紅樓夢裏面的四大家族指的是史府、王府、薛府、賈府爲首的一個封建家族羣體。接下來小編就帶來歷史故事，一起看看吧!
《紅樓夢》雖是圍繞賈府展開，但卻有一條四大家族衰敗的隱線暗藏其中，譬如第4回“葫蘆僧亂判葫蘆案”，門子在跟賈雨村描述護身符時，曾提到過金陵四大家族的盛況：
賈不假，白玉爲堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。東海缺少白玉牀，龍王來請金陵王。
此護身符，依次描述了賈、史、薛、王四大家族之盛況，但可惜的是，這些都是往事了，從《紅樓夢》開篇之初，四大家族都在緩緩走向衰落之路。
比如書中明確提到金陵史家，窮到什麼程度了呢?家裏的針線活已經請不起夥計來做了，全部女紅都是史家自家的娘兒們動手，經常做工做到半夜，史湘雲每次來到賈家都要跟寶釵埋怨一番：
寶釵道：“我近來看雲丫頭神情，再風裏言、風裏雨的聽起來，那雲丫頭在家裏竟一點兒做不得主。他們家嫌費用大，竟不用那針線上的人，差不多的東西多是他們娘兒們動手。爲什麼這幾次她來了，她和我說話兒，見沒人在跟前，她就說家裏累得很。”——第32回
包括賈家在內，雖然表面看着烈火烹油，繁花似錦，可內裏已經開始腐爛，前期還花費百萬巨資修建大觀園，可到了後期，王熙鳳病重，王夫人翻遍整個賈府都找不到一根完整的人蔘，宮裏的太監來賈府打秋風，王熙鳳都得典賣自己的首飾來應付，這些細節都在暗示賈府的衰落......
可四大家族中衰落得最徹底的要數薛家，賈、史、王三家至少還能徘徊在貴族圈的邊緣，可薛家卻是實實在在的沒落了，最典型的例子就是：薛寶釵一家住在賈家多年不曾離去，完全依附於賈府，這是薛家衰落的鐵證。但凡薛家本身還有點能量，斷然不至於一家子這般寄人籬下。
爲何四大家族中薛家衰落得最徹底呢?《紅樓夢》中對薛家的宏觀描述並不多，開場便是薛父去世，薛姨媽帶着兒子、女兒前來京都，因爲親戚關係，爲了方便照顧，直接住進了賈府的梨香院。
薛家的衰敗，貌似是以薛父去世爲導火索，家中無有撐起棟樑之人，薛姨媽爲人愚善，慈祥有餘，能力不足;薛寶釵雖博學廣識，但終究是個女眷;薛蟠又是個心中沒有算計的人，只知道一味貪圖享樂，甚至薛傢伙計因爲薛蟠昏庸，偷偷背地裏算計，導致各處生意越來越差：
自薛蟠父親死後，各省中所有的買賣承局、總管、夥計人等，見薛蟠年輕不識世事，便趁時拐騙起來，京都中幾處生意，漸亦消耗。——第4回
但如果僅僅用薛父去世來解釋薛家的沒落，似乎太偶然了，歷史往往告訴我們，一件事情發生的背後，必定有一個根深蒂固的根本原因，而非某個偶然因素作祟。
薛家的衰落，其根本原因跟賈家一樣——沒有人才可以繼承家業，而這一切，又跟薛家的家風有很大關係——第8回“賈寶玉大醉絳雲軒”中有伏筆。
在此回中，賈寶玉來梨香院薛姨媽處做客，薛姨媽熱情招待，其言行舉止盡顯寵溺之意，且看原文：
這裏薛姨媽已擺了幾樣細巧茶果，留他們吃茶。【是溺愛，非勢利】賈寶玉因誇前日在那府裏珍大嫂子的好鵝掌鴨信。薛姨媽聽了，忙也把自己糟的來取了些來與他嘗。【是溺愛，非誇富】寶玉笑道：“這個須得就酒纔好。”薛姨媽便命人去灌了些上等的酒來。【愈見溺愛】——第8回
這裏的脂批中，脂硯齋連續用了三個溺愛。
其後，賈寶玉要飲酒，奶孃李嬤嬤攔着不讓喝，又是薛姨媽出言相幫：老貨，你只放心吃你的去，我也不許他(賈寶玉)吃多了;便是老太太問，有我呢。
此處亦有一段脂批：餘最恨無調教之家，任其子侄肆行哺啜。
很多讀者對此段文字等閒看之，殊不知其中大有意味，從這段文字中足可見出薛姨媽之慈祥和藹，以及家教風氣之寬鬆，這也是導致薛家走向沒落的關鍵因素——禮數不周，治家不嚴!
