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聊齋志異-劉夫人篇原文是什麼?該怎麼理解呢?

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聊齋志異《劉夫人》原文

廉生者,彰德人[1]。少篤學[2];然早孤,家綦貧。一日他出,暮歸央 途。入一村,有媼來謂曰:“廉公子何之?夜得毋深乎?”生方皇懼,更 不暇問其誰何,便求假榻[3]。媼引去,入一大第。有雙鬟籠燈,導一婦人出, 年四十餘,舉止大家[4]。媼迎曰:“廉公子至。”生趨拜。婦喜曰:“公子 秀髮[5],何但作富家翁乎[6]!”即設筵,婦側坐,勸釂甚殷,而自己舉杯 未嘗飲,舉箸亦未嘗食。生惶惑,屢審閥閱。笑曰:“再盡三爵告君知。” 生如命已。婦曰:“亡夫劉氏,客江右[7],遭變遽殞。未亡人獨居荒僻[8], 日就零落。雖有兩孫,非鴟鴞,即駑駘耳[9]。公子雖異姓,亦三生骨肉也[10]; 且至性純篤,故遂靦然相見。無他煩,薄藏數金,欲情公子持泛江湖,分其 贏餘[11],亦勝案頭螢枯死也[12]。”生辭以少年書癡,恐負重託。婦曰:“讀書之計,先於謀生[13]。公子聰明,何之不可?”遣婢運資出,交兌八 百餘兩。生皇恐固辭。婦曰:“妾亦知公子未慣懋遷[14],但試爲之,當無 不利。”生慮重金非一人可任,謀合商侶[15]。婦曰:“勿須。但覓一樸愨 諳練之僕[16],爲公子服役足矣。”遂輪纖指一卜之,曰:“伍姓者吉。” 命僕馬囊金送生出,曰:“臘盡滌盞,候洗寶裝矣[17]。”又顧僕曰:“此 馬調良[18],可以乘御,即贈公子,勿須將回。”生歸,夜才四鼓,僕繫馬 自去。明日,多方覓役,果得伍姓,因厚價招之。伍老子行旅[19],又爲人 戇拙不苟[20],資財悉倚付之。往涉荊襄,歲抄始得歸[21],計利三倍。” 生以得伍力多,於常格外,另有饋賞,謀同飛灑[22],不令主知。甫抵家, 婦已遣人將迎,遂與俱去。見堂上華筵已設;婦出,備極慰勞。生納資訖, 即呈簿籍;婦置不顧。少頃即席,歌舞鞺鞳[23],伍亦賜筵外舍,盡醉方歸。 因生無家室,留守新歲。次日,又求稽盤[24]。婦笑曰:“後無須爾,妾會 計久矣。”乃出冊示生,登志甚悉,並給僕者,亦載其上。生愕然曰:“夫 人真神人也!”過數日,館穀豐盛[25],待若子侄。

一日,堂上設席,一東面,一南面;堂下一筵西向。謂生曰:“明日財 星臨照[26],宜可遠行。今爲主價粗設祖帳[27],以壯行色。”少間,伍亦 呼至,賜坐堂下。一時鼓鉦鳴聒。女優進呈曲目,生命唱“陶朱”[83]。婦 笑曰:“此先兆也,當得西施作內助矣[29]。”宴罷,仍以全金付生[30], 曰:“此行不可以歲月計,非獲鉅萬勿歸也。妾與公子,所憑者在福命,所 信者在腹心。勿勞計算,遠方之盈繼[31],妾自知之。”生唯唯而退。往客 淮上[32],進身爲鹺賈[33],逾年,利又數倍。然生嗜讀,操籌不忘書卷, 所與遊皆文士;所獲既盈,隱思止足[34],漸謝任於伍[35]。桃源薛生與最 善[36];適過訪之,薛一門俱適別業,昏暮無所復之,閽人延生入,掃榻作 炊。細詰主人起居[37],蓋是時方訛傳朝廷欲選良家女,犒邊庭,民間騷動[38]。聞有少年無婦者,不通媒的,竟以女送諸其家,至有一夕而得兩婦者。

