成語“三人言虎”是什麼意思?“三人言虎”出自於哪裏?這個成語出自《韓非子·內儲說上》，又作“三人成虎，下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
原文
龐恭與太子質於邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎?”曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎?”曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人信之矣。”龐恭曰：“夫市之無虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲之去大梁也遠於市，議臣者過於三人，願王察之。”龐恭從邯鄲返，果不得見。
譯文
魏王大臣龐恭就要陪同太子作爲人質，前往趙國都城邯鄲。臨行前，龐恭對魏王說：“如果現在有人對您說，鬧市上竄來一隻猛虎，大王相信嗎?”魏王說：“那我不信。”龐恭又問：“如果有兩個人說有虎呢?”魏王回答道：“我半信半疑。”龐恭接着又問：“如果三個人都說鬧市上有虎，您相信嗎?”魏王道：“大家都這麼說，那我就相信了。”
然後，龐恭說：“鬧市上沒有老虎，這本來是顯而易見的事情。然而，因爲三個人都說有虎，似乎就真的有了猛虎。現在，我要離您遠去，邯鄲離大梁要比這裏到街市遠得多。說我壞話的也一定會超過三人，請大王仔細考察。”?後來，魏王果然聽信了別人的議論，當龐恭從邯鄲回國以後，便不再召見他了。
寓意啓示
真理是客觀事物及其規律在人的頭腦中的正確反映。真理的形式是主觀的，但是就其本身來看都具有明顯的客觀性。一方面真理所反映的內容是客觀的;另一方面檢驗真理的標準也是客觀的。因此真理是主觀與客觀相符合的產物，在同樣的條件下，對於同一個客觀對象，真理性的認識只能有一個。
在真理的掌握和適用上，任何人都沒有特權，僅僅取決於他是否具有實事求是的科學態度。而主觀真理論者直接或間接地否認真理的客觀性原則，在實踐中，或實用主義地認爲“有用的就是真理”;或簡單地將多數人的意見認爲是真理。“三人成虎”的典故生動地說明了這個道理。
世界上的事物是非常複雜的，而人的實踐活動的能力和條件也是有限的，不可能事事都去親身經歷，特別是大家都感興趣的一些事情，會很快流傳開來。任何一種傳聞在傳播的過程中都會出現一些誤差，傳到最後恐怕已面目全非了。即使對待同一件事，人們也會產生不同的看法，而對真理的認識並不取決於持此種意見人數的多少，有時真理在少數人手裏。
因此我們即使聽到大家都認可的一件事也要認真地分析，切不可輕信!
一個人對別人說的事情不可妄信,即使有很多人都這麼說,也要透過表面看到問題的本質,以免被壞人矇蔽.有時謠言可以掩蓋真相的意思。判斷一件事情的真僞，必須經過細心考察和思考，不能道聽途說.否則“三人成虎”,有時會誤把謠言當成真實的。
