《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷一百零九·報應·釋道俗
【原文】
唐釋道俗者，不測所由，止醴泉山原，誦法華經爲業，乃至遍數千。貞觀中，因疾將終，告友人慧廓禪師曰：“此雖誦經，意望有驗。吾死之後，當以十年爲限，試發視之。若舌朽滅，知誦無功，若舌如初，爲起一塔，庶生俗信。”言訖而終。至十一年，依言發之，身肉都盡，唯舌不朽。一縣士女，鹹共讚歎，乃函盛舌本，起塔於甘谷岸上。(出《法苑珠林》)
【翻譯】
唐朝和尚道俗，不知道他是從哪裏來的，住在醴泉山原，以誦讀法華經爲業，竟達到幾千遍。貞觀年中，因病將死，告訴他的友人慧廓禪師說：“雖然如此誦讀經書，也只希望能有效驗。我死之後，應當以十年爲限，挖開墳墓看，如果舌已朽爛，那是我誦經無功;如果舌和先前一樣，爲我建立一塔，這也是我一生的信念。”說完就死了。到了第十一年，按他的話挖開他的墳看，身體的肌肉都已爛盡，只有舌頭不爛。一縣的男女，都來觀看讚歎。於是就用匣子把舌頭裝上，在甘谷岸上築起一塔。
