說起太監這個詞，是個中國人應該都不陌生，幾乎所有古裝電視劇中，都有這一角色的出現。在歷史的長河中，歷朝歷代，都與太監糾纏不清，皇帝身邊的忠實僕役、後宮娘娘們的“取樂神器”、一人之下萬人之上的大內總管……形形色色的角色，讓太監成爲古代的“熱門職業”，直逼當今的公務員。
不過，今天小編帶大家一起長長見識，因爲太監也有“兄弟”，這些同樣割了命根的“僞男人”們，竟然有着奇怪的稱號——無名白。“無名白”本意是指沒有名氣的白丁。在明朝時期，這一詞專門用來指代閹割後入不了宮、做不了太監的人。而這一稱呼，最早源自唐朝。（想想都覺得肉痛，下那麼大決心割了自己命根，結果還沒能入宮，死的心都有了。）
唐朝時期，皇宮內宦氣焰囂張，權勢登峯造極，以至能隨意任免朝臣、擇立皇帝，於是私自閹割一時間形成一股風氣，民間出現了大量沒有收到皇宮詔令就自宮的人，當時稱這些人爲“私白”。有這麼多閹人，明代宦官勢力再次強盛，自宮現象也隨之嚴重，"無名白"的數量急增，逐漸成爲嚴重的社會問題。
到仁宗時，"無名白"開始成批出現，漸呈無法遏制之勢。仁宗即位初即有民間男子自宮求用。（皇帝也鬧心了，這麼多男人，不好好當爺們，如果都自宮了，豈不是整個國家豆漿慢慢走向絕路？）因此，爲了遏制這種現象，仁宗斷然下旨，嚴禁自宮行爲，但凡私自自宮者，以不孝論罪。不過，不管處罰如何嚴厲，自宮者依舊不斷。明代中後期甚至出現整村、整莊皆自宮的極端現象，數十萬"無名白"遊蕩於社會的各個角落。（小編不敢想象，這麼多自宮男，真心可憐那個時代的女子啊）
那麼爲何無名白屢禁不止，自宮者依然故我呢?造成這一現象的根源，首先就在於明朝內廷對大量宦官的不斷需求。偌大的皇宮六院中，儘管有許多婢女，但是許多事務和服務不可能完全由女人擔當，而皇帝的猜忌心理又不允許男性在內廷執役，於是，宦官便成爲擔負宮廷服務的最理想人選。因此，站在自宮者的角度來看，他們深信只要皇宮存在，就一定需要宦官！另外，又有許多自宮後在皇宮混的相當不錯的前輩們做“榜樣”，如明朝時期的王振、劉瑾、馮保、魏忠賢等，於是一些出身貧困而又無法改變自己命運的人，一些天性懶惰而又不安於本分的人，以及一些無緣於科舉而又渴望出人頭地的人，便紛紛走上了以自宮求富貴之路。
那麼，說到最後，除了少量幸運的"無名白"可以通過某種途徑進入皇宮以外，大量無緣進宮的"無名白"者，他們的命運又是怎樣的呢？
一種是投入王府或權貴勢要之家充役，這種事最好的出路，因爲意味着能夠過上不愁吃喝的日子；其二是在京城各寺院附設的浴池裏專門爲太監們搓澡，這也是比較不錯的出路，因爲能夠經常接觸宮內的太監“兄弟們”，很有希望再次找到入宮的機會，謀取富貴；第三種則是成爲當時社會的最底層，淪爲死乞強奪的丐閹。
可憐可嘆，歷史中有一對兄弟，一起“自裁”之後，一個幸運入宮，“飛上枝頭變鳳凰”，一個卻無緣皇宮，成爲名副其實的“無名白”，餘生悽悽慘慘切切，苦不堪言。這延續多個朝代、糟蹋無數少男、引發多起宦官之亂的罪惡傳統，可謂是人類史上的一大污點。（不過小編髮現當今社會，仍然存在自宮這一現象，像是著名的泰國人妖，不過好像現在不叫自宮，改叫“變性”了）
