與很多人想象的不同，清朝作爲一個異族王朝，立國200多年奉行着一系列很多奇葩的政策。滿族也並未像電視劇宣傳的那樣，一開始就漢化地如此徹底，比如剃髮就是一個很打臉的例子。當然，清朝更奇葩的存在還是皇室，比如滿清宮廷第一奇女子——蘇麻喇姑。
蘇麻喇姑(約1612-1705.10.24)，蒙古族人，初名蘇茉兒，或蘇墨爾，爲蒙語的音譯，意思是毛制的長口袋。順治晚期或康熙年間改稱滿名蘇麻喇，意思是“半大口袋”。她病逝後，宮中上下都尊稱她爲蘇麻喇姑。蘇麻喇姑是清朝孝莊文皇后的侍女，出身於普通的蒙古族牧民家庭，隨孝莊陪嫁進入後金宮廷。身歷天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝。通曉蒙滿文字。清崇德元年(1636年)，參與設計清朝開國冠服。曾經擔任滿清康熙帝的啓蒙老師。老年時，又撫養康熙序齒的第十二子愛新覺羅·胤裪。康熙四十四年九月初七，蘇麻喇姑以九旬高齡去世。康熙按嬪禮爲蘇麻喇姑辦理喪事，並將其靈柩與孝莊文皇后置於一處。
信仰佛教與報答皇恩
蘇麻喇姑有着自己的信仰和生活方式。她終身未嫁，始終生活在皇宮大內，陪伴主人60餘年。孝莊文皇后離世後，她又在宮內度過了18個春秋。胤祹長大以後，不再需要她的撫養，使她得到了徹底解脫，從此開始過着舒適而恬淡的生活。晚年的蘇麻喇姑與佛教結下了不解之緣，這可能是受孝莊、順治篤信佛教的影響。不過蘇麻喇姑信奉佛教與別人明顯不同，她既不是完全出於消遣、排解寂寞，也不是爲了祈求佛祖保佑自己，而是把信佛與忠於皇上、報答皇恩結合起來。唸佛誦經是她晚年生活的主要內容，她經常發自內心地表示：“願意多活幾年，爲主子叩頭祈禱，以盡奴才的一點心意。”她還說，自己存活一世“只是爲主子唸佛祈福罷了”，“蒙主子厚恩，每日只是在佛像前盡力爲主子祈禱，祝願主子萬萬歲”。
從不洗澡更不吃藥
蘇麻喇姑在生活上有兩個與人不同的特點：一是終年不浴，只有到年終最後一天即除夕之日，才用少量的水洗一洗身體，然後再把這些用過的髒水喝掉，二是終生不吃藥，即便病情再重，也不服用任何藥物。她的這兩個特殊的生活習慣就連位尊九五的皇帝都很清楚。何以如此?人們曾有不同的解釋，但都不能令人信服。不過，她的身體卻一直很好，活到了90多歲，這在“人生七十古來稀”的時代，當然算是難得的高壽。
康熙老師死後厚葬
康熙四十四年九月初七日(1705年10月24日)，蘇麻喇姑的心臟停止了跳動，終年90多歲。出殯那一天，除皇五子、皇十子照顧皇太后，皇十四子留在紫禁城外，其餘成年皇子都參加了出殯儀式。蘇麻喇姑靈柩停入殯宮後，皇子們都各自回府，唯獨皇十二子胤祹卻提出要求：“姑媽自幼將我養育，我並未能報答即如此矣，我願住守數日，百日內供飯，三七誦經。”按照慣例，爲像蘇麻喇姑這樣僕人身份的人辦喪事，沒有皇子供飯、三七誦經的先例。事情被康熙知悉，康熙答覆：“十二阿哥之言甚是，著依其所請。”胤祹住在殯宮，爲蘇麻喇姑守靈、供飯、誦經，其他皇子則每天一人輪流着給胤祹做伴。
康熙帝曾指示皇子：祖母事出，留七日再淨身入殮。目的是想回宮後再親眼看一看額娘，向其遺體告別。但後來他計算十五日才能回宮，於是再次降諭，讓皇子們將蘇麻喇姑遺體再留7天，等到他回宮後再定。爲了回報蘇麻喇姑對大清所做出的貢獻，報答她對自己“手教國書，賴其訓迪”和撫養皇子的恩情，康熙皇帝按嬪禮爲蘇麻喇姑辦理喪事，並將其靈柩與孝莊文皇后置於一處。
