一個王朝覆沒的同時，會誕生很多力挽大廈於將傾的英雄，也往往會滋生出更多的誤國奸臣。金國的滅亡，很多人便把它和白撒這個名字聯繫到一起。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!《金史》載：“內族白撒，名承裔，末帝......

“阿格尼”“‘阿格尼’是由最親的血緣關係組成的社會組織，‘阿格尼’是一個合成詞，及突厥語種的‘阿改’(哥哥)和‘乃尼’(弟弟)兩次複合而成，相當於漢語中的‘當家子’。”韓佔祥老人說。據記者瞭解，撒拉族的“阿格尼”......

關於撒拉族的歷史來源，本民族有如下口頭傳說：很久以前，在中亞撒馬爾罕地方，有尕勒莽、阿赫莽兩兄弟，在族人中很有威望，備受尊崇，但遭到國王的嫉恨，於是告別故土，率領族人，向東進發，去尋找新的樂土。他們翻山越嶺，涉水過灘，到達新疆......

洱源縣茈碧白族地區在夏插時流行一種叫“撒花秧”的活動。撒花秧是在農事最忙又最辛苦的栽種中途進行的。花秧(白語叫：“花紙”)是從整丘秧田裏長出爲數極少的兩三株有別於其它的秧苗，拔秧時偶爾發現。花秧是整株或其中......

撒拉族在過去沒有節育習慣，因此許多家庭都是多子女。由於農村傳統經濟和社會環境的影響，他們重視生男孩，但也不歧視生女孩，認爲這一切都是真主所決定的。嬰兒出生後，主人家就向親友和鄰居們報喜，並請阿訇舉行宗教儀式給嬰兒......

撒拉族通行一夫一妻制。解放前，在婚姻方面有幾種特點，一是男子有重婚、多妻的特權;二是男子有憑“口喚”，離棄妻子的特權，即男子如果對妻子不滿意，只要說三聲“我不要你了”，就算宣佈離婚。而女子卻無權提出離婚;三是早婚現......

在撒拉族當有人病重時，其親朋好友都要帶着茶、糖等禮物來探望。如果平時做了對不起別人的事，如背談、造謠中傷、冤枉、欠帳等，病人和探望之人要相互取得對方的口喚(即原諒對方)。關於宗教責任，如沒完成應做的禮拜、應封的......

撒拉族刺繡源遠流長，集傳統文化、風俗、地域特徵於一身，是一種民間習俗，具有獨特的民族風格和技巧。在過去，撒拉族不論家境貧富，大姑娘、小媳婦們都要學習掌握刺繡、學習家裏各種針線活兒的刺繡技能，她們在閒着時，三個一堆，五......

撒拉族人的服飾和儀表無疑受到了伊斯蘭教的影響。有時我們在街上看到頭戴無沿小圓帽，身着白布褂、青坎肩，臉上蓄有一把鬍子的男子和頭戴蓋頭的婦女，這些人便是撒拉族;他(她)們的這種服飾和儀表都與伊斯蘭教有關。婦......

撒拉族通行一夫一妻制。解放前，在婚姻方面有幾種特點，一是男子有重婚、多妻的特權;二是男子有憑“口喚”離棄妻子的特權，即男子如果對妻子不滿意，只要說三聲“我不要你了”，就算宣佈離婚。而女子卻無權提出離婚;三是早婚現......

撒拉族有自已的民族傳統舞蹈，是表達撒拉族青年對愛情和美好生活追求的娛樂性歌舞。勤勞勇敢的撒拉族人民歷來就能歌善舞，他們的舞蹈雖說舞姿簡單，又無甚樂器伴秦，但卻具有濃郁的鄉土氣息和鮮明強烈的民族特色，深爲撒拉族人......

撒拉族是中國信仰伊斯蘭教的少數民族之一，主要聚居在青海省循化撒拉族自治縣和化隆回族自治縣黃河谷地，以及甘肅省積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣大河家鄉一帶。部分撒拉族散居於青海省的西寧市及黃南、海北、海西等州......

耶穌是以肉身的方式降臨人世間，受難後死而復生成爲神的。撒旦則是作爲上帝的天使因爲反叛才墮落成魔鬼的。耶穌和撒旦的關係是人和魔鬼的關係，也可以說是上帝和魔鬼的關係。耶穌雕像撒旦指反叛上帝的天使，他本身具有很高......

撒拉族的文化既保留了本民族的文化，又吸收了不少漢、藏、回等兄弟民族的文化。撒拉族雖然屬突厥語民族，但她的文化與同一語族的維吾爾族、哈薩克族和柯爾克孜族等民族文化有較大的差別。撒拉族與維吾爾、哈薩克、柯爾克......

撒拉族是一個全民信教的民族,伊斯蘭教對他們的政治、經濟、思想、文化和風俗習慣等都產生了不同程度的影響。撒拉族民間故事中廣泛反映了這一信仰習俗。如在《阿丹目,艾斯里掏熱亥旦》(泥捏阿丹)的神話故事中,講述了......

撒拉族古老的民居建於明末，總建築面積達200平方米，是典型的中國古代三合庭院式建築，整體佈局坐北朝南，南面正中建平頂大門。孟達籬笆樓歷經明、清、民國約四百年的滄桑歲月，風貌依然如故。籬笆樓分上下二層，上層設臥室、貯......

撒拉森人一般指薩拉森人，指的是中古時代的所有阿拉伯人，也就是今天的敘利亞到沙特阿拉伯之間的沙漠阿拉伯遊牧民，狹義上指中世紀時期地中海的阿拉伯人海盜。撒拉森人，或譯薩拉森人，系源自阿拉伯文的“東方人(شرقيين......

在羅馬帝國的歷史長河中，有一位偉大的領導人——凱撒大帝。然而，在他死後不久，他的兒子們卻展開了一場激烈的爭奪權力的戰鬥，最終導致了凱撒家族的滅亡。那麼，爲什麼凱撒的兒子們要殺掉他們的父親呢?讓我們來一探究竟。首......

開齋節撒拉族人稱開齋節爲“肉孜艾依提”，人們在伊斯蘭教歷九月份，齋戒一月後，尋看新月，見月次日即行開齋過節。節前，打掃庭院，準備吃點。節日早晨、洗禮盛裝、成年男子到墳地誦經祈禱，回來，同衆人結隊赴“卡爾”(較高的寬曠......

亡人去世後的一兩天內，在亡人家裏一般不燒火做飯，尤其是亡人去世的房間三天內不能以飯食待客，自家人也不能外出做客。當亡人家屬沉浸在巨大悲痛中的時候，其“孔木散”和“阿格乃”輪流將飯食送來，並且他們自動來到亡人家裏......