楊堅和李世民的鮮卑姓氏是什麼?歷史上是真實存在的嗎?“遙望歷史的河流，感受歷史的滄桑，下面和本站小編一起走進了解。
楊堅和李世民擁有自己的鮮卑姓氏，這件事確實是真的。
如果從鮮卑族的角度來說，楊堅確實應該叫做普六茹堅，李世民也確實應該叫做大野世民。至於血統，楊堅有沒有鮮卑血統存疑，李世民則是確實有八分之一的鮮卑血統。
但是，這並不意味着，老楊家和老李家就是所謂的‘假洋鬼子’。歷史的真相是，在南北朝時期民族大融合的時代背景下，楊堅和李世民的直系親屬當中，確實有鮮卑族的人。至於他們的鮮卑族姓氏，則是因爲他們的長輩功勞比較大，被當時的西魏皇帝親自賜予。
所以，等到西魏滅亡之後，楊家和李家也就都各自改回原來的姓氏了。
當然，這個姓氏變化的背後，其實有着非常深刻的歷史原因。想要說清楚這件事，我們還得從南北朝時代中期說起。
衆所周知，西晉滅亡之後，北方的遊牧民族紛紛南下，繼而建立了一大堆的政權，和南方的東晉王朝相互對峙，這就是歷史上著名的東晉十六國時期。再後來，北方的北魏政權脫穎而出，逐漸統一了北方，而南方的東晉則是被劉宋政權取代，歷史也自此進入了南北朝時代。
進入南北朝時代之後，北魏政權雖然暫時統一了北方，但內部還是存在了很多矛盾。最大的矛盾，自然莫過於激烈的胡漢矛盾。北魏的高層統治者，基本上都是鮮卑族。但是在北魏內部佔據大多數的，卻是北方的漢族人口。如此一來，北魏高層作爲少數民族，想要統治好國家，自然就不太容易了。
在北魏開國之初，因爲國家正處於上升期，這種矛盾還不算太過突出。但是，到了北魏中期，隨着國家進入發展瓶頸，既不能南下滅掉南朝，繼而統一天下，自身也沒有繼續發展的空間。到了這個時候，北魏內部就逐漸開始‘內卷’，胡漢矛盾自然也就越發嚴重，直接威脅到北魏了統治根基了。
爲了解決這個難題，最終，北魏從孝文帝時代開始，北魏高層就由上而下進行了漢化改革。就連皇族自身都改了姓氏，由鮮卑族的姓氏拓跋，改姓爲元。同時，北魏高層也儘量對北方漢族百姓進行文化改革，再加上當時鮮卑族在北魏政權當中，佔據統治地位。所以很多漢族的世家，也紛紛開始鮮卑化。
正是在這種風氣，從北魏中期開始，北方的很多家族，都非常熱衷於改姓，也就是將自己的漢姓改爲鮮卑姓。尤其是由皇帝親自賜姓，更是莫大的家族榮耀。而楊家和李家的改姓，就是在這種時代背景下發生的。
在北魏時代，楊家和李家雖然地位不低，但其實也都還沒有達到可以被皇帝賜姓，更改爲鮮卑姓的層次。楊家和李家，都是那種歷史特別悠久的老牌家族。
首先是楊家，根據隋朝皇室編撰的家譜，楊家的歷史可以直接追溯到西漢開國。當年楚霸王項羽烏江自刎之後，楊家的先祖就曾經參加了這場追殺。後來，到了西漢中期的時候，楊家的另一位先祖楊敞，更是做了西漢的宰相，而且還娶了司馬遷的女兒。也正是從楊敞開始，楊家開始逐漸枝繁葉茂，成了傳承千年的大族，後世史稱弘農楊氏。
不過，據後世史學家考證，隋文帝他們家也有很大可能，並非出自弘農楊氏，而是出自一個普通的山東楊氏庶族。這主要是因爲，南北朝時期世家大族林立，就算隋文帝后來做了皇帝，也想給自己找一個好出身。當然，不管到底是哪種出身，隋文帝他們家肯定是漢人家族，這點幾乎是沒什麼疑問的。
至於李家，同樣也是如此。按照唐朝皇室自己編撰的家譜，李家的先祖可以追溯到西漢的那位飛將軍李廣。如果這份家譜是真的，那李家的家族歸屬，自然就不成問題了。不過，對此後世史學家同樣認爲，這是李家後來的攀附行爲。
但至少，從李世民往上的幾代，基本上是沒有疑問的。一直到東晉十六國時期，當時的李家先祖李暠，曾經建立了一個西涼政權，這個西涼政權還是十六國之一，這是毋庸置疑的。而李暠本人，顯然是出身漢族。從李暠到李世民，李家這幾代人的傳承，也是一樣沒有任何疑問。所以李家的家族跟腳，顯然沒有任何問題。
