在古代，皇帝老兒身邊的文武大臣多如牛毛，但拍馬溜鬚的人更是不計其數，然而能夠脫穎而出，得到皇帝的厚愛並非易事。像唐朝時期的李林甫、王鉷等都做到了，再到後來的胡人安祿山也做到了，並且唐玄宗也委以他重任，再說了，安祿山是一個善於拍馬屁的人，將玄宗哄得服服帖帖，所以他之後的官運一路平步青雲，直至被賜鐵券、封王爵。
有一次，安祿山爲了討好唐玄宗歡喜，竟然認小他十幾歲的楊貴妃爲乾孃，這也不算是太荒唐的事。後來楊貴妃在安祿山生日三天之後時，竟然給安祿山沐浴裹身，而且唐玄宗還大悅，這真是荒唐至極。
網絡配圖
再說了，安祿山和楊貴妃共處一室，而且楊貴妃還爲乾兒子安祿山洗澡裹身，唐玄宗不但沒有生氣，還龍顏大悅，難道唐玄宗腦子有病嗎?真讓人難以理解。
說到這裏，肯定會有人問：“此事到底真否?”筆者可以肯定地告訴大家：此事絕非造謠，且有史料記載爲證：
據唐代官員姚汝能的《安祿山事蹟》記載：“(安祿山生日)後三日，召祿山入內，貴妃以繡繃子繃祿山，令內人以彩輿舁之，歡呼動地。玄宗使人問之，報雲：‘貴妃與祿山作三日洗兒，洗了又繃祿山，是以歡笑。’玄宗就觀之，大悅，因加賞賜貴妃洗兒金銀錢物，極樂而罷。自是，宮中皆呼祿山爲祿兒，不禁其出入。”
另有唐代着名詩人元稹的《連昌宮詞》也寫道：“祿山宮裏養作兒，虢國門前鬧如市。”
從這些史料的字裏行間，似乎還真看不出安祿山與楊貴妃有一腿，兩人關係看起來挺清白的，再說唐玄宗不也在旁邊看着嘛，還“大悅”，相信一個男人再大方，再寵愛自己的女人，也做不到讓自己的女人當着自己的面與別的男人調情，天下哪有自己給自己找綠帽子戴的男人。
網絡配圖
但仁者見仁，智者見智。李陽泉在《中國文明的祕密檔案》一書中稱楊貴妃給安祿山洗澡爲“最曖昧的‘洗三’” 。
所謂“洗三”，它是中國古代誕生禮中非常重要的一個儀式，本爲舊俗，盛行於唐代。說的是嬰兒出生的第三日，要鄭重地爲其舉行出生後的首次儀禮，因爲儀禮中有給嬰兒洗澡這一重要內容，所以叫“洗三”，也叫“三日洗兒”或“洗兒會”。“洗三”意味着添人進口，無論是在民間還是在宮廷，都是大喜之事。在民間，那些前來賀喜的賓客要給新生兒銅錢作爲禮物，稱爲“洗兒錢”;在宮廷中，由於主人地位顯赫，擁有大量錢財，反過來要對前來討喜的下人有所賞賜，所賜錢物也稱爲“洗兒錢”。
李陽泉在《中國文明的祕密檔案》一書寫道：唐玄宗寵幸楊貴妃到了無以復加的地步，然而，楊玉環卻不甘心只佔有一個皇帝，偏偏喜歡上了胡兒安祿山。安祿山爲了贏得唐玄宗的賞識，在貴妃面前大獻殷勤，他雖然比楊貴妃大十幾歲，卻請求給貴妃當乾兒子。楊貴妃故意笑而不答。唐玄宗卻鼓勵貴妃收下這個“好孩兒”。自從楊貴妃當了安祿山的乾孃，與安祿山來往就有了名分，你來我往，勾搭成奸。
《通鑑紀事本末·安史之亂》記載，天寶十年正月三日，是安祿山的生日，唐玄宗和楊貴妃賜給安祿山豐厚的生日禮物。過罷生日的第三天，楊貴妃特召安祿山進見，替他這個“大兒子”舉行洗三儀式。楊貴妃讓人把安祿山當做嬰兒放在大澡盆中，爲他洗澡，洗完澡後，又用錦繡料子特製的大襁褓，包裹住安祿山，讓宮女們把他放在一個彩轎上擡着，在後宮花園中轉來轉去，口呼“祿兒、祿兒”嬉戲取樂。
洗澡盆中的是非成敗看來一點不比其他事好棺蓋定論，不管怎麼說，楊貴妃給比自己還小十幾歲的乾兒子安祿山洗澡，不管曖昧與否，調情與否，都是鬧劇一場。
網絡配圖
《通鑑紀事本末·安史之亂》記載，天寶十年正月三日，是安祿山的生日，唐玄宗和楊貴妃賜給安祿山豐厚的生日禮物。過罷生日的第三天，楊貴妃特召安祿山進見，替他這個“大兒子”舉行洗三儀式。楊貴妃讓人把安祿山當做嬰兒放在大澡盆中，爲他洗澡，洗完澡後，又用錦繡料子特製的大襁褓，包裹住安祿山，讓宮女們把他放在一個彩轎上擡着，在後宮花園中轉來轉去，口呼“祿兒、祿兒”嬉戲取樂。
洗澡盆中的是非成敗看來一點不比其他事好棺蓋定論，不管怎麼說，楊貴妃給比自己還小十幾歲的乾兒子安祿山洗澡，不管曖昧與否，調情與否，都是鬧劇一場。