薛亦新昏於大姓,猶恐輿馬喧動,爲大令所聞[39],故暫遷於鄉。初更向盡, 方將拂榻就寢,忽聞數人排闔入[40]。閽人不知何語,但聞一人云:“官人 既不在家,秉燭者何人?”閽人答:“是廉公子,遠客也。”俄而問者已入。 袍帽光潔,略一舉手[41],即詰邦族[42]。生告之。喜曰:“吾同鄉也。嶽 家誰氏?”答雲:“無之。”益喜,趨出,急招一少年同入,敬與爲禮。卒 然曰:“實告公子:某慕姓。今夕此來,將送舍妹於薛官人,至此方知無益。 進退維谷之際[43],適逢公子,寧非數乎!”生以未悉其人,故躊躇不敢應[44]。慕竟不聽其致詞,急呼送女者。少間,二媼扶女郎入,坐生榻上。睨 之,年十五六,佳妙無雙。生喜,始整巾嚮慕展謝;又囑閽人行沽,略盡款 洽[45]。慕言:“先世彰德人;母族亦世家,今陵夷矣。聞外祖遺有兩孫, 不知家況何似[46]。”生問:“伊誰?”曰:“外祖劉,字暉若,聞在郡北 三十里[47]。”生曰:“僕郡城東南人,去北里頗遠;年又最少,無多交知。 郡中此姓最繁,止知郡北有劉荊卿,亦文學士,未審是否,然貧矣。”慕曰:“某祖墓尚在彰郡,每欲扶兩棕歸葬故里,以資斧未辦,姑猶遲遲[48]。今 妹子從去,歸計益決矣。”生聞之,銳然自任。二慕俱喜。酒數行,辭去。 生卻僕移燈,琴瑟之愛,不可勝言。次日,薛已知之,趨入城,除別院館生。 生詣淮,交盤已[49],留伍居肆[50];裝資返桃源,同二慕啓岳父母骸骨, 兩家細小,載與俱歸。入門安置已,囊金詣主。前僕已候於途。從去,婦逆 見,色喜曰:“陶朱公載得西子來矣!前日爲客,今日吾甥婿也[51]。”置 酒迎塵[52],借益親愛。生服其先知,因問:“夫人與岳母遠近[53]?”婦 雲:“勿問,久自知之。”乃堆金案上,瓜分爲五;自取其二,曰:“吾無 用處,聊貽長孫。”生以過多,辭不受。悽然曰:“吾家零落,宅中喬木, 被人伐作薪;孫子去此頗遠,門戶蕭條,煩公子一營辦之。”生諾,而金止 受其半。婦強內之。送生出,揮涕而返。生疑怪間,回視第宅,則爲墟墓。 始悟婦即妻之外祖母也。既歸,贖墓田一頃,封植偉麗[54]。

劉有二孫,長 即荊卿;次玉卿,飲博無賴,皆貧。兄弟詣生申謝,生悉厚贈之。由此往來 最稔[55]。生頗道其經商之由,玉卿竊意家中多金,夜合博徒數輩,發墓搜 之,剖棺露胔[56],竟無少獲,失望而散。生知墓被髮,以告荊卿。荊卿詣 生同驗之,入壙,見案上累累,前所分金具在。荊卿欲與生共取之。生曰:“夫人原留此以待兄也。”荊卿乃囊運而歸,告諸邑宰,訪緝甚嚴[57]。後 一人賣墳中玉簪,獲之,窮訊其黨,始知玉卿爲首。宰將治以極刑;荊卿代 哀,僅得賒死。墓內外兩家併力營繕[58],較前益堅美。由此廉、劉皆富, 惟玉卿如故。生及荊卿常河潤之[59],而終不足供其博賭。一夜,盜入生家, 執索金資。生所藏金,皆以千五百爲箇[60],發示之。盜取其二,止有鬼馬 在廄[61],用以運之而去。使生送諸野,乃釋之。村衆望盜火未遠,噪逐之; 賊驚遁。共至其處,則金委路側,馬已倒爲灰燼。始知馬亦鬼也。是夜止失 金釧一枚而已。先是,盜執生妻,悅其美,將就淫之,一盜帶面具,力呵止 之,聲似玉卿。盜釋生妻,但脫腕鍘而去。生以是疑玉卿,然心竊德之。後 盜以釧質賭[62],爲捕役所獲,詰其黨,果有玉卿。宰怒,備極五毒[63]。 兄與生謀,欲以重賄脫之,謀未成而玉卿已死。生猶時恤其妻子,生後登賢 書[64],數世皆素封焉。嗚呼!“貪”字之點畫形象,甚近乎“貧”。如玉 卿者,可以鑑矣。

