史料《舊唐書·卷六十七·列傳第十七》中記載：李靖，本名藥師，雍州三原人也。祖崇義，後魏殷州刺史、永康公。父詮，隋趙郡守。靖姿貌瑰偉，少有文武材略，每謂所親曰：“大丈夫若遇主逢時，必當立功立事，以取富貴。”
李靖是大器晚成的代名詞，這人前半生空富才華，卻無用武之地。戰功顯赫，與李世民私交甚好。當然，
這個人也長得挺帥!上元元年(760)，唐肅宗把李靖列爲歷史上十大名將之一，並配享於武成王(姜太公)廟。唐太宗曾給予高度評價：“……尚書僕射代國公靖，器識恢宏，風度衝邈，早申期遇，夙投忠款，宣力運始，效績邊隅，南定荊揚，北清沙塞，皇威遠暢，功業有成。”
也就是說，歷史上對李靖的評價極高，甚至將他與姜太公相比較，差點斬了他的高祖李淵曾經也說過一句話：：“靖乃銑、公祏之膏肓也，古韓(信)、白(起)、衛(青)、霍(去病)何以加!”
李靖有領兵才能，也著有兵書流傳於後世。但是提起李靖，人們最先想到的是兩個人——托塔天王李靖與紅拂女!
那麼，第一個問題來了，托塔天王李靖等不等於衛公李靖，或者說，托塔天王李靖的原型來自於衛公李靖嗎?鳳凰網發表了一篇文章說托塔天王的原型就是衛公李靖。但是小編並不贊同這種說法。托塔天王李靖最先出自神話小說《封神演義》裏，而《封神演義》所演繹的故事是商末周初。
兩朝隔了這麼多年，兩個李靖真的是同一個人嗎?就算有人說是後世有人寫《封神演義》的時候，將李靖的形象給代入入了進去，但是爲何偏偏代入李靖?!《封神演義》於明朝中葉至晚葉時期寫成，在此之前，比之李靖出名的兵法家、將領數不勝數。小編覺得只可能是借了個名頭，況且，托塔天王李靖有三個兒子，爲揚州陳塘總關。
而衛公李靖歷史上妻子不詳，兒子也是模糊的好像有兩個，且晚年常年征戰，多北方，且唐朝定都長安，李靖多活動於北部地區，那麼就與托塔天王的情況不符，就算是代入了原型，也要代入得像一些把，不然怎麼便能確定他是衛公李靖?
有人認爲此李靖是托塔天王，也只是因爲：在晚唐時期人們將唐初的李靖神化，(注意：並沒有署名他爲托塔天王之說)，且有人說托塔天王的原型脫胎於佛教的北方多聞天王。
此外，在唐代李靖曾幫唐明皇退蕃兵的圍困，轟動一時，唐明皇爲感恩，特命“諸道州府城西北及營寨並設其相”供養，佛也特設別院供養，是『二十諸天』中的第三天王，所以被扯上唐朝的李靖。但是小編不得不吐槽一句：唐明皇和李靖根本就不是一個時代的人啊!衛公李靖比唐太宗還死得早。
接下來，第二個問題，紅拂女真的是李靖的老婆嗎?
這裏，我得提前說一句：不是!雖然在歷史中，的確有紅拂女這麼一個人。很多人都說，“紅拂女，姓張，原是隋大臣楊素的家妓。李靖參謁楊素，她識其英雄才略，私奔相從，”也就是說，很多人都認爲李靖和紅拂女私奔了，結成了一對!因爲怕被楊素追捕，所以私奔。
