對湯若望很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
湯若望是德國貴族，在天文學、數學、物理學等學科上都很有研究。不過他的本職工作卻是一個廣傳福音的傳教士。
湯若望在神學院學習時，對曾在中國宣傳天主教的利瑪竇極爲崇拜。因此，在成爲神父後，湯若望漂洋過海抵達中國，希望能成爲像利瑪竇一樣的傳教士。
當時正是明末亂世，再加上當時在中國的傳教士非常激進，他們不允許中國信衆祭祀祖先，拜孔子……因此導致百姓反感，發生了南京教案，天主教成爲衆矢之的。
湯若望就是在這個時候來到北京城的。爲了能打開僵局，湯若望先是嚮明廷進呈了天文學方面的書籍。同時，他又在住所中擺滿了各種科學儀器，邀請官員們前來參觀。
隨後，湯若望憑着兩次預算出月食，介紹望遠鏡和精算北京子午圈等成就，得到了明廷的賞識。
崇禎繼位後，湯若望因爲幫助明廷修正曆法，得到了在欽天監供職的機會。
當時，明朝已是暮年，戰事頻發，明廷岌岌可危。湯若望受朝廷之命，督造大炮。
湯若望不辱使命，設廠鑄炮，兩年間造了20門大炮。
可惜再多的大炮，也阻擋不了明朝的滅亡。很快李自成打進北京城。接着，清軍入關，再次佔領北京城。
湯若望隨即將修改的《時憲曆》，呈給多爾袞和順治帝，並向他們陳述了新曆法的優點。再加上他準確地預算出了當年的日食，因此得到了清廷的優待，繼續留任欽天監。而他編就的《時憲曆》則由清廷下令，在全國推行。
早先，多爾袞有意在北京城外建一處府邸，想把順治和孝莊皇后遷出宮外。湯若望以“上天警示”爲由，勸阻了多爾袞，保護了順治和孝莊太后。
後來，湯若望見多爾袞專權擅政，又數次提醒順治。
種種原因再加上湯若望博學多才，工作出色，順治帝對他非常器重，以至於親政的吉日，都讓他決定。
順治帝還稱呼湯若望爲“瑪法”(滿語中爺爺的意思)，並批准他可隨時入宮敘事，不用太監傳喚，也不用行叩見大禮。
不光如此，順治帝還多次降下天子之尊，到湯若望家中看望他。
湯若望的官位青雲直上，不斷得到升遷，最後被升爲正一品官員。
1661年，感染天花的順治帝病危。在臨終前，他再次召見湯若望，希望在立太子的事情上，得到他的建議。
湯若望認爲，只有立出過天花的皇子爲儲君，纔是國祚穩固的根本。所以，他向順治帝推薦了8歲的皇三子玄燁，也就是後來的康熙皇帝。
康熙繼位後，一些早就不滿湯若望的保守派士大夫，開始大肆彈劾湯若望和他的科學團隊。
其中彈劾湯若望最起勁的，是一個叫楊光先的人。
楊光先非常不滿一個西洋人居然深受皇帝器重，還在朝廷享有崇高的地位。同時，他對湯若望傳播天主教極爲反感，認爲他是宣傳歪理學說。所以，他直指湯若望制定的歷法有錯誤，而之所以會產生錯誤，皆因湯若望想“圖謀不軌”。另外，他還全盤否定湯若望的西方科學及他四處宣傳的天主教。
當時正是鰲拜專權的時候，再加上湯若望當時已發展信徒15萬餘人，信薩滿教的鰲拜，也對湯若望很不滿。於是，康熙在收到彈劾後，便將湯若望及他身邊的人悉數抓捕入獄。經過審理後，康熙皇帝發出了將湯若望凌遲處死，而追隨他的人則全部斬立決的詔令。同時取消《時憲曆》，複用舊曆法。
不過此時，北京城內接連5天發生了大地震，再加上孝莊太后又極力爲湯若望開脫，湯若望這才被免除一死。
此時的湯若望，重病在身，腳不能行，再加上他年事已高，根本經不起牢獄之災，所以很快他就病逝了。
而同時清廷也發現，舊曆法的錯誤更大。於是，清廷對楊光先實行革職處分，又廢止舊曆法，再次啓用《時憲曆》。
1669年，康熙給湯若望平反，恢復了他的職務和榮譽。可惜，這時候湯若望早已去世，享受不到這個福廕了。