聊齋志異-劉夫人篇原文是什麼?該怎麼理解呢?

聊齋志異《劉夫人》翻譯

河南彰德府有一位姓廉的書生,從小勤奮好學,可是很早就失去了父親,家裏十分貧窮。

有一天廉生外出,傍晚回家的時候迷了路。他走進一個村子,有一位老太太走過來問道:“廉公子到哪裏去呀?夜不是很深了嗎?”廉生正在驚慌害怕的時候,也來不及問這位老太太是誰,就請求借宿。老太太就領着他走去,進入了一所高大的宅第中。有個丫鬟挑着燈籠,引導着一位婦人出來了,年紀約有四十餘歲,舉止有大家風度。老太太迎上前去說:“廉公子到了。”廉生連忙上前拜見,婦人高興地說:“公子清秀英俊,豈只是做個富家翁!”隨即擺設酒宴,婦人在一側陪坐,很殷勤地頻頻勸飲,而她自己雖舉杯卻未曾飲過酒,舉起筷子也未曾吃過菜。廉生感到惶恐疑惑,屢屢打聽她的家世。婦人笑着說:“我故去的丈夫姓劉,客居江西,因爲遭到意外變故突然去世。我這未亡人,獨自住在這荒僻的地方,家境也日益敗落。雖然有兩個孫子,不是像鴟鴞一樣兇頑不馴,就是像駑駘一樣愚鈍無能。公子雖然和我們不同姓,但也是隔了一代的骨肉至親。而且你生性忠厚誠樸,所以我很冒昧地和你相見。也沒有別的事情麻煩你,我稍微存有幾兩銀子,想請你拿去到江湖上做買賣,分得一部分利潤,也比像案頭螢那樣,只知苦讀清貧而死好多了。”廉生推辭說自己年輕,又是個書呆子,恐怕辜負了她的重託。劉夫人說:“你要打算好好讀書,首先要解決生活問題。公子很聰明,到哪裏去不可以?”於是命婢女取出銀子來,當面交付八百多兩。廉生十分惶恐,再三推辭。劉夫人說:“我也知道你不習慣作買賣,但是試着幹一幹,我想不會不順利。”廉生顧慮這麼多錢自己一人不能勝任,打算找一個同夥合作經商。劉夫人說:“不必這樣,只找一個樸實謹慎、懂得商務的僕人,爲公子跑腿辦事就足夠了。”於是她伸出纖長的手指掐算了一卦說:“找一個姓伍的吉利。”就叫僕人備馬,裝上銀子送廉生出發,說:“到了臘月底,我洗乾淨杯盤,恭候給公子洗塵。”又轉頭對僕人說:“這匹馬調理得很馴良了,可以乘騎,就送給公子吧,不要牽回來了。”

廉生回到家,才四更多天,僕人拴好了馬就自己回去了。第二天,廉生多方尋找夥計,果然找到一個姓伍的人,於是用高價僱用了他。姓伍的曾多年出門經商,又爲人耿直,辦事認真。於是廉生把錢財全託付給他。兩人來往跋涉於荊襄一帶,年底纔回來,計算一下,獲得了三倍的利潤。廉生因爲得到姓伍的夥計的幫助很多,在工錢之外,另給了他一些賞賜。並商議着把這些賞錢分加在其它帳目內,不讓主人知道。

他們剛剛回到家,劉夫人已經派人來迎請了,於是他們就與來接的人一起去了劉夫人家。只見堂上已經擺好了豐盛的筵席。劉夫人出來了,再三慰問他的勞苦。廉生交納了錢財之後,就把帳簿呈交出來,劉夫人放在一邊不看。一會兒大家入了席。還伴有歌舞音樂。在外屋也給姓伍的夥計擺了酒席,讓他儘量喝醉了纔回去。因爲廉生沒有家室,便留在劉夫人家守歲。

第二天,廉生又要求檢查帳目,盤點財物,劉夫人笑着說:“以後不必這樣,我早已計算好了。”於是拿出一本帳簿給廉生看,登記得十分詳盡,連他贈給僕人的賞錢,也記載在上面。廉生驚愕地說:“夫人真是位神人啊!”

