”：
襲人聽了這篇癡話，又可笑，又可嘆，因笑道：“真真的你這話越發說上我的氣來。那晴雯是個什麼東西，就費這樣心思，比出這些正經人來!還有一說，他縱好，也滅不過我的次序去。便是這海棠，也改先讓我，也還輪不到她!想我必要死了。”——第七十七回
襲人此處的話說得很冷漠，完全顛覆了之前“賢襲人”的印象，晴雯在怡紅院的時候，就已經身患重病，恐有不壽之兆，而且就這樣被王夫人攆了出去，這一去必定凶多吉少，可襲人言語之中並沒有絲毫對晴雯的擔心，爲何襲人會有這麼大的轉變呢?
筆者初讀此處，也對這處情節產生疑問，試想襲人一向低調嚴謹，爲人八面玲瓏，在怡紅院中多次被李嬤嬤侮辱，她都力求息事寧人，寧願委屈自己，也不願將事情鬧大，對怡紅院的丫環們也都很照顧，看上去似乎是一個近乎完美的女性，就連曹公也給她“賢襲人”的稱呼，爲何晴雯走後，卻說出這麼絕情的話來?
這個問題的答案四個字可以解釋——襲爲釵副!
襲人可以說是薛寶釵的一個化身，薛寶釵一直被讀者詬病的一點就是她的理性，相比死人，薛寶釵更加在乎活人的感受，這一點在第三十二回“含恥辱情烈死金釧”中，薛寶釵對王夫人的規勸上展現得很徹底：
寶釵嘆道：“姨娘是慈善人，故然這麼想。據我看來，她並不是賭氣投井。多半她下去住着，或是在井跟前貪頑，失了腳掉下去的。她在上頭拘束慣了，這一出去，自然要到各處去頑頑、逛逛，豈有這樣大氣的理?總然有這樣大氣，也不過是個糊塗人，也不爲可惜。”——第三十二回
面對金釧之死，寶釵爲了安慰王夫人，居然故意歪曲事實，甚至稱金釧如果真的因爲這麼點事，就跳井自盡，那麼她的死就是活該。
在之前的文章中，筆者曾發表過對寶釵此言論的看法，寶釵是個極度理性，而且有“青雲之志”的女性，所以在她看來，人的生命應該是頑強的，金釧因爲小小一次辱罵，就主動放棄了自己的生命，這樣的懦弱之人，死了也不爲可惜。在某種程度上，寶釵的話是有道理的，但是有相當一部分讀者卻很難接受這種近乎冷酷的真理!
襲人作爲寶釵的影子，她身上也有這種特點，襲人一直在追求事業上的進步，立足活在當下，並且她深受封建禮教的影響，她的潛意識認爲“人是分有三六九等的”，那些爲社會做出巨大貢獻的人，自然值得尊敬，但像晴雯這種，其實只是社會底層的一個小丫環而已，當寶玉將晴雯跟孔子、諸葛亮、岳飛等人進行類比的時候，襲人無法同意這種觀點，襲人自己一直“奮鬥”，她以姨娘之位爲目標，就是爲了做“人上人”，寶玉的這種說法暗含“人人平等”的思想萌芽，若是真的如此，襲人一直追求的“人上人”的目標，豈不成了笑話?
所以襲人才會大怒，稱“晴雯是個什麼東西，就比出這些正經人來”，這只是因爲寶玉的話衝擊了她的人生觀，有論者認爲襲人一直看晴雯不順眼，所以晴雯一被攆走，襲人立刻口出惡言，有“小人得志”的嫌疑，筆者私以爲並非如此，襲人格局雖然不比寶釵，但是還不至於如此粗鄙，而且站在現代視角，襲人、寶釵的這種三觀，是每個幹事業的人必須具備的，若是人人跟寶玉一樣，參透人生，社會如何有進步的空間?
