隋末天下羣雄並起，唐國公李淵趁勢在晉陽起兵，於618年稱帝，建立唐朝，今天本站小編爲大家帶來了一篇文章，歡迎閱讀哦~
唐朝的唐玄宗在位時，西域進貢給唐宮一位琵琶高手，玄宗置酒設宴，請西域樂人演奏。
西域樂人彈奏完畢，玄宗對他說：“此曲我宮人也能。”於是取過一個大琵琶，令人送到一帷幕後，開始演奏。
只聽曲聲悠揚，和剛剛西域藝人演奏的一音不差。
西域藝人大驚，問是宮女嗎?自慚無法勝過唐人，告辭西去。
唐朝無所不能的消息於是不勝而走，收遐邇傳聞，西域數十國於是臣服於唐。
帷幕後的樂人是誰?是受過閹刑納入後宮的伶人羅黑黑，他在西域樂人演奏時，躲在幕後細聽，只一遍便記住了全部樂曲。
九部樂中的康國樂，歌曲有《戢殿農和正》，舞曲有《賀蘭鉢鼻始》《未奚波地》《農惠鉢鼻始》《前拔地惠地》。
疏勒樂歌曲有《亢利死讓樂》，舞曲有《遠服》，解曲有《鹽曲》。
文康樂又名禮畢樂，是從晉代沿襲下來的。晉太尉庾亮死後，庾家的歌舞伎追思庾亮，編制歌舞，用假面具扮成庾亮，執翳而舞。文康是庾亮的諡號，固名文康樂。
而九部樂中，文康樂位於最後，故又名禮畢樂。其樂行曲有《單交路》，舞曲有《散花》。
唐武德初年，九部樂爲：燕樂、清商、西涼、龜茲、疏勒、康國、安國、扶南、高麗九伎。
貞觀十六年(公元642年)，玄宗增高昌一部，爲十部樂。十部樂中，以中原樂舞爲主，也兼及邊地民族樂舞和外來樂舞。
唐代的教坊樂舞有健舞、軟舞之分，大多數來自民間，而後來便用於後宮宴享。
健舞舞姿矯健活潑，剛勁有力，主要有《胡旋舞》《胡騰舞》《阿 遼舞》《楊枝舞》《棱大舞》《拂林舞》《黃獐舞》《阿連舞》《劍器舞》 《大渭州》《達摩支》等。
軟舞舞姿輕盈，柔情婉轉，主要包括《借席》《涼 州》《綠腰》《甘州》《垂手羅》《回波樂》《蘭陵王》《春鶯囀》《半社渠》《烏夜啼》《蘇合香》《屈柘枝》《團圓旋》等。
隋唐的音樂舞蹈藝術如果沒有帝王們的熱心參與，在中國歷史上便不會如此的繁榮興盛，尤其是唐代。
唐代的樂舞昂揚振奮，有一種博大的胸懷和泱泱大國的氣度，這種大展宏圖、駕馭四海的帝王之氣畢竟和亡國之君的靡靡之音有所不同。
聞名於世的《秦王破陣樂》奏響了唐代宮廷樂舞的序曲，這支樂舞，是唐太宗李世民的傑作。
李世民作秦王時，戰勝劉武周，回師途中，河東士庶歌舞於道，士兵們也在秦王的率領下耍着劍戟，擂着大鼓歡舞。
後來，這種場面經過唐太宗加工發展，而成爲大型的宮廷樂舞，又名七德舞，兼爲雅樂舞，舉凡宴會必定演奏。
《秦王破陣樂》舞隊形爲左圓右方，先偏後伍，交錯屈伸，以像魚麗鵝鸛。舞姿健美，動作剛勁有力，隊容整肅，觀衆無不爲之振奮。
太常卿蕭瑀奏請太宗，在舞中加入擒獲敵將的段落，太宗沒有同意。
破陣樂是漢族清樂和西域龜茲樂的結合，所用的大部分樂器是西域樂器，用大鼓壯威，胡樂齊鳴，聲傳百里，震盪山谷。
李靖看過這支樂舞以後評述說：“我看陛下所作的這破陣樂舞，前有四表後有八陣，左右旋折趨走，配以金鼓，這就是八陣圖和四頭八尾的說法。”
