貞觀二十三年五月二十六日，唐太宗李世民病死在終南山的翠微宮，享年五十二歲，在這年的六月一日，太子李治在太極殿即位，唐朝的歷史由此走入了新的篇章：即唐高宗時期。
先皇駕崩，新帝登基，朝廷內外都需要改革換新，這就包括後宮的嬪妃們，而對於這些先皇的嬪妃們，究竟如何處理，對於新帝來說，並不是那麼的輕鬆。
對於唐太宗的嬪妃，唐高宗李治究竟是如何處理的呢?雖然題主重點提到了十五位妃嬪，但我在這就不一一細說這十五位妃嬪的結局了，而是將研究的眼界再寬廣點，咱們就直接來討論下唐朝，先皇駕崩後，妃嬪們都有什麼樣的結局：
根據北朝以來的慣例，死去皇帝的妃嬪有三種安置方式：
第一種：妃嬪自己育有子女。這就很簡單了，跟着自己的子女，到宮外去居住，安享晚年，例如唐太宗的后妃韋貴妃、楊妃、陰妃等，都是跟着自己的兒子安享晚年，當然，跟着兒子安享晚年，也得看兒子在皇帝心中的印象如何?換句話說：並不是每一個跟着兒子安享晚年的妃嬪結局都是好的。
第二種：妃嬪沒有子女，但是具備某種特殊才能的。面對這類妃嬪，新皇帝通常會將她們留在皇宮內，爲自己的後宮做些服務，比如，唐高祖的薛婕妤是當時的大文豪薛道衡之女，薛婕妤早年跟着父親，耳濡目染，學養深厚，滿腹經綸，唐高祖死後，她雖然沒有子女，但是因爲飽讀詩書，被唐太宗留下來，讓她繼續留在宮裏任職，教育自己的兒子，而她教出的這個學生就是唐高宗李治。
而相比於第一種和第二種情況來說，第三種情況就是既沒有子女，又沒有特殊才能的，而且這類人還比較多，畢竟在後宮之中，想要有子女，就得能夠吸引皇帝的注意，而吸引皇帝的注意，也是需要妃嬪們有一定的能力的，要麼是長相出衆，要麼是有一定技能，可並不是每一個妃嬪都那麼幸運，這也是爲什麼第三類人比較多的原因。
依照北朝慣例，她們或者被安排到國家指定的尼姑庵或者道觀之中，當尼姑或者道士，這是最大多數人的命運。女皇帝武則天，在唐太宗駕崩之時，就屬於這第三種類型，在唐太宗去世後，被安排到了尼姑庵當尼姑去了，而這尼姑庵就是後來的感業寺。
第三種類型的妃嬪們也是最慘的，爲什麼這麼說呢?一個女子到了後宮本來就前途莫測，得皇帝寵愛的機會很少，可是皇帝死了之後，到尼姑庵裏給皇帝當未亡人，出頭的機會可以說是等於零了，因爲所謂“未亡人”，就是這個人雖然還沒有死，但她今後生命的唯一目標就是等死，等到九泉之下去跟皇帝會合。
綜上所述，則是先皇駕崩後，妃嬪們的三種下場，回到題主的問題，十五位妃嬪的下場也逃不開這三種情況。
