今天小編給大家帶來王播的故事，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
在唐德宗貞元時期，一位文人跌跌撞撞地從揚州惠昭寺木蘭院出來。雖然眼裏流露出迷茫，但更多的是憤怒，儘管他的口袋中盤纏無幾，但還是頭也不回地離開。也許，當時沒有誰會想到，這位臉上寫滿着屈辱的年輕人，還會以勝利者的姿態回到這裏。
這個人叫做王播，出生於唐肅宗乾元元年，那是安史之亂最慘烈的時期。他本是太原人，因爲父親王恕在揚州擔任倉曹參軍，所以一家都居住在揚州。可惜的是，在王播很小的時候，父母雙親就先後故去了，他由此成爲了孤兒。
在那個兵荒馬亂的年代，王播的生活自然是無比困頓。可他立志功名，絲毫沒有放棄學業。爲了能夠填飽肚子，混口飯吃，他便找到了揚州的惠昭寺木蘭院，寄居在僧舍之中。
在唐朝，佛教興盛，寺院有自己的僧田，日子過得有滋有味，是一處世外桃源。書生因爲不事生產，在寺院中廝混的情況也很多。惠昭寺本身香火旺盛，產業豐碩，也就同意王播住下。王播也沒有別的要求，他在讀書之時，一聽到寺院敲鐘，就知道是飯點到了。這時候的他會放下手中的功課，擠進和尚堆中一同吃齋。
這樣的生活過了很久，然而有一天，王播卻很久沒有聽到鐘聲。他還不以爲然，繼續沉浸在讀書的樂趣之中。等到鐘聲大作之時，王播興沖沖趕去吃飯，卻看到已經滿地狼藉，和尚們早已吃完走人，只留下幾個小沙彌在收拾碗筷。
很顯然，和尚已經對這位讀書人厭惡至極，甚至改變了習慣，留下了“飯後鐘”的典故。王播是個聰明人，他清楚自己已經不受歡迎了。其實，下一餐他完全可以伺機守着飯點，置鐘聲而不顧。然而，他不是乞丐，他有着讀書人的清高骨氣。於是，王播憤然在住所的牆壁上寫下一首詩，收拾行李後咧咧嗆嗆出門而去，這就出現了本文開篇的一幕。
離開寺院的王播，從此卻交上了好運。他在唐德宗貞元十年考中進士，又在不久後的賢良方正科中成績突出，踏入仕途。他的起點雖然很低，也沒有什麼背景，但依靠着卓越的才幹和圓滑的處事態度，最終兩次出任宰相。
唐穆宗時期，王播第一次被罷相，出京擔任淮南節度使，住所就在揚州。這也是他在二十多年後，第一次回到揚州。王播一時興起，就想到當年自己寄居的惠昭寺木蘭院走走看看。
儘管是被貶，但他仍然是手握重兵的地方軍政長官，在當地無人敢與之爭鋒。寺院聽說後，趕緊將他居住過的地方修葺一新，而且還將當年王播題詩的牆壁擦去灰塵，並用上好的碧紗覆蓋起來。其實，和尚們心中後悔不迭，他們之所以讓落魄學子白吃白住，圖的就是他們有朝一日功成名就後可以得到照顧。然而，這一次是嚴重地走眼了，放過了王播這條大魚，而且還結下了樑子。
王播威嚴十足，在前呼後擁之中來到了惠昭寺。當他看到那首牆壁上的詩都受到精心的保護，而自己當年卻吃不上一頓舒心飯時，感慨良多。於是，他讓手下取出筆墨，寫下了這首詩：
三十年前此院遊，木蘭花發院新修。
如今再到經行處，樹老無花僧白頭。
在這首詩中，王播顯然還是保持了風度，也相當剋制。他感慨當年和現在，二十年時間匆匆而過，物是人非。然而，一想起當年的屈辱，王播就越發生氣。多年來的環海沉浮，雖然比這些小事要驚險得多，但王播還是忘不了未發跡時受到的待遇，憤然又寫下了一首詩：
上堂已了各西東，慚愧闍黎飯後鐘。
三十年來塵撲面，如今始得碧紗籠。
在這首詩中，王播就毫不客氣了。他將當年的事情原原本本地說了出來，盡情嘲諷和尚的有眼無珠。這兩首詩合起來的名字，就叫做《題木蘭院二首》。其實，王播爲宰相後，官聲並不好，但他的遭遇也可以給我們以借鑑。人生多是起起伏伏，在低谷時，別人看不起自己是常有之事，我們不該自暴自棄，應該做出一番事業，以實際行動迴應這些輕視。
