納蘭性德的“人生若只如初見”、“我是人間惆悵客”、“當時只道是尋常”等名句膾炙人口，而他也以乾隆欽定的“賈寶玉”、梁啓超盛讚的“清初第一才士”、“蘭迷”們鍾愛的容若公子爲人熟知。中南大學文學院教授楊雨依4月在《百家講壇》主講“納蘭心事有誰知”系列節目修訂的新書《我是人間惆悵客：聽楊雨講納蘭》，本週由中華書局出版。書中對一些熱點問題，比如納蘭性德是不是“賈寶玉”的原型，納蘭和康熙是不是“情敵”關係進行了解讀，此外，除了對納蘭詞進行了細膩分析，還拓展了以納蘭爲中心的複雜關係、歷史背景。
楊雨在書中表示，宋詞幾乎成了後人可望而不可即的高峯。然而，在清代詞史上，卻有一位頗富傳奇色彩的詞人橫空出世。他的小詞被認爲深得唐、宋小令之神韻。這就是清代初年的著名才子納蘭性德。圍繞納蘭性德有一些有趣的小故事，比如人們認爲他與小說《紅樓夢》有着密切的關係，據說乾隆一口氣讀完《紅樓夢》之後，說這寫的是納蘭家的事。而《紅樓夢》男主人公賈寶玉的原型，就被認爲是納蘭明珠的長子納蘭性德。
楊雨認爲，《紅樓夢》畢竟只是一部小說，而小說的人物、情節都是允許合理虛構的。在沒有確鑿證據的情況下，我們不能僅憑感覺斷言：賈寶玉家裏的那些事兒，就是納蘭他們家的事兒。不過，賈寶玉確實在很多方面特別像納蘭。比如《紅樓夢》中的賈寶玉最後看破紅塵，遁入空門;現實中的納蘭性德在經歷過人世間的種種悲劇之後，自號“楞伽山人”，無疑也顯示出他的內心對紅塵俗世的厭倦與迷茫，企圖擺脫現實中種種虛幻現象的束縛，達到心靈的明澈與自由。
此外，也有人認爲康熙與納蘭，明裏是君臣的名分，暗中卻是“情敵”的關係。影視劇中有這樣的情節，康熙皇帝明知納蘭與他的表妹情深意篤，納蘭甚至還懇求過皇帝成全他和表妹，不要將表妹當成秀女選入後宮。可是康熙見到這位女子後，被她的姿容所征服，不顧納蘭的懇求，仍然橫刀奪愛，將她變成自己寵愛的妃子。楊雨在書中表示，根據記載，納蘭在康熙身邊擔任侍衛時，在皇帝面前的態度是虔誠恭敬、充滿敬畏之心的，言行舉止都有禮有節。況且，惠妃於康熙九年(1670)即已生下皇子，她入宮的時間就更早了。而康熙九年，納蘭才十六歲，還沒中舉人，更不可能成爲康熙身邊的侍衛。懇求皇帝成全他和戀人、和康熙爭風吃醋這樣的故事，顯然更像是虛構。
書中楊雨也講述了康熙與納蘭之間的君臣矛盾。別人眼中，納蘭“榮任侍衛”成爲皇帝身邊最近的人，但在納蘭卻並非如此。納蘭在事業上確實是有雄心壯志。比方說，他曾主動請纓，渴望到平定吳三桂叛亂的前線戰場建功立業;他也曾希望像其他進士那樣，去一個職能部門，或者去當個地方官，哪怕是當個知州、知縣也好，作爲一方父母官也能有所作爲，造福一方百姓。可是現在，他卻不得不像個奴才一樣，時時刻刻圍着皇帝轉，這樣的生活，一過就是九年。這跟他的生平志向實在相差太遠。官場的歷練並沒有讓納蘭變得世故圓滑，反而讓他更清醒地意識到：用犧牲自我的個性作爲代價，去換取所謂的仕途顯達，對於他的人生追求而言是多麼虛幻。