太宗李世民點頭說：“兵法可以意授，不能言傳，我作的這破陣樂，只有你有些明白。”
太宗豁達而親和，心胸開闊，高興時喜歡即興起舞。其第九子李治(唐高宗)立太子不久，生下長子李忠。太子在東宮設宴，太宗也趕來助興。
太宗對席上的臣僚說：“我有了孫子，想和大家同樂。”
於是君臣開懷暢飲，酒酣耳熱，太宗起身舞蹈，又邀在座的諸臣一同歡舞，君臣一起跳了起來，場面熱烈而歡快。
舞蹈在唐代是大臣們的分內工夫，其好壞與否還影響着大臣的仕途。
唐代大臣舞風盛行，所謂臣妾人人學圜轉，這應該說是與帝王的倡導有關。
由於皇帝喜歡，大臣們在賜宴的酒席上即興舞蹈，表達心情的愉悅，也帶有向皇上獻媚取樂的用意。
當然這之中有成功也有失敗，那完全取決於自己。
玄宗時工部尚書張錫表演的《談容娘》就很成功，舞得內行，大得玄宗的誇獎。
將作大匠宗晉卿長於渾脫舞，左衛將軍張詒善於舞《黃獐》，都頗得皇上的青睞。
然而，中宗時的博士祝欽明卻因表演舞蹈出盡了洋相。宴飲時，想出風頭的祝欽明自我推薦，說能舞《八風舞》。
中宗讓他舞一個看看，可實際上，祝欽明根本不會跳舞，又沒有這方面的條件和天賦。
他的身體肥胖笨重，根本就旋不起來，只能站在原地，不停地搖頭晃腦，把個眼睛睜得溜溜圓，左顧右盼，醜態百出。
中宗禁不住大笑，在場的吏部侍郎盧藏用嘲諷他說：“這一下五經掃地。”
詩人王維較爲豁達，但因跳了禁舞被免了官。
唐代規定不是皇帝誰也不能舞《黃獅子》，王維做了大樂丞，被人慫恿，舞了一回《黃獅子》，結果被人告發，免了大樂丞一職。
從此以後，大臣們便加倍小心，再也不敢亂舞。
唐代不少的帝王與音樂、舞蹈有緣。
高宗也是通曉音律。一天，高宗閒坐，不知從何處傳來鶯的婉轉啼鳴。
高宗即興，作《春鶯囀》，命樂工白明達記述了下來。
高宗創作的舞蹈有《上元舞》，舞者180人，穿五色雲衣，象徵元氣。
武則天創作了《萬歲樂舞》，宮中養的鸚鵡善模仿人言，口中萬歲不已，武則天高興，就創作了這支樂舞：舞者三人，紅袍大袖，頭戴鳥冠，狀如鸚鵡，歡躍起舞。
這如同遊戲的樂舞當然不能同玄宗的傑作媲美。
唐德宗的代表作是《八卦舞》，舞姿優雅。
德宗闡明說：我以仲春首紀爲氣節，裁政的餘暇，韻以歌詩，作中和舞曲。用舞述陳哲理，承載乾坤之道，舞蹈便既莊嚴又神祕，意義也顯得沉甸甸的。
唐文宗受制於家奴，卻以讀聖賢書爲務，並好聽雅樂，且樂此不疲。
可惜文宗心明大義卻不能有所作爲，唐室氣數幾盡卻音樂天才不絕，真正命數氣運系之。
唐宣宗是晚唐皇帝中最突出的一位音樂愛好者，而且很有天賦。
他經常創作美妙動人的新曲，傳授給宮女，他自己則長於吹奏蘆管。每次賜宴前數 日，宣宗總要教官女們排練他的新作。
設宴之日，數百宮女盛妝而出，分行列隊，連袂而歌。歌聲清揚悠怨，渾不像是人間之作。
其主要作品有《播皇猷》《蔥嶺西》《傾杯樂》《泰邊陲》。
據說《傾杯樂》製成以後，宣宗捻管演奏，命樂工辛骨骰打拍。
吹奏時宣宗發現辛骨骰的拍子沒打在點子上，便瞠目而視，辛骨骰肝膽俱裂，回去後竟一日便死去。
