俗語“人有三不親”的故事大家喜歡嗎?今天小編就爲大家詳細解讀一下~
中國自古以來就有很多的俗語，而俗語涉及到的方面大多都是與農業和爲人處世相關的話題。這些俗語都是由廣大的人民羣衆在生活生產的經驗中所不斷總結出來的，所以有很多的俗語都有相當高的價值。例如遠親不如近鄰，多一事不如少一事等等。這些俗語在當今生活中仍然被人們所傳承。
而也有些俗語在逐漸的淡化，例如"人有三不親，姨夫姑父和舅媽"。這句俗語許多中國人都不知道，而在一些農村地區仍然在傳。那爲什麼會有這句話呢?這句話有沒有道理呢?
我們都知道中國人十分在乎與親戚的維繫，古代的農村更是如此。中國人在維持親戚關係時，也分個"三六九等"，而劃分的依據便是傳統的血緣，血緣越近，代表着越親。因此便有了三親這個說法。所謂的三親便是指除了父母等直系親屬以外的親戚。三親指的姑媽，姨媽，舅舅。姑媽是父親的姐妹，姨媽和舅舅是母親的兄弟姐妹，這些和父母流着同樣血緣的人，自然便成爲了"三親"。
那何爲"三不親"呢?三不親指的便是與三親相對的姑父，姨父，舅媽。之所以是三不親，便是因爲他們雖然和三親是最親近的人，但是卻沒有任何的血緣關係。沒有血緣關係的親戚還有很多爲什麼偏偏是這三個呢?
答案是因爲雖然姑媽和姨媽雖然是最親的人，但是因爲嫁在了別家便管不到孃家人了，便只能夠照顧沒有血緣關係的人了。因此如果姑媽和姨媽雖然是最親的人，但是卻因爲嫁到了別家，卻無法照顧到自己的家人了。舅舅也同樣如此，由於他也有自己的家庭，舅舅作爲表系親屬，再加上舅媽沒有血緣關係。自然而然他們也就很少能夠幫助家裏。
在以前的農村，由於貧窮的關係，勞動力是最重要的，如果女方回到了自己孃家照顧會被丈夫家說三道四，因此姑父，姨父是非常不希望她們回到孃家的，因此姑父姨父雖然是很親的親戚，但是由於血緣的關係，他們也就成了"不親"。舅媽也同樣如此，對於舅媽來說，舅舅的表系家庭是和他們本身的家庭是隔得很遠的，因此也很少有照顧，自然也就成了"不親"。
實際上這個說法是有道理的，不過只適合於物質匱乏和重男輕女的古代。古代是以農村爲主的，因此便形成了以身強力壯的男性爲主導的社會，嫁出去的女兒就像潑出去的水這樣的思想便是這種社會遺留下來的產物。並且古代生產能力很落後，資源與勞動力的分配很重要，因此女方便只能夠被其第二個家庭所捆綁。在這種思想下，女方的家庭便自然而然被疏遠，成了"不親"的行列之中，看到這裏，有沒有覺得長了見識，還有這麼一回事呢。
但是現代社會不一樣了，現在已經進入了知識經濟的年代，不再是以力氣爲主的時代。女性的生產能力已經有了很大的提高。全職女性，家庭婦男也出現在了許多大城市當中。在此影響下的則是女性地位以及女方親戚地位的提高。因此女方家庭也成了現代中國人維持親戚關係的重點。
並且在物質資源充足的現代，親戚講究的是不僅僅只是單純的利益關係，更多的是原本單純的親情的維繫，在這種影響下，和誰親和誰不親，看的並不僅僅是血緣關係濃不濃厚，還有個人的能力以及品性等方面。
之所以這句俗語會逐漸淡化，便是因爲時代的變化，以及人們觀念的看法。這句話的確有道理，但也只適用於古代以及現在的少部分農村地區了。
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