263年,鄧艾攻下綿竹,直逼成都。後主劉禪投降,蜀漢滅亡，今天小編給你們帶來全新的解讀~
公元234年10月8日，爲蜀漢“鞠躬盡瘁死而後已”的“天下奇才”諸葛亮病逝北伐前線五丈原，享年54歲。噩耗傳出，蜀漢上空愁雲慘淡，朝野如雷轟頂，京城內外悲聲四起。
相父英年早逝，嚴師撒手人寰，後主劉禪悲痛欲絕“肝心若裂”、如喪考妣。然而，劉禪貌似淚流如柱，內心卻心花怒放：諸葛亮這個鉗制他足足十年的緊箍咒終於跨鶴西去，意味着自己多年的媳婦熬成婆，終於理直氣壯從二線皇帝進位爲名副其實的蜀漢君主。劉禪揚眉吐氣，劉禪躊躇滿志，劉禪從此站起來了!他要盡情釋放被諸葛亮壓抑多年的怨氣和才智，開闢出蜀漢第二任皇帝的一片新天地。
(一)二線皇帝
劉禪的心情容易理解：諸葛亮如同五行山壓住孫悟空一般，把他死死摁在二線皇帝的寶座上虛度了無比憋屈的十年光陰。
劉備駕崩前，令丞相諸葛亮和尚書令李嚴爲託孤大臣，“並受遺詔輔少主”，又令兒子魯王劉永與“與丞相共事”。劉備相信：魯王劉永負責監察、心腹諸葛亮主管政務、親信李嚴總統軍事，這樣的黃金組合構建的三駕馬車，足以承載劉禪完成未竟事業。
劉禪“襲位於成都”時，年僅17歲。三駕馬車中，魯王劉永因能力平平，註定只是個打醬油的主兒，負責監察純屬空話一句;李嚴雖是名譽上的三軍總司令，但因遠離京城“留鎮永安”監視東吳，對朝廷政務無從置喙且鞭長莫及;唯有諸葛亮近水樓臺先得月，趁劉氏“嗣子幼弱，事無鉅細，亮皆專之。”他受封武鄉侯後，連放大招：先“開府治事(開府，即建立相對獨立於朝廷的丞相府，享有獨立人事任免自主權)”，“頃之，又領益州牧(兼任益州軍政一把手)。”最後，“政事無鉅細，鹹決於亮。”
劉禪盼星星盼月亮，終於盼到二十歲。冠禮舉行後，劉禪無時無刻不在盼望諸葛亮歸政，讓自己過一把皇帝癮。但是，諸葛亮出於綜合因素考慮，選擇性忽略劉禪已經成人的事實，一再以“劉禪對處理政務很不熟悉”爲由“總內外。”劉禪只得委曲求全，順水推舟“以亮爲丞相，委以諸事。”忍無可忍時，劉禪話藏機鋒對諸葛亮自嘲道：“政由葛氏，祭則寡人(我國政務全由您處理，寡人的任務也就剩下主持祭祀了)!”明確宣泄作爲二線皇帝的不滿與憤懣。
諸葛亮豈能聽不出劉禪的弦外之音!但是，他還不能交權。他必須以實際行動報答劉備的知遇之恩，他必須忍辱負重、置一切流言蜚語和惡毒猜忌於不顧、去完成先帝“興復漢室，還於舊都”的遺命，他必須讓劉禪蜀漢認清“今天下三分，益州疲弊”、蜀漢正處於“危急存亡之秋”的險惡環境和現實。因此，諸葛亮在《出師表》中披肝瀝膽、竭盡忠誠地向劉禪表明心跡。
但是，年輕的劉禪難以理解諸葛亮的良苦苦心。他將《出師表》中的很多金玉良言視爲諸葛亮對自己肆無忌憚的挑釁、難以容忍的指責、老氣橫秋的教訓。“宮中府中，俱爲一體，陟罰臧否，不宜異同”，被劉禪解讀爲諸葛亮公然要求相府與皇宮平起平坐、享受同等特權。而“若有作奸犯科及爲忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也”，劉禪的理解是：宮中不論出現忠良還是奸臣，皇宮都沒有權力獎懲，只能交付相府處理。在劉禪眼裏，這分明是明目張膽蔑視皇權。
