有史以來，特別是有文字記載史料以來，發生在歷史上的大小事情，都會在所謂的正史、野史、傳說等中被記錄下來，傳播開去，真可謂魚龍混雜，千奇百怪，無所不有。尤其是民間傳聞，更是五花八門，想象豐富，根本無法考證。這不，在歷史上據說就有過“人活到60歲，不死也活埋”的傳說。那麼，這能是真的嗎?爲什麼會有這樣的說法?如有又是哪個朝代的事情呢?
傳說得最多的一個版本是這樣的：說是秦朝統一國家以後，爲了實行高度的集權統治，採取了多種手段和方法，其中爲了實行思想文化方面的統一，秦始皇下令燒燬了天下所有的史書典籍，並活埋了全國著名的方士和儒人數百人，這就是歷史上非常著名的“焚書坑儒”事件。傳說這個事件後，秦始皇還不放心，認爲老年人因爲年紀大了，知古通今，大多懷戀先朝舊制，痛恨他的殘暴統治，於是就下了一道聖旨，實行六十還甲，無論仕庶男女，活到六十歲不死者，一律活埋。
很顯然，這隻能是一個非常不切實際的誤傳而已。衆所周知，秦始皇爲了實行全國的統一制度，確實做了不少看似殘酷粗暴的事情，比如焚書坑儒，實際上是焚燒了影響他的統治，厚古薄今的歷史書籍，並沒有把所有有用的書給全燒光了。而活埋的那400多個人，也是謠言惑衆，攜資逃跑的方士，而非普通的讀書人。至於下旨要活埋活到60歲的人，那更是無稽之談，秦始皇就是再殘暴，也根本不可能做出這種殘無人道的事情的。
那麼，這種傳說是怎麼來的呢?原來歷史上還就有過這方面的說法。比如史前的“瓦罐墳”傳說。據傳是史前遊牧部落在遷移時的風俗，即孝子要把年滿60歲的老人安置在預先建好的類似瓦罐的墳中，留上一個洞口，每天送一次飯並加上一塊磚，待360天后磚把墳的洞口堵死了，就算安葬了老人了。甚至到了宋朝和元朝的時候，還有人說，在一些貧窮落後的偏僻地區，仍然有類似瓦罐墳這樣的處理年紀大的老人的陋習。
還有就是野史中出現過的所謂“花甲葬”、“六十還倉”等說法了。有人說，在古人看來，六十爲一個甲子，也就是一個人人生的輪迴，一個輪迴都過去了，也就沒什麼太大的用處了，況且古時候人們缺吃少穿，生活艱難，多一人多一張嘴。因此，有的荒涼之地就出現了“花甲墳”，少數老人過了六十歲，便不再家中居住，而是被安置在這種“活死人墓中”，有的說是老人怕拖累子女而自願的，直到“安息”。據說日本就有歷史書籍記載了此事，被稱爲“棄老風俗”：在日本古代信州的一個貧窮山村中，老人只要活到70歲時，爲了節約糧食，用來養育幼童，家裏的長子就會把他們背到村子附近的楢山上，放在山洞裏，讓其自生自滅。
應該說，不管歷史上是否真的發生過類似的事情，如此對待老人，都是極其殘無人道，滅絕人性的。即使是在不得溫飽的古代任何一個朝代，這種做法都是不能容忍的，而任何朝廷也不會做出如此毫無人性的荒唐事情來的。人總會有老的一天，做兒女的不管如何困難，都要孝敬父母，爲父母養老送終，因爲這是天經地義的事情。照現在的情況來看，人的平均壽命都是近80歲了，開句玩笑，60歲還很年輕哩。願孝行天下，願天下所有老人晚年幸福安康!
