忽雷：我國古代彈絃樂器。忽雷在古代又稱“胡琴”、“二絃”，馬上彈奏，《文獻通考》把它列入琵琶類，叫作“忽雷琵琶”。最初流傳在西南地區，稱爲“龍首琵琶”，在唐代極爲盛行，後世鮮有記載。
發展歷程
公元4世紀早在公元4世紀時，印度西部的阿旃陀壁畫中，已有了琴身呈棒狀、梨形的琵琶。漢魏以來，西域樂人通過“絲綢之路”奔集中原獻藝定居，帶來了經由龜茲而傳入的西域曲項琵琶。
公元8世紀公元8世紀時，在我國的南詔(古代雲南大理一帶)，曾流傳着和忽雷相像的樂器——龍首琵琶。這種棒狀梨形的龍首琵琶，於貞元年間經四川成都傳入長安。《舊唐書·南蠻傳》載有：“唐貞元間(公元785年—804年)南詔樂器有龍首琵琶一，如龜茲制，而項長二尺六寸餘，腹廣六寸，二龍相向爲首，有軫柱各三，弦隨其數。”
公元780年晚唐段安節《樂府雜錄》和北宋錢易《南部新書》所載，公元780年(建中元年)，唐德宗李適登基皇位，當朝宰相(一說爲鎮海節度使)韓滉出使四川，於駱谷偶得一堅實、貴重之奇木，請名匠製成二琴，名爲大、小忽雷，奉獻皇帝李適。《南部新書》記此史實較詳：“韓晉公(即韓滉)在朝，奉使入蜀。至駱谷(在今陝西省咸陽地區周至縣西南)山椒，巨樹聳茂可愛，烏鳥之聲皆異。下馬，以探弓射其顛，枝柯墜於下，響震山谷，有金石之韻。使還，戒縣尹募樵夫伐之，取其幹，載以歸。召良匠斫之，亦不知其名。堅緻如紫石，復金色線交結其間。匠曰：‘爲胡琴槽，他木不可並。’遂爲二琴，名大者曰“大忽雷”，小者曰“小忽 雷”。因便殿德皇言樂，(滉)遂獻大忽雷入禁中所有，小忽雷在親仁坊裏。” 我國唐代製造的大忽雷和小忽雷傑作，現仍珍藏於北京故宮博物院中。大忽雷傳爲唐以後所仿製，小忽雷則爲唐代珍品。
公元841年到唐文宗李昂(827～840)時，小忽雷仍藏內府之中。公元841年，武宗李炎即位後，追怨文宗嫉恨士良，凡樂工、內待受寵者，都要受到誅貶之罪，弄得樂府空蕩，小忽雷也不知流落何方。
直到清康熙三十年(1691)時，著名詩人孔尚任(1648～1718)纔在北京得到小忽雷，並在小忽雷的一對牙軫上，刻着他的題詩。據清代文人桂馥(字未谷)的《晚學集》記述，康熙五十七年(公元1718年)，孔尚任去世後，其子攜琴入都，遺於道左，爲王斗南得之。王氏在乾隆三十年(公元1765年)之前，又將小忽雷贈與孔泗源。後又由嘉興的伊湯安處轉至桂林的親緣繼昌所藏。嘉慶二十五年(公元1820年)，繼昌將小忽雷贈與山東諸城名士劉燕庭，道光十九年(公元1839年)，劉氏嫁女，小忽雷又作爲嫁妝，歸華陽的卓海帆所有。宣統二年(1910年)，安徽貴池學者劉世珩(1863年—1926年)，由北京的卓家購得此琴後，將其齋名爲“小忽雷閣”，邀請近代文學家林紓(1852年—1924年)作《枕雷圖記》，他自己也作 有《小忽雷傳奇跋》。劉世珩去世後，族人劉子鶴自稱與其有債務，將小忽雷拐騙到手，轉售英商。後又爲浙江湖州南潯名收藏家劉晦之所有。
20世紀50年代20世紀50年代初，國家文物部門才從劉氏老人處，收購到這件流傳民間千餘年的古代樂器小忽雷，調撥給故宮博物院收藏。這件稀世珍品已被載入《中國樂器圖鑑》大型畫冊中。
