大宋王朝的市場你瞭解嗎?熙熙攘攘一片繁榮景象!下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
一說起市場，大家的腦海中都後浮現出熙熙攘攘的超級市場，但是大家知道，在千年以前的大宋王朝，那個時候的市場是怎樣的一個形式麼?很多人看到這裏，都是一臉懵逼的表情，因爲很多人對大宋王朝的瞭解僅僅限於趙匡胤的八卦，今天小編就給大家好好說說，這個大宋王朝的市場!
天邊還暗，街道上就傳來了嗒嗒的馬蹄聲響，東京的一天生活也隨之開始。在那個時候廣大的市民們不是聽早朝的鼓聲而動的，是在五更時分，聞行者頭陀的“高聲叫佛”而起的。行者頭陀打着鐵牌子，或敲着木魚，以他們平日練就的唸佛的嗓音“報曉”.其本意是“教人省睡”，起來勿失時機唸佛。這樣，行者頭陀們在平日的某天，過節時便可以上門要相應的報償。於是，便有了職業的“報曉頭陀”。他們每日五更上街，大敲木魚，沿門高叫普度衆生救苦救難諸佛菩薩之類的佛家用語，不教人們“失了曉”……(以上參考《水滸傳》第四十五回)
報曉聲，撩起了籠罩在城市頭上的面紗。一片片聲浪與此同時從勾欄瓦舍傳來。那些熟悉和掌握東京市民文化心理的伎藝人，是用“小雜劇”爲“頭回”，開始五更演出的。因爲“小雜劇“無異於小滑稽戲。其內容無非是伎藝人裝山東、河北村叟，插科打譯，“以資笑端”。或是：一裝村如者入場高學付夫相遇。他倆手中各持一根被蘇軾稱爲“棒長八尺;隨身四尺，離身四尺”的棒杖《問答錄·的對》)，互相擊觸，互相毆打。結果是村夫用棒杖揹着村婦出場，便告結束(見《東京夢華錄》卷七《駕登寶津樓諸軍呈百戲》)。整個過程短暫，但充滿引人捧腹的笑料。這怎麼不使市民踏着稀疏的晨光，朝勾欄瓦舍奔來，他們唯恐“差晚看不及”呢。
至於平時的“夜市”，那更熱鬧非凡了。其代表可首推馬行街。這裏，兩旁各家藥肆，爲適應市民的夜生活，卻打出獨具特色的招牌，與白日一樣照常營業。如金紫醫官的藥鋪，曹家的獨勝藥丸子，柏郎中的兒科，任家的產科……有賣口齒咽喉藥的，爲引人駐步，竟在藥鋪裝飾上最著名的李成山水畫，以此稱呼爲“山水李家口齒咽喉藥”(參見《楓窗小牘》卷下)。反正什麼都是可以看清楚的，因爲那長長的燈火，足可以照天，將長達數十里的馬行街輝映如同白晝。即使夏日，整個天下都苦於“蚊納”無法，可是“蛟納”由於“惡油”，卻在馬行街上絕了跡!(《鐵圍山叢談》卷四)
由此可見，大宋王朝的市場，絕對不遜色於如今，充分體現了我們廣大勞動人民的智慧，沒有他們的智慧，我們怎麼看到大宋王朝，那麼欣欣向榮的經濟形勢?更別提這璀璨奪目的市場了。