對諸葛亮舉薦的“良實，志慮忠純”的先帝老臣郭攸之、費禕、董允，寂寂無名的將軍向寵、政治新星陳震、張裔、蔣琬，劉禪不敢拒絕，唯有照單全收;對諸葛亮“不宜妄自菲薄，引喻失義”和“陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言”的勸諫，劉禪當成倚老賣老的斥責和老氣橫秋的老生常談，內心極爲牴觸，根本不以爲然。
諸葛亮病逝，給劉禪留下“重整山河待後生”的良機。劉禪苦盡甘來，開啓了後諸葛亮時代。
(二)去孔明化
劉禪晉升一線皇帝后的第一件事，便是爲了出口惡氣，全面實行“去孔明化。”
首先，“亮卒於敵庭”後，劉禪詔令嚴禁百官參加諸葛亮葬禮。《三國志》載：譙周得知諸葛亮死訊後，即刻前去奔喪。不久，“有詔書禁斷”，阻止百官弔唁。於是，譙周因爲速度奇快而成爲唯一參加諸葛亮葬禮的蜀漢大臣。
其次，取消丞相的職位。諸葛亮在病逝前，曾密奏劉禪讓蔣琬繼任丞相。劉禪以讓諸葛亮終生享受蜀漢唯一丞相殊榮爲由，堂而皇之取消丞相一職，先讓蔣琬擔任大將軍輔助朝政，再任命他爲大司馬，賦予開府治事特權;之後，他任命費禕爲尚書令、大將軍，“琬卒，禪乃自攝國事。”
最後，劉禪又在爲諸葛亮立廟一事上大做文章。蜀漢各地紛紛上書，請求朝廷爲諸葛亮立廟祭祀。劉禪竟然搬出秦漢禮制“天子之外無敢營宗廟者”，一口回絕。無奈百姓不買賬，索性自發“因時節私祭之於道陌上。”於是，蜀漢出現“百姓巷祭，戎夷野祀”的奇觀。部分朝臣鼓足勇氣，力諫劉禪順從民意，爲諸葛亮在成都立廟。劉禪咬緊牙關，“不從。”直到諸葛亮死後約三十年時，他才採取臣下的變通方法，在離諸葛亮墓地附近的沔陽(今湖北省仙桃市)爲其立廟。
劉禪實行“去孔明化”，僅僅是爲發泄被壓制十年的報復性措施。作爲君主，在治國理政方面，劉禪依然放手使用諸葛亮舉薦的賢臣。蔣琬死後，費禕繼任大將軍輔政。費禕遇刺身亡後，董允以侍中兼尚書令身份主持朝政。諸葛亮與蔣琬、費禕、董允被蜀漢稱爲“四英”。他們前赴後繼，爲輔助劉禪嘔心瀝血，死而後已。
“四英”越是忠心耿耿無私付出，劉禪就越覺得猶如芒刺在背坐如針氈。對這些父輩忠臣，劉禪唯有尊敬有加唯唯諾諾，絲毫體會不到當皇帝那種唯吾獨尊的幸福感。
劉禪貴爲天子，後宮皇后和妃嬪總共才十二人，似乎有損皇家威儀。劉禪厚着臉皮向董允提出擴充後宮的想法，遭到董允黑着臉一口回絕。劉禪顏面受損，怏怏不樂，只得回後宮生悶氣，找心腹宦官吐槽。
於是，“便辟佞慧(巧於奔走鑽營,擅爲諂媚狡猾)”的黃皓登上了歷史舞臺。黃皓善於察言觀色，曲意逢迎，對劉禪的委屈憤懣瞭如指掌，簡直就是劉禪肚子裏的蛔蟲。他爲了在太監中出人頭地，使出渾身解數，“耗子給貓當三陪----拼了命地巴結”，心甘情願充當劉禪的拳擊沙袋和訴苦水的下水道。
劉禪終於從黃皓身上體會到做皇帝的滋味，於是“愛宦人黃皓。”黃皓不甘心久居後宮，企圖擅權專政。劉禪架不住他的請求，在朝堂上吞吞吐吐說出想讓黃皓參政的想法。董允旗幟鮮明堅決反對，多次義正詞嚴規諫劉禪，並毫不留情當面痛斥黃皓。黃皓被董允的凜然正氣懾服，“畏允，不敢爲非。”在董允這塊鎮妖石壓制下，黃皓始終在黃門丞這個小官位上原地踏步，成爲一條不死不活的鹹魚。
(三)鹹魚翻身