廉生住了幾天,劉夫人對他的食宿照顧得十分豐盛,好像對待自己的子侄一樣親切。有一天,劉夫人在堂上設了酒席,一桌朝東,一桌朝南,堂下一桌朝西。劉夫人對廉生說:“明天財星照臨,最適於遠行。今天爲你們主僕設宴餞行,使你們遠行更有氣派。”過了一會兒,也把姓伍的夥計叫來了,讓他坐在堂下。一時之間,鑼鼓齊鳴,一名女藝人呈上曲目單,廉生點唱了一出《陶朱富》。劉夫人笑着說:“這是一個好兆頭,你一定能得到像西施一樣賢惠的妻子。”宴會結束以後,仍把全部資財交給廉生,說:“這一次出門,不可受時間限制,不獲得數以萬計的巨利不要回來。我與公子憑藉的是福氣和命運,所信託的是心腹之人,你們也不必花費心思去計算了,你們在遠方的盈虧,我自然會知道。”廉生答應着告辭出來。

他們倆到兩淮一帶作買賣,當了鹽商。過了一年,又獲得了數倍的利潤。然而廉生愛好讀書,做生意也不忘記書本,他結交的朋友也都是讀書人。獲得的利潤已經很多了,廉生就想不幹了。漸漸地把經商的重任全交給了姓伍的夥計。

桃源縣一個姓薛的書生與廉生交情最好。有一次,廉生到桃源縣去拜訪他,可薛家全家都到別墅去了。天黑了他又不能再到別的地方去,看門人就把他請進去,掃牀做飯招待他。廉生詳細詢問他主人的情況,原來這時正謠傳朝廷要選良家女子,送到邊疆去犒賞軍人,民間便騷動起來。只要聽說有沒娶親的年輕人,便也不請媒人,不訂婚約,直接就把女兒送到家裏去,甚至有人一晚上就得到兩個媳婦。薛生也在最近和某大姓人家的女兒結了婚,恐怕事情喧譁轟動,被縣令知道,所以暫時遷居到鄉下去了。

初更將盡的時候,廉生掃掃牀鋪正要睡覺,忽然聽見有好幾個人推開大門直接進來了。守門的人不知說了句什麼話,只聽見一個人說:“相公既然不在家,那麼屋裏點着燈的是誰?”守門人回答說:“是廉公子,一位遠方來的客人。”一會兒,問話的人進屋來了,這人穿戴整潔華麗,向廉生略一舉手致禮,就打聽他的家世。廉生告訴了他,他高興地說:“我們是同鄉呢,你岳父家姓什麼?”廉生回答說:“還沒有娶妻。”這人越發高興,跑出去急忙招呼了另一位少年一同進來,很恭敬地與廉生見禮,突然說道:“實話告訴你:我們姓慕。今天晚上來,是把我妹妹送來嫁給薛官人,到了這裏才知道這件事辦不成了。正進退兩難的時候,恰巧遇見了公子,這難道不是天意嗎?”廉生因爲不瞭解這兩個人,所以躊躇着不敢答應。慕生竟然不聽他說什麼,就急忙招呼送親的人。一會兒,兩個老婦人扶着一位少女進來,坐在廉生牀上。廉生斜着眼睛偷看,少女年約十五六歲,長的十分漂亮,沒人能比的上。廉生十分高興,這才整整衣帽嚮慕生道謝,又囑咐守門人去買酒,稍微表示一點殷勤款待的心意。慕生說:“我們的祖先也是彰德府人;母親一族也是世代官宦人家,現在衰落了。聽說外祖父留有兩個孫子,不知道家境情況怎麼樣了。”廉生問:“你外祖父是誰?”慕生說:“外祖父姓劉字暉若,聽說住在城北三十里之處。”廉生說:“我是府城東南人,離城北比較遠,我的年齡又小,交遊不廣。郡中姓劉的人最多,只知城北有個劉荊卿,也是一位讀書人,不知道是不是你外祖父的後人,但是他家已經很窮了。”慕生說:“我家的祖墳還在彰德府,常常想把父母的棺木送回故鄉安葬,因爲路費沒有籌措足,固而遲遲未辦成。現在妹子嫁給了你,我們回去的心意就決定了。”廉生聽了,很爽快地答應幫助他們辦好這件事。慕家兄弟都非常高興,喝了幾巡酒以後,就告辭走了。廉生打發走了僕人,移走了燈火,然後開始享受新婚夫妻間的男歡女愛,這歡愛就無法用語言表達了。

