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商朝李靖和唐朝李靖相比 兩者間是同一個人嗎

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今天小編就給大家帶來唐朝李靖的文章,希望能對大家有所幫助。

商朝李靖和唐朝李靖相比 兩者間是同一個人嗎

封神演義從哪吒出世開始,真正的神仙才陸續的出場,前面出場的都是一些像雲中子這樣的“老神仙”,從哪吒出世開始封神演義原創的神仙這纔開始出現。乾元山金光洞太乙真人,他的老師就是崑崙山玉虛宮的元始天尊元始,元始天尊給太乙真人寫了一封信,讓他把靈珠子送下山去,這靈珠子就是哪吒。送到誰家裏去呢,陳塘關的總兵姓李名靖,是西崑崙度厄真人的徒弟,學成了五行遁術。

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李靖生了兩個兒子,大兒子叫金吒,二兒子叫木吒,他夫人是殷夫人,懷孕在身三年零六個月還沒有生,這個時候殷夫人忽然做了一個夢,夢見一個道士手裏拿着一個什麼東西,跑到了她的廂房之中,把這個東西往她懷裏這麼一扔,殷夫人一覺醒來,肚子裏的孩子就生出來了。大夥兒一看傻眼了,是個肉球!李靖說這是一個妖怪呀,怎麼會生出這麼一個東西來呢?舉起寶劍往那個肉球上一劍砍去把它分開了。分開之後跳出一個小孩是面如傅粉,遍體紅光,右手套着一個金鐲子,肚子上圍着一塊紅綾。

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哪吒咱們都知道他首先是佛教的一個神,在佛教的時候他並不是一個就小孩啊。在佛教的時候,哪吒最開始是以鬼王或者說是夜叉神這種形象出現的。取名爲哪吒的神很多,最有名的一個就是毗沙門天王的兒子,是他的三太子。那麼這個毗沙門天王又是誰呢?毗沙門他就是四大天王之一,佛教認爲這個世界正中有一座山叫須彌山,山很四面有四大天王,東西南北四大天王。毗沙門就是多聞天王,他有幾個兒子其中三太子就是哪吒,這個哪吒就是後來哪吒的原型。

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毗沙門天王使一杆方天畫戟,他還有一個法寶就是玲瓏寶塔。在壁畫雕塑裏面寶塔經常是哪吒幫他託着,哪吒相當於一個貼身的侍衛。毗沙門天王又叫托塔天王,演變成了後邊封神演義裏的李靖陳塘關總兵,這個哪吒沒變。毗沙門天王的信仰在唐代的時候是最盛的,因爲據說這個毗沙門天王顯過靈。唐玄宗的時候吐蕃人侵犯安西,安西都護就給長安的發告急文書,但是長安離安西太遠了12000多裏地。當時有一個和尚叫不空給唐玄宗做法,說請毗沙門天王來助陣,果然過了幾天吐蕃兵退了,當地就有人報告說吐蕃人都看到了毗沙門天王帶着太子來了,把吐蕃人嚇跑了,於是唐太宗命全國各地都要興建這個毗沙門天王的廟。毗沙門一下子就火起來了,包括他兒子哪吒也火起來了。

四大天王裏面毗沙門天王是最有名的,但是唐朝的時候呢還有一個人那就是李靖,唐朝的一員大將,立下赫赫戰功。李靖去世之後,很快被民間信仰起來了,也認爲他是神。也是戰爭之神管打仗,所以說他在這個神格上跟這個毗沙門天王有重疊的地方,等於一個是外來的,一個是本土的。

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第二個相似之處,李靖在民間也有好多故事,其中呢有一個故事非常有名,叫代龍王行雨。話說這李靖年輕的時候還是一個屌絲,有一天出門走來走去就迷路了,迷路之後哎。看到一個大莊園特別豪華,於是跑過去借宿,裏面出來一個老頭兒,給他安排了一個房子睡覺。結果等到半夜的時候,忽然間聽到外面是人喊馬嘶把吵鬧喧譁,他只聽外邊有一個人說:我們是來送上天的聖旨,請你們家大少爺出來讓他半夜裏四更天行雨不得有誤!說完就走了。後來就聽那個老頭說,哎呀,我們家少爺出門了,這怎麼辦呢?後來一想,哎,咱這不有一個新來的客人嗎,感覺這個人以後是定是非凡的人,可以替咱下雨,把李靖叫醒了請過來,你幫我們行一次雨,於是就給他牽來一匹馬,說你騎着這匹馬就能飛到天上去,馬鞍的旁邊有一個小玻璃瓶,這個玻璃瓶子裏面裝的這個水不是普通的水叫水母,這個瓶子旁邊的有一個小勺,你看這個龍馬在天上飛的時候,只要它一蹦,你就拿着小勺舀一滴放在這個馬鬃上,不要多多了就麻煩了。

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正好他看到地面上有塊地方很乾旱,於是李靖就想這個地方一的水夠不夠啊?於是一連拿小勺滴了20多滴。回來之後可了不得了,進了門那個老頭兒就跟他說哎呀你怎麼這麼糊塗,你幹嘛自作主張滴20多滴,我告訴你這瓶子裏面的水母滴一滴人間就下一尺雨,20滴就是兩丈深的雨,原來那個地方你去看看吧早就淹了。我是龍王下多了雨了已經遭了天譴了。李靜一聽這是我的錯,不好意思不好意思啊。老頭兒說那也不怨你,哎我是安排不當,雖然說犯了錯但是也算是幫了我的忙,也是天之定數,我也得感謝感謝你。

怎麼感謝呢? 我送你兩個老婆,於是就從這個屋子裏面喊出兩個姑娘,一個姑娘很和善,另一個面有怒色。老頭兒說一個也行倆都要也可以。李靖一想我要是兩個都要的話恐怕他笑話我太貪心,我要那個和善的他可能會覺得我太軟弱,我就挑那個面有怒色的那個。老頭兒說我告訴你吧我們不是普通的人,你如果挑了這個滿臉和善很文靜的姑娘。你就會成爲一代宰相。如果說你挑了這個滿面怒容的這個,你就會成爲一代將領,你如果兩個都要的話,你就會出將入相此身是貴不可言,可惜你沒這個命!

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這個故事一般來說就叫李靖代龍行雨,後來在民間就逐漸演變成李靖是管龍王的,龍王都聽他的這麼一個說法。北方天王毗沙門是管夜叉的,結果民間傳來傳去毗沙門天王成了管龍王的。混來混去民間就認爲李靖就是毗沙門天王,合二爲一了。封神演義成書要比西遊記晚,把李靖這個形象挪到了封神中的商朝,兩個人還是一個人,只是這個作者他沒有那麼嚴肅的考慮時代因素,把唐朝的李靖一下子搬到了商朝,僅此而已。請選中你要保存的內容,粘貼到此文本框

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