至於說楊堅和李世民的鮮卑族血統，以及他們的鮮卑姓氏由來，這就和後來兩家的歷史發展有關了。
北魏在進行了孝文帝改革之後，雖然從一定程度上緩解了胡漢矛盾問題，但在這之後，北魏又開始因爲土地兼併等問題，逐漸進入了王朝末期。而隨着這些矛盾開始出現，原本稍稍平復的胡漢矛盾，也再次緊張了起來。
總之，到了北魏末期的時候，北魏佈置在北方的幾個軍鎮，開始起義。爲了鎮壓這場起義，北魏不得不給予地方高層更多的實權，最終導致地方軍閥做大。在此期間，北魏曾經有一個叫賀拔嶽的將領，率軍進入關中地區平叛。爲了更好地控制關中地區，賀拔嶽便聯合關隴地區的傳統世家。這些世家再加上賀拔嶽手下，一些年輕將領的家族，後來就初步形成了歷史上著名的關隴集團。
而李世民的太爺爺李虎，當時便是賀拔嶽手下最重要的一個將軍。再之後，賀拔嶽意外身亡，關隴集團推舉出了第二代領袖宇文泰，繼續控制關中地區。而與之相對的山東地區，則是由北魏的另一位權臣高歡控制。最終，在兩方傾軋之下，北魏直接分裂，分裂成了東魏和西魏。
西魏開國之後，李虎作爲西魏最重要的幾個將軍之一，便被西魏皇帝賜予了鮮卑姓氏‘大野’。所以在西魏時代，李世民的太爺爺，確實應該被稱之爲大野虎。
至於楊家，情況也差不多。隋文帝的父親楊忠，當年曾經親自護送西魏的第一位皇帝，從洛陽轉移到長安。所以，西魏開國之後，楊忠也被賜予了鮮卑姓氏‘普六茹’。而隋文帝楊堅，本人確實出生於西魏時代。所以楊堅的少年時代，確實應該被稱作‘普六茹堅’。
而楊堅和李世民的鮮卑血統，這點就比較好考證了。楊堅的父親楊忠，是妥妥的漢人無疑。而楊堅的母親呂苦桃，原本出身于山東地區泰山附近的一個普通漢人家庭，所以顯然也是漢人。至於說楊忠的祖輩，或者呂苦桃的祖輩，有沒有和鮮卑通婚，這個目前還很難確切考證。但從當時的時代背景來看，鮮卑族掌權之後，一般不會和底層漢族百姓通婚，所以這個可能性不大。
不過，後來楊堅確實娶了一位鮮卑族女子，就是歷史上那位大名鼎鼎的獨孤皇后。獨孤皇后的父親獨孤信，確實是鮮卑族無疑。而獨孤皇后的母親，則是出身清河崔氏，這是妥妥的漢人世家。所以獨孤皇后應該算是有一半的鮮卑血統，而楊堅的兒子，也因此有了鮮卑族的血統。
至於李家的情況，則同樣如此。李世民爺爺李，確實娶了一位鮮卑族女子，而且還是那位獨孤皇后的姐姐。這樣算下來，李世民的奶奶，身上擁有一半的鮮卑血統。而李世民的父親李淵，則是擁有四分之一的鮮卑血統。
後來李淵娶了竇夫人，生下了李世民。而竇夫人則是出身傳統的漢人世家，但竇夫人的母親，卻又出身鮮卑族，所以竇夫人身上也有一半的鮮卑血統。
所以，李世民的父母身上，都有鮮卑族的血統。這樣算下來，李世民自然也有鮮卑血統了。
從以上這些血統關係當中，我們不難看出，從北魏時代一直後來的隋唐時期，這期間鮮卑族和漢族其實一直在不斷融合。而到了隋朝開國之後，因爲楊堅自詡是漢人的後裔，所以這些昔日改姓鮮卑姓氏的家族，也都紛紛改回了原本的漢姓。楊家重新姓楊，而李家也重新姓李。
因爲這個原因，楊堅小的時候，確實應該是叫過一段時間的普六茹堅。但後來的李世民，恐怕是真的沒機會做大野世民了。
另外，從某種意義上來說，鮮卑族本身其實也是漢族的一個分支。鮮卑的祖先是居住在東北地區的東胡民族，而東胡本身就是夏商周時代，中原百姓移居過去，逐漸形成的民族。在西周時代以前，中原民族和東胡民族的差距其實並不大。直到進入了西周之後，隨着中原民族徹底農耕化，而東胡民族依然保持着漁獵遊牧的生活習慣，這時雙方纔開始逐漸分化。
簡單來說，如果往根源上追溯，鮮卑和漢族其實是一個祖宗。
要是這樣算下來，楊堅和李世民到底姓什麼，這事恐怕真的就是人家的私事了。願意姓啥就姓啥，完全可以憑興趣愛好來。如果李世民願意的話，就算他想姓‘張王李劉趙孫楊’，其實也完全沒有問題。最重要的不是他姓什麼，而是他做出過多大的貢獻。
