管仲，春秋時期法家代表人物。被稱爲管子、管夷吾、管敬仲，是周穆王的後代。是中國古代著名的哲學家、政治家、軍事家。關於管仲的稱呼還有很多，如：管仲被譽爲“法家先驅”、“聖人之師”、“華夏第一相“、“華夏文明的保護者”。但是，管仲不僅是華夏文明的保護者，在古代，管仲還被娼妓將管仲奉爲保護神呢?這是爲何?管仲爲什麼娼妓將管仲奉爲保護神?請跟小編一起來看看吧。
網絡配圖
中國最早的官營妓院是春秋時齊國宰相管仲於公元前七世紀中期開設的。即《戰國策·東周策》中的“齊桓公宮中七市，女閭七百”。
女閭，即妓女居住的館所，也就是後世的妓院。目的一是滿足青年男子的要求，二是保護良家婦女不受騷擾。而管仲的妓院作用更大。一是通過稅收增加政府的財政收入，二是有利於社會安定，三是吸引大量人才，四是送妓與敵，兵不血刃。
網絡配圖
管仲的發明很快被其他各國效仿，一時官妓大興。這恐怕是作爲春秋時期的大政治家、思想家的管子始料未及的吧!我們完全可以想像，當時的妓院肯定不像日後那樣畏首畏尾，而是在管仲丞相的庇護之下，光明正大地經營。所以娼妓們奉管仲爲“保護神”了，這一習慣也延續到了後世。
據古籍記載，當時官府開設經營的賣淫業一是爲了收稅，“俗性多淫，置女市收男子錢以入官”。(《魏書·龜茲傳》)二是爲了緩和社會上曠夫和工商市民的性飢渴。因爲皇宮貴族、士大夫以及富豪鄉紳均蓄養大量美女，因而造成了社會上男女性別比例失調。官妓發展到漢武帝時，又分立出一種營妓制度，即《萬物原始》中說的“至漢武帝始置營妓，以待軍士之無妻者”。也就是說，營妓是爲軍隊官兵提供性服務的。但後世也有把在樂營中的妓女稱爲營妓的。確切地說，營妓是官妓的別稱。
網絡配圖
春秋時期的齊國管仲設立國營妓院，收取稅金，據說是國家發展妓女事業的開始。
