老古話說的：“宅有三聲出貴人，門前三物是富人”是什麼意思?看到這句俗語可能很多人好奇，難不成家宅裏出什麼聲音還和出不出貴人有關係嗎?別急，今天小編就給大家詳細講講其中的意思。
在古人眼中，燕子是一種益鳥，而且有着吉祥如意的象徵意義，所以人們認爲自己家進了燕子，那就是會有好事發生，家裏未來可能會出達官顯貴之人，客觀來說燕子作爲一種野生動物，它們在選擇築巢地點時也是有很嚴苛的要求的，一般都是會選環境相對來說安逸的，沒有嘈雜聲音或是安靜的地方，如果被燕子選中，那也就意味着這樣的家庭是比較和睦安穩的。
第二聲便是喜鵲的叫聲，和燕子一樣，喜鵲也是一種寓意吉祥的鳥兒，代表着喜事到來，俗稱就是“報喜”，雖然說這樣的說法很迷信，沒什麼道理可言，但是古時候人們就是相信這種東西，畢竟喜鵲平白無故確實不太會進入百姓家中，也難免會讓人自家是不是有什麼喜事要發生。
這最後一聲便是家中家畜的叫聲，現在生活在農村的人們家家戶戶都喜歡養一些雞鴨鵝等家禽，有的還會養牛、羊和馬這種大型牲畜，這些家畜放到現在來說誰都能養得起，但是在古代可並不是這樣的。
普通的老百姓頂多就只能養養雞鴨什麼的，而且還不能養多，一來是因爲古時候人們生活困苦，沒有本錢買，二來就是賦稅沉重，口糧有限，自己吃都可能不夠，更別提還養家畜，一般只有大戶人家才養得起，所以有不同家畜叫聲的通常也都是富貴人家，那這樣的人家出現貴人也是很平常的事。
除了宅有三聲，古人還講究門前三物，那這三物是什麼呢?爲何古人斷定有這三物的便是富人呢?那這第一物便是拴馬樁，顧名思義就是用來拴馬的，一般是家裏有馬車，或者是古代經商的商人，他們平日裏會乘坐馬車或使用馬車運貨，那通過這種情況相信大家也都能明白，家裏有拴馬樁的那肯定是非富即貴的人物，普通老百姓怎麼可能坐的起馬車，更不可能養得起馬，家裏有拴馬樁實在是多餘，所以通過這樣一件東西就能初步看出這是怎樣的一個家庭經濟水平。
而這第二物則是影壁牆，說白了就像是常見的屏風一樣，只不過這個影壁牆是建造在家門口的位置，其作用就是遮擋屋門，外人路過大門口的時候就無法看見庭院內部的事情，也是保護個人隱私的一種方式。
除此之外，影壁牆還起到裝飾和驅邪、擋煞氣的作用，因爲基本上所有的影壁牆都會雕刻上寓意很好的圖案，比如“龍鳳呈祥”、“二龍戲珠”等等圖案，這樣看着才大氣有排面，當然，建造這樣一個影壁牆無論是用料還是雕工上都得請專門的師傅來做，那花費的價格可想而知，根本不是普通人家支付得起的，而且也只有那種大的府邸纔會有影壁牆，其富貴人家的身份就很明顯了。
這最後一物相信大家更熟悉了，這便是古代大戶人家門口擺放的石獅子等雕像，現在倒是不怎麼常見，也只有寺廟或是政府機關纔會有，可在古代，但凡是有頭有臉，有些財富的人家都會在自家門口擺放石獅子等鎮宅的瑞獸，這些瑞獸可以驅邪避災，保護家人安全，還能抵擋外來的煞氣，深得富人的喜愛，所以古時候一般家門口有石獅子的人家那基本上都是當地的顯貴人家，畢竟這石獅子的造價可要比影壁牆、拴馬樁貴的多，沒點財力還真就買不起。
客觀來說，從老祖宗那裏流傳下來的這一句俗語還是有着一定道理的，通過一些家庭的特徵或者是具備的器物就可以初步看出一個家庭是怎樣的，貧窮富貴一目瞭然，只不過這種說法還是太過封建迷信，並不是出身名門就一定會是大富大貴之人，有很多富家子弟到頭來不還是一事無成，有的甚至敗盡家財，而出身寒門未必一輩子平庸無爲，很多人寒門學子同樣可以依靠自己的能力改變自己的命運，富貴之命還是掌握在自己手中。
再就是如今社會在發展，時代在變革，我們的思想也應該與時俱進，老一輩的說法可能有道理，但是卻不符合當下的時代，只是特定社會背景下的產物，放到現在來看已經沒有什麼參考價值，就像是拴馬樁以及石獅子基本上極少有人會用了，自然也不可能根據這樣的特徵去看別人富貴與否。
