孟春之月，日在營室，畫參中，旦尾中。其日甲乙。其帝大□，其神句芒。其蟲鱗。其音角，律中大簇，其數八。其味酸，其臭羶，其祀戶，祭先脾。東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰，獺祭魚，鴻雁來。天子居青陽左個。乘鸞路，駕蒼龍，載青旗，衣青衣，服倉玉;食......

鄉飲酒之義。主人拜迎賓於庠門之外，入，三揖而後至階，三讓而後升，所以致尊讓也。盥洗揚觶，所以致□也。拜至，拜洗，拜受，拜送，拜既，所以致敬也。尊讓□敬也者，君子之所以相接也。君子尊讓則不爭，□敬則不慢，不慢不爭，則遠於鬥辨矣，不鬥......

禮，不王不□。王者□其祖之所自出，以其祖配之。諸侯及其大祖，大夫士有大事，省於其君，幹□，及其高祖。牧之野，武王之大事也。既事而退，柴於上帝，祈於社，設奠於牧室，遂率天下諸侯，執豆籩，逡奔走，追王大王□父、王季歷、文王昌，不以卑臨......

聘禮，上公七介，侯伯五介，子男三介，所以明貴賤也。介紹而傳命，君子於其所尊弗敢質。敬之至也。三讓而後傳命，三讓而後入廟門，三揖而後至階，三讓而後升，所以致尊讓也。君使士迎於競，大夫郊勞，君親拜迎於大門之內而廟受，北面拜貺，拜君......

納彩，就是男女雙方互贈禮物。納彩，即納其採擇之禮於女家也。中國婚儀之一。民間傳統婚禮的內容具體表現在婚姻禮儀過程。納彩是古代婚儀六禮之一。下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!簡介在中國古代封建......

祭法：有虞氏□黃帝而郊嚳，祖顓頊而宗堯。夏后氏亦□黃帝而郊鯀，祖顓頊而宗禹。殷人□嚳而郊冥，祖契而宗湯。周人□嚳而郊稷，祖文王而宗武王。燔柴於泰壇，祭天也;瘞埋於泰折，祭地也;用も犢。埋少牢於泰昭，祭時也;相近於坎壇，祭......

諸侯行而死於館，則其復如於其國。如於道，則升其乘車之左轂，以其綏復。其□青有示炎，緇布裳帷素錦以爲屋而行。至於廟門，不毀牆遂入適所殯，唯□青爲說於廟門外。大夫士死於道，則升其乘車之左轂，以其綏復。如於館死，則其復，如於家......

親始死，雞斯徒跣，手及上衽，交手哭。惻怛之心，痛疾之意，傷腎幹肝焦肺，水漿不入口，三日不舉火，故鄰里爲之糜粥以飲食之。夫悲哀在中，故形變於外也。痛疾在心，故口不甘味，身不安美也。三日而斂，在牀曰屍，在棺曰柩，動屍舉柩，哭踊無數。惻......

文王之爲世子，朝於王季，日三。雞初鳴而衣服，至於寢門外，問內豎之御者曰：「今日安否何如?」內豎曰：「安」。文王乃喜。乃日中又至，亦如之。及莫又至，亦如之。其有不安節，則內豎以告文王，文王色憂，行不能正履。王季復膳，然後亦復初......

斬衰何以服苴?苴，惡貌也，所以首其內而見諸外也。斬衰貌若苴，齊衰貌若□臺。大功貌若止，小功、緦麻容貌可也。此哀之發於容體者也。斬衰之哭，若往而不反;齊衰之哭，若往而反;大功之哭，三曲而人哀;小功緦麻，哀容可也。此哀之發於......

公儀仲子之喪，檀弓免焉。仲子舍其孫而立其子，檀弓曰：「何居?我未之前聞也。」趨而就子服伯子於門右，曰：「仲子舍其孫而立其子，何也?」伯子曰：「仲子亦猶行古之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王，微子舍其孫□盾而立衍也。夫仲子......

子言之曰：爲上易事也，爲下易知也，則刑不煩矣。子曰：好賢如《緇衣》，惡惡如《巷伯》，則爵不瀆而民作願，刑不試而民鹹服。《大雅》曰：「儀刑文王，萬國作孚。」子曰：夫民，教之以德，齊之以禮，則民有格心;教之以政，齊之以刑，則民有遁心。......

哀公問於孔子曰：「大禮何如?君子之言禮，何其尊也?」孔子曰：「丘也小人也，不足以知禮。」君曰：「否!吾子言之也。」孔子曰：「丘聞之，民之所由生，禮爲大。非禮無以節事天地之神也，非禮無以辨君臣上下長幼之位也，非禮無以別男女父......

冠笄，指古時漢族的成年禮。冠指冠禮,亦稱結髮，加冠，是男子達20歲時舉行的成年禮。行此禮後，表示男子已經成人,可以結婚成家了。笄指笄禮，又稱結髮、加笄，是女子達15歲時舉行的成年禮，行此禮後，表示女子已屆婚齡。下面本站小編......

后王命冢宰，降德於衆兆民。子事父母，雞初鳴，鹹盥漱，櫛絲徒笄總，拂髦冠□纓，端□紳，□笏。左右佩用，左佩紛□、刀、礪小Δ、金燧，右佩□、捍、管、□、大Δ、木燧，逼屨着綦。婦事舅姑，如事父母。雞初鳴，鹹盥漱，櫛絲徒，笄總，衣紳。左佩......

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中;發而皆中節，謂之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下......

昔者周公朝諸侯於明堂之位：天子負斧依南鄉而立;三公，中階之前，北面東上;諸侯之位，阼階之東，西面北上;諸伯之國，西階之西，東面北上;諸子之國，門東，北面東上;諸男之國，門西，北面東上;九夷之國，東門之外，西面北上;八蠻之國，南門之外，北......

成語“克紹箕裘”源自何人呢？有什麼歷史典故？感興趣的讀者可以跟着本站小編一起往下看。【拼音】：kèshàojīqiú【解釋】：克：能夠;紹：繼承;箕：畚箕;裘：皮襖。比喻能繼承父祖的事業。【成語故事】：箕，是一種器皿，多半用竹、柳，或......

君之適長殤，車三乘，公之庶長殤，車一乘，大夫之適長殤，車一乘。公之喪，諸達官之長，杖。君於大夫，將葬，吊於宮，及出，命引之，三步則止，如是者三，君退。朝亦如之，哀次亦如之。五十無車者，不越疆而吊人。季武子寢疾，□喬固不說齊衰而入見，曰：「......

有父之喪，如未沒喪而母死，其除父之喪也，服其除服，卒事，反喪服。雖諸父昆弟之喪，如當父母之喪，其除諸父昆弟之喪也，皆服其除服之服，卒事，反喪服。如三年之喪，則既_，其練祥皆行。王父死，未練祥而孫又死，猶是附於王父也。有殯，聞外喪，哭......