你知道宋朝嗎?今天小編就給大家帶來相關詳細介紹。
有一部以宋朝爲背景的電視劇熱播，《清平樂》在互聯網上掀起了一股宋朝熱，尤其是它反映了一種宋氏美學，王凱飾演的宋仁宗在衣着上十分還原，氣質上也有一股神韻。但是，這部劇整體凸顯的富足、悠然自得的主旨卻不能代表整個宋朝人民的真實生活。
宋朝的文化可以說挺繁榮，因爲宋太祖立下“不殺言事士大夫”的規矩，士大夫階層得到保障，於是誕生了一系列以士大夫爲核心的宋氏美學，比如書法、詩詞、瓷器、山水畫等，所以學者陳寅恪說中國文化在趙宋達到頂峯。宋朝文化與科技的發達有較高的可信度，但是說到宋朝經濟富足的都可以享受到“清平樂”，這就有點可疑了。
宋仁宗年間，大臣包拯向當朝皇帝獻上一封奏摺，他先是說這三十多年來朝廷官吏增長了一倍多，比政府真正需要的官員多了幾倍，而且財政收入比前朝增加了兩倍多。於是，他指出了問題所在，納稅的人數沒多大變化，而土地的收成相比前幾年是有減無增，但朝廷的財政收入卻增長得如此多，這是爲什麼?原因只能有一個：當朝徵稅已經越來越傾向於橫徵暴斂。
關於宋代稅收之重，另有宋官員晁說之，曰：“宋賦、役幾十倍於漢”。甚至還有人得出：雖然宋代人口和疆土不及漢唐，但國家財政稅收卻比唐朝多7倍的結論。可見，宋朝稅收是如此之重。
包拯繼續說，由於朝廷最近幾年有越來越多的事需要花錢，於是在徵收之外還發明瞭一個新花樣，叫作“折變”。比如江浙地區，一斗小麥折算成34文的稅，但地方發運司部門卻把規定改成將小麥折算成錢，每鬥小麥折算成94文的錢，結果是百姓的負擔變成以前的3倍重。
宋朝除了“折變”以外，還有“支移”。支移，是指每戶人在上交實物來納稅時，由於北宋政府想讓不足的地方用別處剩餘的來彌補，於是大多數情況下要求民衆不要把實物繳納到本地部門，而是去北部邊疆的宋朝軍隊駐守之地交納。因此，這種納稅地方發生轉移的行爲叫做“支移”。
其實，原本應是民衆在離自己家近的地方繳納實物，再由北宋政府統一安排地方官員將實物集中向邊境運輸。然而，轉運這種應是朝廷本分的工作，卻也要讓作爲納稅人的民衆來承擔，因此運輸途中若是遇到偷竊搶劫、丟失損耗等事故，自然都是民衆來承擔。北宋政府可謂精心設計了這樣一種妙策，不僅大大縮減了自己的成本，還解決了邊疆軍隊的糧食問題，卻讓平民百姓來承受更多的負擔。
北宋當初在統一過程中，爲了能成功消滅掉各個地方的割據政權，就大量鼓吹說凡是我朝軍隊所到之處，都把首要任務放在“去民疾苦”上，減少那些苛捐雜稅。結果實際上，北宋政府成功繼承了割據政權們對各種各樣雜稅的徵收，連後來朱熹都說前朝的盤剝之法“本朝皆備”，民衆的負擔不減反增。
之所以說宋朝的徵稅範圍跟之前朝代相比是有過之而無不及，在於平民百姓的平常勞動生產、所有生活中能用到的東西，都無一例外地要被徵稅。比如，進京趕考走遠路經過稅務關卡、身上帶有的銅或鐵製的錢幣要被徵稅，結婚娶妻或把女兒嫁出去要被徵稅，家裏起房子要收稅，還有犁頭等農具也要徵稅，等等。
而這些所徵之稅存在很多不合理的地方，就比如“釀酒麴錢”稅。在南唐時期，政府除了徵正稅之外，另有十餘項雜稅。其中的“釀酒麴錢”稅到了宋朝後，官方已明令規定不許民衆私人造酒，然而卻對原南唐統治範圍內的地方民衆，依然徵收“釀酒麴錢”這個稅。各種各樣名義的稅收鋪天蓋地而來，宋朝的民衆活得如同韭菜一般。
除了徵稅方面，在生活必需品的購買上，朝廷的盤剝絲毫不鬆懈。北宋和金國結盟滅掉遼國後，收復了遼國的部分領土。原來遼國統治時期的這片土地上的民衆，可以用10文錢左右來買到食鹽一斤，宋朝接管這片土地後，改用自己一直使用的食鹽朝廷壟斷專賣的做法，把食鹽價格提高到每斤200至300文錢，這價格竟是原來的20多倍。
故而可以說，恪守着“祖宗家法”的宋朝皇帝們，似乎沒有把民衆生活貧困列入重視的範圍內，因爲他們認爲真正能危及到皇權穩固的是政府的吸取能力。所以，要是能穿越回某個朝代，除非你是士大夫，若是平民百姓，宋朝不是一個合適的選擇。