董允病逝，陳祗繼任侍中。這個官場老油條長袖善舞，善於調和各類矛盾，被劉禪視爲心腹。陳祗趁機與黃皓眉來眼去，結成政治同盟“互相表裏”。黃皓在陳祗力薦下，“始預政事。”陳祗病死後，“宦人黃皓始專政”，開始了一系列醜惡表演。
魯王劉永被改封甘陵王后，聽說哥哥重用宦官，疏遠賢臣，於是“憎宦人黃皓”，提醒哥哥“親賢臣，遠小人。”黃皓對他恨之入骨，不停地在劉禪耳邊挑撥離間。劉禪聽信黃皓讒言，竟然與親弟弟“至不得見者十餘年。”
太子舍人羅憲“性方亮嚴整”，對黃皓干預朝政極爲不滿，更對趨炎附勢明哲保身的依附黃皓的同僚們嗤之以鼻，立場鮮明表示絕不與黃皓同流合污。黃皓恨得咬牙切齒，將其趕出京城“左遷巴東太守。”
黃皓“竊弄機柄”期間，劉禪自己組建出輔政的三駕馬車：尚書令樊建、輔國大將軍董厥、諸葛亮之子兼駙馬諸葛瞻。樊建不願與黃皓同流合污，“特不與黃皓和好往來。”董厥與諸葛瞻卻趨炎附勢與黃皓沆瀣一氣，還隨時在劉禪駕前爲黃皓說好話，對劉禪唯唯諾諾，不敢有半句諷諫。黃皓由此更加囂張跋扈，將劉禪玩弄於股掌之中。
姜維的權位雖然遠在黃皓之上，但因“常征伐在外”而使黃皓得以大權獨攬。他得知黃皓的累累惡行後義憤填膺，借回京彙報工作的機會，當面請求劉禪：“皓奸巧專恣，將敗國家，請殺之!”劉禪早被黃皓迷得五迷三道，反而替黃皓開脫：“黃皓無非是個小宦官罷了，以前董允就容不下他，見了他就吹鼻子瞪眼。怎麼着，您也容不下他?”姜維見劉禪對黃皓如此信任，深恐打蛇不死反被蛇咬，急忙“遜詞而出。”劉禪令黃皓去向姜維檢討道歉，姜維深知黃皓登門是“黃鼠狼給雞拜年——沒安好心”，請求他轉奏劉禪，自己願意率部前往“沓中(今甘肅省舟曲縣內)種麥”，遠離朝堂以避禍自保。連姜維都對黃皓避退三舍，黃皓在朝廷更是唯唯我獨尊，權焰熏天，翻雲覆雨，順昌逆亡。
(四)自取滅亡
公元263年，姜維探知曹魏大舉徵兵伐蜀的密報後表奏劉禪：“聞鍾會治兵關中，欲規進取，宜並遣張翼、廖化詣督諸軍分護陽安關口、陰平橋頭，以防未然。”
劉禪如果依姜維計策防患於未然，蜀漢斷不至於在其後一敗塗地而亡國。可是，昏庸無能的劉禪病急亂投醫，竟然不召集羣臣商議對策，第一反應是向黃皓問計。黃皓情急之下找到巫師占卜詢問兇吉，然後樂呵呵轉奏劉禪：“陛下，大吉!曹魏兵馬絕不會打進蜀漢!”劉禪早已被黃皓“隔絕內外”，對他言聽計從。聽說曹魏練兵與蜀漢無關，劉禪終於把心放回肚子裏，繼續吃喝玩樂去了。
如此事關蜀漢生死存亡的軍國大事，竟然全憑巫師、黃皓、劉禪三人搞定，而蜀漢羣臣竟然一無所知。蜀漢不亡，天理難容!
蜀漢亡國後，黃皓不知所終(一說爲：黃皓被鄧艾抓獲，用重金賄賂鄧艾部屬得以活命。司馬昭平定蜀漢後，抓獲黃皓，將其凌遲處死)。
劉禪天資不高，只是個公認的“昏愚闇弱”的“庸主”，又因“任黃皓而喪國”，以至曹魏兵臨成都時“面縛出降，坐喪蜀土”使後人扼腕長嘆：“劉禪有如此江山而降於人，豈非庸才?”可見，劉禪亡國，源自重用黃皓。而重用黃皓，又是發泄對諸葛亮將其架空十年的報復性逆反。因此，劉禪在“去孔明化”同時重用黃皓，純粹只爲滿足自己的一己之私。似劉禪這等“崽賣爺田不心疼”、將父輩打下的大好江山拱手送人的昏君，豈是昏庸二字就能概括!
