在古裝劇中我們能看到，當時的人們在平輩之間、君臣之間、父子之間、不同階級之間見面的時候基本都有下跪的動作，跪拜禮在當時是一種傳統嗎?接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
一、古代早期的跪拜之禮
1、一個普通的“坐姿”
首先大家必須要明白一點，在最早的時候，所謂的“跪”，並不包含太多人們主觀賦予的特殊意義，甚至可以說都算不上是什麼禮節，更沒有封建社會階級性的色彩，那是什麼呢?說白了就是一種“坐姿”。
先秦時代，不管是在宮殿廳堂之中，還是在民宅小居之間，家家戶戶都沒有現代意義上的桌椅板凳，哪怕你是一國之君，只要不是站着，就得往地面鋪設的席子上就地而坐。如果是貴族或者有錢人，最多也就是在屁股低下放上點軟和的墊子而已。
那個時候的“標準坐姿”是雙膝靠地，臀部要抵着腳跟坐，遠遠看上去基本就和跪下差不多，如今日本人和韓國人還有這種習慣，大家也都覺得很正常，並不覺得有什麼卑微的地方，原因就在於此。
跪坐的時代，如果想要對某個人表達心中的敬意，只需要把身體往前傾斜，把腰桿挺直，然後臀部離開腳尖就可以了，如果雙手此時接觸到了地面，就叫做“拜姿”。
我們通過《史記》等史料的記載可以看到，先秦時代，君主和臣子們在交談的時候，大家往往都採用這種跪坐的方式，意思是彼此之間都是相互保留敬意的。《戰國策》中的：“秦王跪曰：先生是何言也?範睢再拜，秦王亦再拜”就是這麼回事。
2、小工具帶來的大變化
由此可見，最早的跪拜是一種雙方相互表達敬意和尊重的一種禮儀，不存在尊卑關係，這個習慣約定成俗，一直延續到了漢代。
比如漢朝的皇帝和大臣們在廳堂上討論國家大事的時候，大家也都是跪坐在一起的，可不像電視上演的那樣，皇帝高高在上端坐在龍椅上，大臣們唯唯諾諾的站在下面聽皇帝發話，這純屬是影視劇給大家的誤導。
從五代十國時期開始，一直到宋朝，高型坐具——椅子出現了，並且很快就風靡了大江南北，這在很大程度上改變了傳統中國人的坐姿，有了這種舒適方便的工具，人們不再像前人一般席地而坐了。
這個時候就引出了一個問題：既然大家平時都不再跪坐了，那麼有時候還去跪拜，這個行爲就變得十分刻意了，換言之，從這個時期開始，跪拜行爲就被冠以了尊卑等級的色彩。
不過宋朝的大臣們對於君王的跪拜，往往還是集中在較爲盛大莊嚴的典禮儀式上，平日裏大臣們見到皇帝也是不會輕易跪拜的。
事實上很多朋友不知道的是，當時站着不動反而會被認爲是一種尊重，如果想要在此基礎上更加凸顯出對對方的欽佩和敬意，人們就會雙手交叉行揖拜之禮。
二、跪拜之禮的性質改變
1、轉折點的出現
要說中國傳統社會流傳已久的跪拜之禮，發生根本性質上的變化是在何時，這還要追溯到元代。衆所周知，元朝是蒙古人建立的封建王朝，雖然在後世史學上被認定爲中國的大一統王朝之一，不過站在當時的大環境來看，中原還是視其爲“外夷”的。
當然了，北方而來的統治者對於中原人也並不友好，從制度到風俗，在很大程度上都進行了變革，也就是從這個時候開始，跪拜行爲就帶有了明顯的屈辱、卑賤的性質，並且在朝廷的有意爲之下，很快推廣開來。
元代朝廷中，但凡是要到皇帝面前表奏的時候，大臣們清一色的都要跪下，如果你是旁觀者，一定會深刻的感受到其中的卑微與諂媚，當然了，這和元朝統治者視天下臣民爲自己的奴僕觀念甚是合拍的。
後來朱元璋建立明朝，取代了蒙古人在中原的統治，雖然讓漢民族揚眉吐氣，但也在很大程度上繼承了前朝遺留下來的制度和習慣，跪拜之禮也被包含其中。
2、愈發成爲“卑微”的代名詞
跪拜的禮節沒有改變，對於天下的臣民來說不過是換了個新主子而已，並且咱們平心而論，這些新主子打骨子裏也帶有強烈的“主奴思維”。
或許是大家在蒙古人長達一個世紀的“奴役”下早已習慣了，也或許是朱元璋壓根就想比前人更甚，因此有明一朝，不僅要求大臣見到皇帝要下跪，就算是下級官員見到上級官員也必須要下跪。
值得注意的是，這已經不再是單純的一種禮儀習慣了，還被明確寫入了《大明會典》，換言之，這已經是法律法規層面上的要求了，你只要是大明的人，就得這樣辦，你不辦，就有人辦你。
到了清朝，這傢伙就更不用說了，變本加厲到不僅要跪拜磕頭，甚至還得磕出聲響才能表達真情實意。在很多清代史料中就記載，有些大臣爲了在皇帝面前磕頭的時候不至於受傷，會拿出大量資金賄賂宮內的太監，讓自己面聖的時候好跪在空心磚的後面，這樣磕的時候不會太難受，動靜還大。
另外，清朝統治者還規定，外國來的使者見到自己也得行跪拜禮，像英國使節馬嘎爾尼訪華的時候，就因爲跪拜的問題發生過爭執。