薛家的家教相比其他三個家族，顯得很鬆懈，獨木難成林，我們再舉一例，第42回薛寶釵察覺出林黛玉讀過《西廂記》、《牡丹亭》這些禁書之後，就前來“審問”黛玉，期間寶釵曾說了這麼一段話：
寶釵款款地告訴她(黛玉)道：“你當我是誰，我也是個淘氣的。從小七八歲上，也夠個人纏的。我們家也算是個讀書人家，祖父手裏也愛藏書。先時人口多，姊妹、弟兄都在一處，都怕看正經書。弟兄們也有愛詩的，也有愛詞的，諸如這些《西廂》、《琵琶》以及《元人百種》，無所不有。他們是偷偷揹着我們看，我們卻也偷偷兒揹着他們看，後來大人知道了，打的打，罵的罵，燒的燒，才丟開了。”——第42回
注意細節，寶釵說“先時人口多，姊妹、弟兄皆在一處”，這個現象本身就存在很大問題，古代男女之防是很嚴格的，譬如薛蟠第4回來到賈府，直到第25回“魘魔法叔嫂逢五鬼”，寶玉、阿鳳着魔，闔府混亂，人口亂雜之際，才第一次見到林黛玉，換句話說，薛蟠在賈府住了這麼幾年，之前從沒見過林黛玉，這就是士族大家的規矩!
薛家呢，姊妹、兄弟們都在一處，而且《西廂》、《琵琶》此等禁書還一起閱看。這種貴族規矩的喪失，我們今人看着似乎覺得沒什麼，但在封建時代，文化禮數屬性變得薄弱，這是家族走向沒落的一個警示牌。
這一點在賈家的衰落經歷上也有體現，賈府當年鼎盛時期，家教之嚴格令人瞠目結舌。第45回，賴嬤嬤曾勸誡賈寶玉，言語間透露出寧榮兩府當年的家教，且看原文：
(賴嬤嬤)因又指着寶玉道：“不怕你嫌我，如今老爺不過這麼管你一管，老太太護在頭裏。當日老爺小時挨你爺爺的打，誰沒看見的?老爺小時，何曾像你這麼天不怕、地不怕的了?還有那大老爺，雖然淘氣，也沒像你這扎窩子的樣兒，也是天天打。還有東府裏你珍哥兒的爺爺，那纔是火上澆油的性子，說聲惱了，什麼兒子，竟是審賊。”——第45回
寧榮兩府當年鼎盛時期，教育後代是很嚴格的。可到了賈珍、賈璉、賈寶玉、賈環這一代，我們能明顯感覺到賈府的家風鬆懈下來，所以賈寶玉才能這般沒大沒小，每日廝混在女兒堆裏，如果賈寶玉能出生在賈府第二代(賈代善)、第三代(賈敬、賈政)時期，極有可能被教育成爲棟樑之才。
而對於薛家而言，家風的鬆懈導致人才培養的艱難，進而導致家族後繼無人，薛蟠每日不學無術，飲酒作樂，薛姨媽也照舊溺愛兒子，不過多責備，第47回薛蟠因調戲柳湘蓮被毆打，薛姨媽得知後要找王夫人派人去捉拿柳湘蓮，卻不顧這件事本身就是自己兒子有錯在先。
但家風鬆弛也有一個好處，那就是薛家三口的關係變得很融洽。
書中曾多處記載薛姨媽、薛蟠、薛寶釵三人的對話，言談間多充斥着濃濃的家庭親情，很像我們今天普通家庭的相處模式，譬如第67回，薛蟠從外地出來，專門給媽媽、妹妹買了幾大箱子禮物，比如其中有這麼一處細節：
薛蟠笑着道：“那一箱是給妹妹帶的。”親自來開。母女二人看時，卻是些筆墨、紙研、各色箋紙......外有虎邱帶來的自行人，酒令兒，水銀灌的打金斗小小子，沙子燈，一出一出的泥人兒的戲，用輕紗罩的匣子裝着，又在虎邱山上泥捏的薛蟠小像，與薛蟠毫無差錯。寶釵見了別的都不理論，倒是薛蟠的小像，拿着細細的看了一看，又看她哥哥，不禁笑起來了。——第67回
縱觀四大家族，哪個家庭能有薛家這般和諧相處的場面?
拋開冰冷禮數規矩的限制，纔能有薛姨媽一家三口其樂融融之溫暖畫面，總而言之，有得必有失，有失必有得，若是薛家尚未敗落，繼續維持大家族之姿態，必然需要規矩禮數來作爲推動家族機器運動的動力，家人一詞，必定會蒙上隔閡疏遠的外衣，到底何對何錯，還需讀者自行解答。
