衆所周知不管在哪個朝代私自鑄錢都是大罪，在漢朝，私鑄五銖錢是死罪，劉賀到底有沒有私自鑄錢?如果沒有，那麼海昏侯墓中爲什麼有200萬枚銅錢?下面本站小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
古代豫章不但多金，還富銅。《史記》卷一百六《吳王濞列傳》：“會孝惠、高後時，天下初定，郡國諸侯各務自拊循其民。吳有豫章郡銅山，【集解】：韋昭曰：“今故鄣。”【索隱】：案：鄣郡後改曰故鄣。或稱“豫章”爲衍字也。【正義】：《括地誌》雲：“秦兼天下，以爲鄣郡，今湖州長城縣西南八十里故章城是也。”銅山，今宣州及潤州句容縣有，並屬章也。濞則招致天下亡命者盜鑄錢，煮海水爲鹽，以故無賦，國用富饒。【集解】：如淳曰：“鑄錢煮鹽，收其利以足國用，故無賦於民。”【正義】：按：既盜鑄錢，何以收其利足國之用?吳國之民又何得無賦?如說非也。言吳國山既出銅，民多盜鑄錢，及煮海水爲鹽，以山海之利不賦之，故言無賦也。其民無賦，國用乃富饒也。”
諸家解說以爲太史公誤寫，此言產銅之地非豫章郡。王謨辯駁說：“注家皆以豫爲衍字，雲是秦鄣郡，漢丹陽也。按：《漢書·地理志》‘丹陽郡有銅官’，又云‘吳有海鹽章山之銅’，則注說近是。然考《史記·吳王本傳》下言有‘詔削吳會稽郡、豫章郡’，則豫字非衍文也。《豫章記》亦云：‘西山周迴三百里，此山時有夜光，遠望如火氣’，《輿地志》曰‘此銅之精光也’。餘靖《西山行程記》曰：‘渡江北行有山，即吳王濞鑄錢之所。’吳既得有豫章郡，豫章郡又實有銅山，則《史記》本無疑義，是皆說史者之過也。《唐書·地理志》亦云，豫章鄱陽有銅坑，彭澤、樂平、上饒有銅，又有饒州永平監錢官，信州玉山監錢官。《文獻通考》雲：‘宋時天下鑄銅錢凡有四監：饒州曰永平監，……江州曰廣寧監。’蓋自唐宋以後，鼓鑄之利，猶莫盛於江西，益知《史記》所云‘豫章銅山’爲有徵矣。”
據報道，考古人員在海昏侯墓主槨室的一個漆笥裏，發現了一個鑄造五銖錢的石範，這是否意味着海昏侯私自鑄錢?……私鑄五銖錢在當時是死罪，海昏侯墓的主人爲什麼還敢做石範?江西省考古研究所所長徐長青初步認爲，漢武帝在公元前118年開始鑄造五銖錢，不排除當時諸侯、王公們有私鑄的行爲或想法，而這個石範可能是海昏侯墓主從祖先那裏得來的，然後把“這個不可告人的祕密”隨葬掩埋。在之前出土的文物中，考古人員還在泥土中發現了不少玉石碎料。雖然看似玉石碎料，但不少碎料上刻有文字和圖案。其中，最引人關注的莫過於刻有五銖錢的圖案。對此，有專家提出，如果墓主爲第一代海昏侯劉賀，那麼可以側面印證當年劉賀曾私自鑄錢。
豫章郡不但礦產豐富，而且在上古時期鼓鑄業就非常發達，新干大洋洲商墓和瑞昌商周銅礦遺址所出土青銅器的精湛藝術令世人震撼。南昌地區不僅在漢初有吳王劉濞私自鑄錢，直到明末天啓年間還有這種行爲。據《箋臆》記載：“天啓通寶大錢，每文銅重一兩，折銀子一分，小民交易稱便。湯平子先生守南昌開鑄者。”由此推論，海昏侯劉賀私自鑄錢的可能性很大，則其鉅額財富更大的可能來自於豫章本土，而非源自外界輸入。這種推論是否可靠，海昏侯墓中近萬枚竹簡和木牘或許將以佐證。
