明清兩代的中後期，人們對金錢的慾望，沒有良性意識形態引導。於是，社會行爲失範，造假之風盛行，幾乎達到了巔峯狀態。當時，經濟比較發達的江南名城錢塘(今杭州)，明中詩人田汝成在《西湖遊覽志餘》中描述了其弄虛作假之風說：“杭州風，一把蔥，花簇簇，裏頭空”。這些奸商爲了牟利，竟然毫無誠信可言。
網絡配圖
與杭州並稱“人間天堂”的蘇州，不僅杭州的那些市井伎倆，種種皆有。而且，造假造得更加花哨。詩人葉權在《賢博編》說： “今時市中貨物奸僞，兩京爲甚，此外無過蘇州。賣花人挑花一擔，燦然可愛，無一枝真者;楊梅用大棕刷彈墨染紫黑色;老母雞毛插長尾，假敦雞賣之。”鮮豔燦爛的假花、染成熟紫色的楊梅，還有喬裝打扮的長毛假野雞等等，騙你沒商量。
賣酒摻水是當時通行的伎倆。大家心知肚明，只能“將假就假”罷了。市面上還有許多騙術，諸如以黃泥摻紅顏料搓成丸子冒充老鼠藥，賣假藥欺騙病人等等，比比皆是。
明朝的古董造假歪風甚熾。明人沈德符對當時的“假古董”是這樣描述的：“骨董自來多贗，而吳中尤甚，文士皆藉以餬口。近日前輩，修潔莫如張伯起，然亦不免向此中生活。至王伯榖，則全以此作計然策矣。”甚至有些文人也打造“古董”混生活。王伯榖造假古董，不料自己以巨資購買的閻立本《醉道士圖》竟也是僞作。真是一山更比一山高呀!
爲了滿足發財夢，更有人鋌而走險造假錢幣。明正德年間，姜南在《抱璞簡記》中說：“今世之造假銀者，或以鐵，或以銅，或以鉛、錫爲質，外裹以銀皮，不復辨其僞也。”此外，還有製作假金子、假會票，以及私自鑄造銅錢的。不過，明朝政府打擊製造假錢幣的手腕是非常強硬的，凡製造假錢幣者，不論數額多少，一律斬首。
網絡配圖
明末社會騙術千奇百怪，張應俞的世情小說《杜騙新書》裏講述了84則騙術案例，譬如美人計、掉包計、苦肉計、連環計、提罐、扎火囤、放白鴿等。可謂是對民間騙術的一個概括。
清朝的欺詐手段較之明朝，有過之無不及。乾隆十二年(1747年)，紀曉嵐在京城一家小客店中買了支蠟燭，居然點不着，原來蠟燭是泥巴做的，僅是外面敷了一層羊脂而已。紀曉嵐在京城還買了16塊號稱爲明代制墨師傅羅小華制的墨，裝在一箇舊盒子裏面，很像那麼回事，回去一用，竟然是泥巴做的，連聰明絕頂的紀曉嵐都被騙了，可見造假之術之高明。
其實，清代還有更厲害的造假。晚清《點石頭齋畫報》中屢有揭露假官的文字，譬如：
網絡配圖
“吳江縣屬同裏鎮，有楊姓等五人皆着名土棍也。初只冒充巡丁……後竟狡獪愈甚，每於黃昏後，楊扮作汛地官模樣……周行街市，名爲巡查。鄉愚無知，任其搜刮一空而去，如是者數夜。”這是典型的地方惡棍假扮小吏壓榨百姓的事例。
看完這些造假、騙術的案例，真是感慨頗多呀!難怪如今造假盛行，原來是從古代遺留下來的。而如今的商販更是“青出於藍而勝於藍”，將造假之術發揚光大。對此，我只能默默地說一句，“以後買東西注意點吧!”
