晴雯被攆，是《紅樓夢》這部悲劇小說的重要情節之一，接下來小編給大家帶來相關的文章
《紅樓夢》第77回，彼時晴雯已被王夫人借“女兒癆”爲由，攆出怡紅院，而期間襲人有一舉動引起讀者的反感，那就是她曾“罵”晴雯是個什麼東西，衆多論者以此爲由，認爲襲人一直對晴雯羨慕嫉妒恨，甚至於以此細枝末節，推斷得出晴雯被攆，乃襲人告密所爲也。
秉承掰開揉碎的分析原則，我們迴歸《紅樓夢》文本，來詳細分析下襲人爲何會罵晴雯，以及襲人是否對晴雯心懷偏見?且看第77回原文記載：
寶玉道：“不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一樣。得了知己，便極有靈驗的。若用大題目比，就有孔子廟前之檜、墳前之墸，諸葛祠前之柏、嶽武穆墳前之鬆，這都是堂堂正大，隨人之正氣，千古不滅之物......”襲人聽了這篇癡話，又可笑，又可嘆，因笑道：“真真的你這話越發說上我的氣來。那晴雯是個什麼東西，就費這樣心思，比出這些正經人來。”——第77回
有論者認爲，此時晴雯剛剛被攆出怡紅院，而且是拖着病體被王夫人強行攆出去的，這一去想必是凶多吉少，生死難測，襲人作爲姐妹，不想方設法營救也就算了，居然還對晴雯口出惡言，實在可惡，但聯繫具體情境，真能這般解讀嗎?
襲人爲何會這般貶低晴雯，完全是賈寶玉一手帶的節奏。怡紅院海棠花突然枯死，賈寶玉認爲這是晴雯之死的讖景，於是自己感嘆起來，還用孔子、諸葛亮、岳飛這些歷史名人來做類比，這就讓襲人很看不慣，因爲在襲人的認知中，孔子、諸葛亮、岳飛這些人都是千古名人，對歷史做出過突出貢獻，晴雯一個大字不識的丫環，如何能跟這些名人比?
襲人這麼評價有問題嗎?完全沒有，這完全符合襲人的人設——封建禮教下的一個敦厚丫環。襲人對晴雯的這番評價，很大程度上是階級觀念的碰撞，而非僅僅針對晴雯。
賈寶玉重情不重禮，所以他能摒棄世俗偏見，以“人人平等”的角度，將晴雯與孔子、諸葛亮、岳飛相比;襲人則是一個普通奴隸丫環，在她的三觀中，這些名人都是活在教科書裏面的完人，是不能褻瀆半點的，這是封建禮教下庶人對封建榜樣的崇拜，襲人骨子裏認爲自己和晴雯都是卑賤的奴隸，是不能跟孔子、諸葛亮、岳飛這些正經人做比較的。
賈寶玉將晴雯與這些正經人做比較，襲人在一旁斥責之，換個角度，若是賈寶玉將襲人與這些正經人做比較，襲人恐怕也會自謙：我只是個小小的奴隸丫環，哪能跟這些人相比呢?這是封建等級制度下的思想統治，襲人作爲封建禮教的忠實信奉者、執行者，她出言“晴雯是個什麼東西”，實屬正常，無需過度苛責。
同時，襲人對晴雯本人有所貶低嗎?客觀來講是有的。且看襲人彼時“罵”完晴雯後，還多說了這麼一番話：還有一說，她(晴雯)縱好，總滅不過我的次序去。便是這海棠，也該先讓我，也還輪不到她!
襲人爲何又進一步貶低晴雯?原因很簡單，還是上面說的，襲人是封建等級制度的堅實守護者，在襲人的思維邏輯中，自己是怡紅院的第一丫環，又是賈寶玉的未來姨娘，所以她用這種等級觀念來解釋賈寶玉的“萬物有靈”理論——我纔是怡紅院的一姐，即便怡紅院的海棠枯死是讖景，也該應在我身上，而不是應在一個區區二等丫環晴雯身上!
因此，細論襲人對晴雯的貶低，均是出於對封建等級制度的維護，而不是針對晴雯本人，這方是襲人此番舉動的背後深層原因，加上彼時賈寶玉爲晴雯被攆長吁短嘆，發此呆論，襲人頗有“恨鐵不成鋼”的意思，故出此過激言行以矯正寶玉心性。若是僅僅對人不對事，僅通過表面膚淺現象，便認定襲人深惡晴雯，必然會導致歪曲解讀、分析流於表面的情況發生，讀者亦當獨立思考，透過現象看本質。
