說到比武招親，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下相關的歷史事蹟。
在古代封建社會中對於男女婚配問題上，向來講究的是聽從自己父母的安排，還有就是媒婆上門說媒，開明的自由戀愛婚姻近乎沒有。但是在一些古代影視劇中，出現了一個“比武招親”的婚姻模式，比誰的武功高強，贏了就能抱得美人歸，像是《射鵰英雄傳》中的穆念慈，《方世玉》中雷老虎爲自己女兒比武招婿等等。而且影視劇中的這些比武招親都有定好的規矩，那在古代時真的有比武招親這種婚姻形式嗎?
史中少見，不合禮法
其實比武招親這種婚姻形式，在古代是有的，但是非常非常少見，史料中幾乎沒有這方面的記載。而且讓女子出場與人去比武是不可能的，先不說合不合封建社會中的禮法，就是女子練武本身就很少見。因此這種比武招親最多就是女方派出代表或是女方出一個有關武力檢測的難題。
至於這麼少見的原因也很簡單，無非就是封建社會中的禮法制度，首先古代的婚姻講究的就是“父母之命，媒妁之言”，還得有專門的媒人去牽線，雖然比武招親這種方式能夠篩選一部分人，但這件事放在禮法制度健全的古代是會被別人說三道四的。而且女子拋頭露面本是就不是一件合乎禮法的事情，更何況上臺與別人去比武了，女方找個代表代替這種還是有可能的。
李淵神射，技高一籌抱得美人歸
據史書《舊唐書》中記載“乃於門屏畫二孔雀，諸公子有求婚者……遂歸於帝。”
史書記載中能跟比武招親扯上關係的，最著名的就是唐高祖李淵了。在北周時上柱國大司馬竇毅就曾經爲自己的女兒擇婿，當時用到的方式類似於比武招親的形式，比武的內容就是讓琴棋書畫樣樣精通的女兒在屏風的畫面上畫了兩個孔雀，規定來比武的人同時射中兩個孔雀眼睛誰就是勝出的人。
結果也是顯而易見，來比武參賽的王孫公子們竟然沒有一個能爲射中的，輪到唐高祖李淵時，神奇的事情發生了，他拉弓射箭一氣呵成，一擊命中那畫面上兩隻孔雀的眼睛，出手乾淨利落而且精準令在場上的人們歎爲觀止。
後來唐高祖如願以償的娶得竇氏女子，於此同時也救了竇氏一門。因爲北周很快就被隋朝取而代之，當時的李淵與隋文帝更是親戚關係，所以連帶着竇氏一門自然而然的也就成了皇親國戚。再到後來李淵更是做了唐朝的皇帝，竇氏自然而然成爲了皇后，唐朝的國母。因此可見竇毅慧眼如炬，當時舉辦的這場比武招親，勝出取勝的竟是一代帝王。
婚前檢測，另種考驗
至於爲什麼會有比武招親這種形式的婚姻，無非是人們對於未來生活要求一定的保障，就像現在我們結婚要求男方有個房子差不多。古代時人們大多都是窮文富武，能夠去學武的，家庭條件自然不會錯，無形之中就排除了很多一部分人。即使說家庭條件不好，不是還剩個孔武有力的身體，武力值高，自然能夠對女方進行保護，說白了，其實就是一種篩選淘汰的機制，更類似於女方成婚前對於男子的進行的考驗，
其實在古代封建社會中，並不一直都是那種一成不變的婚姻模式，也會有相比而言較爲開明的模式，像是同年大會、拋繡球等等，這些都是封建社會中嚴厲禮法束縛下產生的一種對自由的追求。
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