話說悟空作別菩提祖師，駕雲回鄉。料想這是一幅飽含深情的場面：大聖歸來!百瑞呈祥!花果山一派繁榮景象，那可是猴山猴海啊。悟空踩着祥雲揮手致意，趕上巧機時宜，母猴還會一蹦三跳，上前獻花。可事實真是這樣嗎?且看原著：“悟空按下雲頭，忽聽得鶴唳猿啼，鶴唳聲沖霄漢外，猿啼悲切甚傷情”。怎會是一派悽悽慘慘景象。難道是打開方式不對?接下來的迎接方式讓悟空傷感了。草叢中、巖壁後跳出千千萬萬若大若小之猴，把個美猴王圍在當中，叩頭叫道：
“大王，你好寬心!怎麼一去許久?把我們俱閃在這裏，望你誠如飢渴!近來被一妖魔在此欺虐，強要佔我們水簾洞府，是我等捨死忘生，與他爭鬥。這些時，被那廝搶了我們家火，捉了許多子侄，教我們晝夜無眠，看守家業。幸得大王來了。大王若再年載不來，我等連山洞盡屬他人矣。”這段訴苦至少反應了以下信息。一，大王走後，一妖魔來此打劫。問題來啦，這妖魔(混世魔王)早不打劫晚不打劫，偏偏悟空不在出來打劫。悟空花果山此前帶着猴娃吃喝玩樂，整整有三百年，妖魔怎就不來。可以這樣解釋，混世魔王懼怕孫悟空。但事實真是這樣嗎?肯定不是!
悟空找魔王算賬的時候，魔王有這樣一段話：“你(悟空)這般矬矮，我這般高長，你要使拳，我要使刀，使刀就殺了你，也吃人笑，待我放下刀，與你使路拳看。”看得出來，魔王不怕悟空，甚至，根本沒有把悟空放在眼裏。因此，解釋只有一種，混世魔王此前根本沒聽說或者沒在意花果山。二，“我等捨死忘生，與他爭鬥”說明兩派勢力是經過殘酷火拼的，無奈技不如人。但問題來了，孫悟空帳下不是有四隻混世神猴嗎(兩隻通背猿猴、兩隻赤尻馬猴)?難道他們被下了降頭?喪失了反抗能力?
三，“近來被一妖魔在此欺虐”，強調了打劫這事發生的時間節點，“近來”，也就是最近的事。悟空拜師學藝總共花了多少年，十八九年。爲何魔王早不來晚不來，偏偏悟空準備返鄉時來?很明顯，只有一種解釋，這混世魔王的出現，肯定是演給悟空看。這就好像辦公室裏，領導沒來，大家喝茶打牌看視頻，掐個表，領導快來啦，你拖地板來我抹桌。大概就是這個味道。那麼，誰在演?肯定不是猴子猴孫!他們正苦苦生活在水深火熱之中!混世魔王?這哥們不叫演，他是本色出鏡。
演戲的人，其實很明顯。正是孫悟空帳下混世神猴。我們不妨劇情還原。混世猴們掐着表一看，這點，悟空該出師回巢了。行動，開始!先派個線人(也可能是自己去)，到魔王處傳播消息，描述花果山水簾洞如何精緻靈氣，裏面傢俬何其貴氣，而且，他們老大不在家，是個打劫的好機會。這在原著就有描述：“魔王笑道：我常聞得那些猴精說他有個大王，出家修行去。”那些猴精，就是線人。魔王上鉤啦。接下來，自然是火拼。真打?還是假打?當然是真打。但混世猴卻是假打，不出力，敗下陣來。還得設計讓魔王抓去幾隻猴孫。這叫什麼?激化矛盾嘛。激化花果山猴羣和混世魔王一派的矛盾。這樣，情感戲纔有爆發點。
果然，孫悟空回山之後，看到一派悽悽慘慘慼戚的景象，怒了，抄傢伙，找魔王算賬(魔王當然不是對手)。瞧瞧，這是一出精心設計的苦肉計!當然，混世猴又完成了佈局者交待的一個任務：成功的向孫悟空輸出暴力理念，並且使其獲得可觀收益(通過剿滅混世魔王，展示自己的手段，進一步獲得猴羣的尊重,並且奪了一口大刀)。試想，孫悟空學得長生不老之術(至少，他主觀認爲是長生不老)，完成了個人需求層次2.0版的第一階段，即生理需求之後(解讀見系列第二篇)，不思進取，終日在花果山上逍遙快活，後續劇情必將無法推動。因此，可以在需求第二層次，即安全需求上做文章。老家被別人端了，小弟給別人擄了。安全感沒了，自然就要反抗。
當然，這些在菩提德育工作記錄上早就寫道的：“悟空，別人見你有，必然求(搶)你。你若畏禍卻要傳(給)他，若不傳(給)他，必然加害。”如何反制，很明顯，以牙還牙，拳頭纔是硬道理。只是，我們可憐的混世魔王，成了佈局者棋局裏的一個炮灰!
