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清朝大臣阮元爲何會被道光帝稱爲“完人”?

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阮元是清朝時期非常重要的一個大臣,他歷經乾隆爺、嘉慶帝、道光帝三朝皇帝,地位卻屹立不倒。最爲重要的是,這三朝的皇帝都非常地欣賞和重視他。在阮元生平簡介中可以看到,阮元的一生幾乎是平步青雲,仕途非常的通暢。  

清朝大臣阮元爲何會被道光帝稱爲“完人”?

  阮元畫像

阮元生平簡介中提到阮元出生在一個官宦世家,拿到今天來說也就是阮元本身就是一個高幹子弟,他有着良好的家教,爲他後來的建功立業打下了堅實地基礎。阮元的祖父是武將,從小教他武學方面的知識。父親也在朝爲官,讓他熟讀《資治通鑑》,教他謀陣布略之功。母親則教他詩歌、經學方面的知識,因此,從小他就在家人的薰陶下有着良好地素養和知識文化。

阮元生平簡介中提到,阮元年級輕輕就被點了翰林,後來又當過各地的學政大人,也就是相當於我們所說的省教育廳廳長一類的級別。後來,又到各地當總督大人、最後升任大學士、少傅,可謂福澤深厚,一生官運亨通。他無論在哪個地方當官,都極爲勤勉和清廉,總是要先將當地治理平穩,然後大力發展教育事業,業餘時間他還鑽研經學、金石等,一生輝煌無數。留下來的字畫詩歌也有很多,實現了真正的立德、立言、立功,成爲這方面的典範,在他死後,道光帝賜予其“文達”的諡號。他留給世人勤政、愛民、勵精圖治的印象,在八十六歲的時候離開了人間。 

阮元的成就

阮元所處的時代能人輩出,而阮元就是那個時期一個低調做事的典範,他一生爲了國家和人民付出了很多,卻一直謙虛低調的做着自己。阮元的成就非凡,在他去世的時候,道光帝甚至給予他“完人”的稱號,可謂對他是推崇備至。一個人臣能夠得到皇帝如此的讚譽,由此可見阮元的成就非凡。  

清朝大臣阮元爲何會被道光帝稱爲“完人”? 第2張

  阮元畫像

阮元的一生可謂是勵精圖治、勤勉清廉的一生,阮元的成就主要體現在以下幾個方面:一是清廉律己。無論他到哪個地方爲官,都是嚴格要求自己,不收取下屬的一分一釐。每逢生日的時候,他都躲起來,以免的下屬想盡辦法地去送禮。二是阮元的成就還體現在學術方面。他一生創作了經學類的著作多卷,校勘學多卷、方誌多卷甚至還有天算學類的著作,一生學術成就非凡。三是阮元極力推崇漢學的學術主張,因爲他覺得漢學比較接近於孔孟真理,對於真理,他盡力去追求。四是他在經學、金石、小學、天文歷算等方面也有着極高的造詣和成就。

五是平定地區內亂、遏制鴉片、打擊盜賊勢力,非常具有武將精神。可以看出,無論是雄韜偉略還是經史人倫,阮元都是得心應手,這與他從小得到個全方位的教育有着密不可分的關係。可見一個家庭環境對於一個孩子日後的成纔是至關重要的,正是良好的家教使得阮元成爲立德、立言、立功三不朽的一代完人。 

 阮元作品

阮元是乾隆時期一位著名的三朝閣老,九省疆臣,他一生學術的研究範圍極廣,是著作家,核刊家,思想家。他在經學,數學,天算,校刊等方面都有非常高的造詣,被尊爲一代文宗。阮元作品非常多,而且大多數的阮元作品都得以流傳下來,給後人留下的巨大的財富。  

清朝大臣阮元爲何會被道光帝稱爲“完人”? 第3張

  阮元作品

阮元作品當中比較出名的有《經籍纂估》《十三經注疏》《皇清經解》等,這些著作都是阮元在很年輕的時候就寫成了的,可見其文學功底的深厚。乾隆曾經下令收集《四庫全書》,後期阮元在民間繼續搜索了剩下的《四庫全書》,寫成《四庫未收書提要》,成爲四庫提要後的第一本名著。

阮元的一生勤於學習專研,他的涉獵範圍很廣,早歲編集金石書畫目錄,爲《石渠隨筆》、《山左金石志》、《兩浙金石志》,晚年的時候寫成了《疇人傳》五十九卷,是中國曆代天文史算家必看的經典作品之一。阮氏也很重視修志,所修志書著名者有《浙江通志》、《廣東通志》等。其中《揚州圖經》是用圖來表述經學的,是歷史上的首創。阮元的文集是《揅經室集》五十七卷,另外他還有很多書法著作、涉獵非常之廣,這些書法理論著作都是我國書法史上的重要著述。

阮元的一生官運亨通,極其受人尊重,身居高位卻時刻不放棄學習,留下了豐富的作品。寥寥數語不能描繪完一個偉人的一生著作,阮元作品一直是我國古典文化中的瑰寶。 

阮元故居

阮元,是清朝著名的思想家,他特別擅長刊刻、校勘、天算等,在乾隆年間中進士後踏入仕途,歷經三朝。阮元故居在今揚州毓賢街,這條街巷初看並無特殊之處,斑駁的牆壁偶見青苔,巷子北面斑駁的牆壁上有一石匾,提示着匆匆而過的人們,這是阮元故居。  

清朝大臣阮元爲何會被道光帝稱爲“完人”? 第4張

  阮元故居

靜下心來,仔細探查,便會發現阮元故居的美妙之處。石牆砌成的圍牆雖稍顯肅穆,但往裏一走,一幢幢清新典雅的傳統建築便屹立在眼前,此刻再回頭看剛纔稍顯肅穆的石牆,反倒平添幾分雄偉。阮元故居分爲東中西三路,家廟在整個故居的中央,共有三進,最裏面一進便是供奉祖先的地方,據說,阮元故居的家廟是皇帝所賜。

古宅的東路有五處住宅,前兩進院落現在已經不復存在,後三進目前保存良好,構造相似,只見院落均爲方磚所砌而成,都是庭院結構,院落的前方都置有走廊,供人慢步行走,廂房內有槅扇與窗槅,用細木隔開,內裏或鋪方磚或鋪木板,極其講究對稱,非常莊重氣派,有種歷史積澱的厚重感。

阮元故居西路保存不善,僅有三間平房還算完整,建築風格在運用了當地特色建造藝術的基礎上,還融合了一些北方的建築藝術,如刻垂花柱,所以比南方的建築基礎上多了幾分古樸與嚴謹,比北方的建築多了一些生動。據悉,阮元故居已被當地相關部門列爲重點保護建築,目前仍在進一步的修葺與恢復當中,有望對遊客開放。