第二天,薛生已經知道了這件事,就趕到城裏來,收擡出另一個院落讓廉生居住。廉生回到兩淮,移交盤點完了之後,留下姓伍的夥計住在店鋪裏,自己裝上財物返回桃源縣,同慕家兄弟起出岳父母的遺骨,帶着兩家的妻兒,一起回到了彰德。

回家安置好了之後,廉生便裝好銀子去見主人。以前送他的那個僕人已經在路上等侯他了。廉生跟着他到了劉家,劉夫人迎出來相見,滿面喜色地說道:“陶朱公載着西施回來了。以前是客人,今天是我的外甥女婿了。”擺下酒宴爲他接風洗塵,對廉生倍加親愛。廉生佩服劉夫人有先見之明,就問道:“夫人與我岳母關係遠近?”劉夫人說:“不必問這事,時間長了你就知道了。”於是劉夫人就把銀子堆在案子上,分爲五份,自己拿了兩份,說:“我要銀子沒什麼用處,只不過是送給我的大孫子。”廉生因爲太多,推辭不肯接受。劉夫人很難過地說:“我們家敗落了,院子中的樹木被人砍去當柴燒了,孫子離這兒挺遠,門庭破敗,麻煩公子經營操辦一下。”廉生答應了,而銀子只肯收一半。劉夫人強使廉生都收下,送他出門,流着淚回去了。廉生正感到迷惑怪異的時候,回頭一看,宅第成了一片墳地,這才明白劉夫人就是妻子的外祖母。

回去以後,廉生拿出銀子買了墳墓周圍一頃地作爲墓田,封土植樹,修飾得壯觀幽美。劉夫人有兩個孫子,長孫就是劉荊卿;次孫名爲玉卿,酗酒賭博,不務正業。弟兄倆都很貧窮。弟兄倆到廉生家感謝他爲他們整修祖墳,廉生贈給他們一大筆銀子。從此互相往來,最爲密切。

一次,廉生對他們詳細說了經商的情由。玉卿暗想墳墓中一定有許多銀子,就在一天晚上,糾合了幾個賭徒,掘開墳墓,搜索銀子。剖開棺木露出了屍體,竟然一點銀子也沒得到,很失望地散去了。廉生知道墳墓被掘,就告知了荊卿。荊卿和廉生一起到墓地查驗。進入墓室,就看見案上堆得滿滿的,以前所分的兩份銀子都在那裏。荊卿要和廉生兩人分了銀子,廉生說:“夫人原來就是留在這兒等待贈給你的。”荊卿把銀子裝運回家,然後向官府告發了掘墓之事。官府查訪緝拿得很嚴。後來有一個人出賣墳中玉簪,被抓獲了,官府審訊追問他的同黨,才知道是玉卿爲首。縣令要把玉卿處以極刑,荊卿代他哀求,僅僅免予處死。兩家一起出力修繕,墳墓內外修飾得比以前更爲堅固幽美。從此,廉生和荊卿家都富裕了,只有玉卿仍然像以前一樣貧困。廉生和荊卿常常賙濟他,然而到底不夠他賭博揮霍的。

