還不知道：古代一貫錢有多少的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
我們知道，美元在我國還有一個別稱，叫美刀。這個叫法有內涵，因爲它不光是音譯，在春秋戰國時代的齊、燕等國，就有刀形錢幣。
錢在我國的歷史很古老，最晚在六千多年前的伏羲時代就有了。
從伏羲到顓頊的兩千年間，錢叫做金;軒轅黃帝的後代有熊氏、高辛氏那會兒叫做“貨”;堯帝時謂之“泉”;到商周時期謂之“布”。
其中龜殼、貝殼都充當過錢，後來布帛發展爲硬通貨。金作爲最古老的硬通貨之一，早在堯帝時就分爲黃、白、赤三種， 分別是黃金、白銀和銅。
最頂級的貨幣是珍珠和玉石，屬於“上幣”;黃金次一等，是中幣;下幣是刀、布帛之類。
鑄幣技術在大禹時代就已出現。大禹年間曾有持續五年的水災，卻沒人餓死，因爲大禹鑄造錢幣分給了沒有糧食的人。這大概是錢幣出現之後最早的信用體現。
錢幣之所以能大行其道，因爲它有統一的大小和重量，使用很方便。不過錢幣畢竟不能像布帛一樣可以做衣服，有時候人們不愛用，加上發行量多，於是錢幣貶值在所難免。
東周前期，錢幣只有小錢沒有大錢，也就是說“面額”太單一。於是周景王年間，開始鑄造直徑一寸二分的大錢，一個頂五十枚小錢。
人們很早就用繩子把錢串起來，不過錢幣的量詞“貫”的概念出現較晚。在南北朝時期的樑朝，錢幣纔開始論“貫”。
《通典》記載，南朝梁武帝年間，民間私自鑄錢氾濫，貨幣發行混亂。通貨膨脹很嚴重，人們買東西得用車子拉着錢。
這樣誰還去一個個數錢，就以“貫”計數了。名義上一小貫錢一百個，計量標準爲“陌”，就是一百的意思。不過歷史上極少有一百個錢爲陌的。
據《通典》記載，梁武帝年間，“自嶺以東，八十爲陌，名曰“東錢”;江、郢以上，七十爲陌，名曰“西錢”，京師以九十爲陌，名曰長錢。”還有更少的，一陌才三十五個錢。
所以有些人不厚道，借錢的時候拿人家長錢，還錢的時候卻用短錢。
不論從電視劇還是相關讀物裏，人們對一貫錢得來的印象是一千個。實際上在歷代王朝幾乎從沒有這麼多。因爲官方鑄幣、運輸等環節都會產生成本，每貫錢都有“抽除”。
唐朝前期官方標準不嚴格，一貫錢或多或少。到唐憲宗年間，一貫曾有九百二十文。後來唐昭宗規定錢幣“以八十五爲陌”，也就是一貫錢有八百五十文。但民間往往以“八十爲陌”，一貫錢八百文。
宋代的經濟非常發達。北宋初，沿用唐朝的貨幣制度，官方的一貫錢以八百文或者八百五十文爲標準。可是地方上往往擅自更改標準，最少的一貫錢才480文。
北宋時期經濟比較穩定，多數情況下，兩貫錢摺合一兩白銀。可是地方上的一貫錢那麼少，自然不能這樣算。那怎麼辦呢?朝廷只好讓步。
宋太祖乾德四年，朝廷下詔，以770文錢爲一貫，一貫錢的重量約爲當時的四斤半。
《水滸傳》中晁天王打劫的生辰綱，價值十萬貫，大約摺合銅錢七千多萬文。
到南宋孝宗皇帝年間，官方標準又改爲一貫錢700文。當時爲了打擊私鑄錢幣，除了給罪犯判死刑，舉報者還可以得到三百千錢。換算一下就知道，這可不是三百貫，而是420多貫，賞格不小。
雖說古代的一貫銅錢不夠一千文，不過正式統計的時候是以千計數，這樣可以避免長錢、短錢引起的爭端。
參考資料：《文獻通考》等
