01、乾
《彖》曰：大哉乾元、萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。〔乾·彖傳〕
02、坤
《彖》曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行;東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。〔坤·彖傳〕
03、屯
《彖》曰：屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。〔彖傳〕
04、蒙
《彖》曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。初筮告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。〔彖傳〕
05、需
《彖》曰：需，須也，險在前也，剛健而不陷，其義不困窮矣。需有孚，光亨貞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。〔彖傳〕
06、訟
《彖》曰：訟，上剛下險，險而健，訟。訟，有孚、窒、惕、中吉，剛來而得中也。終兇，訟不可成也。利見大人，尚中正也。不利涉大川，入於淵也。〔彖傳〕
07、師
《彖》曰：師，衆也;貞，正也。能以衆正，可以王矣。剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。〔彖傳〕
08、比
《彖》曰：比，吉也;比，輔也。下順從也。原筮，元永貞，無咎，以剛中也。不寧方來，上下應也。後夫兇，其道窮也。〔彖傳〕
09、小畜
《彖》曰：小畜，柔得位而上下應之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。密雲不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。〔彖傳〕
10、履
《彖》曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。〔彖傳〕
11、泰
《彖》曰：泰，小往大來，吉，亨。則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。〔彖傳〕
12、否
《彖》曰：否之匪人，不利君子貞，大往小來。則是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也。內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子。小人道長，君子道消也。〔彖傳〕
13、同人
《彖》曰：同人，柔得位得中，而應乎乾，曰同人。同人曰「同人於野，亨。利涉大川。」乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子爲能通天下之志。〔彖傳〕
14、大有
《彖》曰：大有，柔得尊位，大中而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。〔彖傳〕
15、謙
《彖》曰：謙亨，天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可逾，君子之終也。〔彖傳〕
16、豫
《彖》曰：豫，剛應而志行，順以動，豫。豫順以動，故天地如之，而況建侯行師乎?天地以順動，故日月不過而四時不忒;聖人以順動，則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉。〔彖傳〕
17、隨
《彖》曰：隨，剛來而下柔，動而說，隨。大亨貞無咎，而天下隨時。隨時之義大矣哉。〔彖傳〕
18、蠱
《彖》曰：蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。蠱元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，後甲三日，終則有始，天行也。〔彖傳〕
19、臨
《彖》曰：臨，剛浸而長，說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也。至於八月有兇，消不久也。〔彖傳〕
20、觀
《彖》曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不薦，有孚顒若，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒;聖人以神道設教，而天下服矣。〔彖傳〕
21、噬嗑
《彖》曰：頤中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。〔彖傳〕
22、賁
《彖》曰：賁，亨，柔來而文剛，故亨;分剛上而文柔，故小利有攸住，天文也;文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下。〔彖傳〕
23、剝
《彖》曰：剝，剝也，柔變剛也。不利有攸往，小人長也。順而止之，觀象也。君子尚消息盈虛，天行也。〔彖傳〕
24、復
《彖》曰：復亨，剛反，動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。反覆其道，七日來複，天行也。利有攸往，剛長也。復，其見天地之心乎?〔彖傳〕
25、無妄
《彖》曰：無妄，剛自外來，而爲主於內。動而健，剛中而應，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往，無妄之往，何之矣?天命不佑，行矣哉?〔彖傳〕
26、大畜
《彖》曰：大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢。能止健，大正也。不家食吉，養賢也。利涉大川，應乎天也。〔彖傳〕
27、頤
《彖》曰：頤貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也;自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢以及萬民。頤之時大矣哉。〔彖傳〕
28、大過
《彖》曰：大過，大者過也。棟橈，本末弱也。剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨。大過之時大矣哉。〔彖傳〕
29、坎
《彖》曰：習坎，重險也。水流而不盈，行險而不失其信，維心亨，乃以剛中也。行有尚，往有功也。天險不可升也，地險山川丘陵也，王公設險以守其國。險之時用大矣哉。〔彖傳〕
30、離
《彖》曰：離，麗也;日月麗乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。〔彖傳〕
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