聊齋志異-劉夫人篇原文是什麼?該怎麼理解呢? 第2張

有一天晚上,有幾個強盜闖入了廉生家,抓住廉生追要銀子。廉生收藏的銀子,都按一千五百兩鑄成銀錠,就挖出來給他們看,強盜們拿了兩個。這時只有以前劉夫人贈送給廉生的那匹馬在馬廄裏,強盜用它馱着銀子走了,就逼廉生把他們送到村外野地裏,才釋放了他。村裏衆人望見強盜的火把離得不遠,就吶喊着追上去,強盜嚇跑了。大家追到那裏一看,銀子扔在路邊,那匹馬已經倒地變爲灰燼。廉生這才知道馬也是鬼物。這天晚上只丟失了金釧一枚。原來,強盜抓住了廉生的妻子,喜愛她美貌,就要姦污她,有一個帶着面具的強盜大聲呵斥阻止了他們,聲音好似玉卿。強盜們就放開了廉生的妻子,只褪下她腕上的金釧而去。廉生因此懷疑是玉卿,然而心裏又暗暗感激他。後來有一個強盜用金釧作爲賭注,被捕役抓獲,追問他的同黨,果然有玉卿。縣令大怒,把五種酷刑全用上了。玉卿的哥哥與廉生商議,想用重金賄賂官府使他免於死罪,他們還沒有辦成而玉卿就已經死了。廉生還經常照顧賙濟玉卿的妻兒。

廉生後來鄉試考中了舉人,幾代都是富貴人家。唉!“貪”這個字的點、劃、形象,十分接近“貧”字。像玉卿這樣的人,可以作爲前車之鑑。

聊齋志異《劉夫人》賞析

這是一個窮書生遇見貴夫人,被委以經商大任,由窮變富的故事。清朝評論家但明倫說:“鬼借人謀,人資鬼力”,概括得挺準確。故事中的劉夫人,頗具現代商業頭腦,深知金錢藏在家中不會自動增值,只有通過投資,讓金錢流動起來,才能帶來財富。這理念,深得市場經濟之精髓,但超前了三百多年,讓老王佩服得五體投地!劉夫人不僅理念先進,還因爲自身是鬼,有預知未來的能力,所以她在把握商機方面頗具優勢,看得遠,抓得準,敢投入,不怕虧。事實證明,她的兩次投資行爲都很成功。

當然,也由於自身是鬼,劉夫人不能親自出面經商,只能把資本委託給職業經理人,自己則扮演董事長的角色。作爲董事長,劉夫人既有識人之才,又能放手使用,只確定經營目標,不干涉具體事務。她所選中的總經理廉秀才和總經理助理伍先生,一個穩健、不貪財,一個老實、有經驗,都出色地履行了各自的職責,也拿到了豐厚的薪酬。

在僱人經商之外,故事中還有一條線索:劉夫人的家族悲劇。她丈夫劉暉若死於戰亂,她本人後來也死掉了。她有兩個孫子,一個是賭博成性、屢次盜竊的壞蛋劉玉卿,一個是老實巴交的庸人劉荊卿,全都指望不上。正是在這種情況之下,劉夫人把家產委託給旁不相干的廉秀才去經營。這種任人唯賢的做法,對那些固守家族經營模式的人是一個有益啓示。此外,由於“朝廷欲選良家女犒邊庭”的“訛傳”,劉夫人的外孫慕氏兄弟急匆匆地把妺妹嫁人,歪打正着地找到了廉秀才,使廉秀才成了劉夫人的外孫女婿。這種人物關係上的戲劇性變化,一方面說明當時社會環境很險惡,民不聊生,一方面證明劉夫人法力無邊。老王斷定,這出婚姻就是劉夫人在暗中導演的。她讓自己信任的總經理抱得美人歸,卻讓不成器的親孫子劉玉卿死於非命,真是愛憎分明。這則鬼故事所揭示的經商之道,對現代人仍有借鑑意義。做老闆的,請學劉夫人(當然,是讓您活着的時候學,死後就來不及了);做經理人的,請學廉秀才;做經理助手的,請學伍先生;想要不得好死的,就學劉玉卿吧!

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