《紅樓夢》中所說的"金玉良緣"指的是薛寶釵與賈寶玉。以上問題小編將在下文爲大家一一揭曉。
《紅樓夢》中金玉良緣是一個熱門話題，簡單來說，就是賈寶玉“含玉而誕”，薛寶釵又有一個金鎖，這一金一玉，就應了“金玉良緣”的說法，被認作是金童玉女般的美滿姻緣。
但是從書中來看，擁有“金”的女子可不止薛寶釵，金陵十二釵正冊之中，還有一名女子身上也有“金”，那就是史湘雲!
這個故事我們要從第28回元妃賜禮開始說起——元妃突然增加了薛寶釵賜禮的分量，讓其和賈寶玉一樣的分量，林黛玉的禮物反而和三春一樣。
這個現象的產生引起了賈府很多人的注意，因爲之前元宵節賜禮的時候，元妃給寶釵、黛玉兩個人的禮物還是一致的，可過了短短几個月，到了端午節，元妃突然來了這麼一出，這就說明——元妃開始在金玉良緣、木石姻緣兩者之間開始站隊了，而且她選擇的是薛寶釵。
這引起了賈母的注意，衆所周知，王夫人一直欣賞薛寶釵，想要讓寶釵做自己的兒媳婦，但賈母卻更喜歡外孫女林黛玉，所以眼下元妃端午節賜禮，突然改變分量，很有可能是王夫人進宮探望元妃時，跟元妃說了什麼，這纔出現這個情況。
這並非是無端猜測，曹公在想要敘述一個隱性的情節時，一定不是虎頭蛇尾，而是通過種種細節來層層鋪墊，所以在進行《紅樓夢》情節推測的時候，可以嘗試在前後文尋找相關線索，如果一點兒也沒有，那便是主觀臆測，不足爲論。
而元妃賜禮、金玉良緣、賈母不悅，這三者之間則是有明顯的情節暗示的，比如元妃賜禮的28回，曹公就專門提到了一次金玉良緣，而且還是以寶釵心理旁白的方式敘述：
寶釵因往日母親對王夫人等曾提過，“金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結爲婚姻”等語，所以，總遠着寶玉。昨日見了元春所賜的東西，獨她與寶玉一樣，心裏越發沒意思起來。——第28回
所以，元妃賜禮跟金玉良緣之間是有很大關聯的，這一點是肯定的。
於是緊接着到了第29回，賈母就登場了，一向在家不出的她，突然提出要帶着賈府衆多女眷去清虛觀打醮，而就在清虛觀，上演了一場“張道士提親”的風波：
張道士道：“前日在一個人家，看見一位小姐，今年十五歲了，生的到也好模樣兒。我想着哥兒也該尋門親事了。若論這個小姐，模樣兒、聰明智慧、根基家當，倒也配的過。但不知老太太怎麼樣?小道也不敢造次，等請了老太太的示下，纔敢向人去說。”——第29回
這個情節好生奇怪，張道士一個道士，居然幹起了媒婆的活兒，而且尤其重要的是，他口中這個女孩子的特徵：十五歲、好模樣、聰明智慧、根基家當也都配的上寶玉，怎麼聽都是在說薛寶釵——諸君可記得第22回賈母爲薛寶釵舉辦生日宴會，正是將之年十五歲。
綜合這些因素，不難看出，這次清虛觀打醮，更像是提前“預謀好”的一個計劃，張道士受元妃、王夫人、薛姨媽等人的委託，趁着這次打醮，向賈母提親，一旦賈母接了張道士的話茬，那麼張道士就會提出薛寶釵的名字，大家高呼金玉良緣，金童玉女，然後定下寶釵、寶玉的婚事。
賈母明顯看出了這個問題，所以她這麼回答張道士：上回有和尚說了，這孩子命裏不該早定親，等再大一大兒再定。
賈母非常委婉，但是又異常堅定地拒絕了這門親事。這種模模糊糊的拒絕，其實就是說給在場的薛姨媽聽的，第29回並沒有記載薛姨媽聽完賈母這番話的感受，這種不寫之寫值得我們細思，同時有一個很有趣的細節，賈母剛剛說完，王熙鳳就接茬了：
賈母說畢，只見鳳姐兒笑道：“張爺爺，我們丫頭的寄名符兒你也不換去。前兒虧你還有那麼大臉，打發人和我要鵝黃緞子去、要不給你，又恐怕你那老臉上過不去。”——第29回
王熙鳳算是整個榮國府最懂賈母心意的人了，賈母話音剛落，她立刻就開始轉移話題，讓現場的尷尬氣氛扼殺在搖籃裏，用一段嬉笑調侃轉移了衆人視線，而更值得一思的是——薛姨媽和王熙鳳本是本家人，她們本姓都是王!
所以此處王熙鳳的解圍，很有可能一方面是爲了賈母，另一方面也是爲了幫助自家的姨媽(薛姨媽)解圍。
這還不算完，其後張道士乘了一盤子祝賀之物，說是外面的人送給賈寶玉的，期間賈母不提別的，只提到了賀物中的一個金麒麟，而史湘雲正好有這麼一個金麒麟：
賈母因看見有個赤金點翠的麒麟，便伸手翻弄，拿了起來，笑道：“這件東西好像我看見誰家的孩子，也帶着這麼一個的。”寶釵笑道：“史大妹妹有一個，比這個小些。”——第29回
若是沒有前番元妃賜禮、薛姨媽宣傳金玉輿論的鋪墊，這個細節似乎可以放過，但正因爲這些情節緊密相關，全部在第28、29兩回中呈現，筆者不得不懷疑其中是存在關聯的——薛寶釵有金鎖，薛姨媽就對外宣傳“金玉良緣”，史湘雲也有個金麒麟，可卻從未掀起“金玉”之論，賈母是否是在隱晦地向薛家暗示：如果我想要金玉，爲啥不直接選我家湘雲，要選你家寶釵呢?
這也間接地告訴在場的薛姨媽：金玉之論不靠譜，不論是你們寶釵的金鎖，還是我史家湘雲的金麒麟，我都沒有考慮過，寶黛愛情纔是我看好的姻緣。
