稷下學宮，又稱稷下之學，戰國時期田齊的官辦高等學府，始建於齊桓公田午。位於齊國國都臨淄(今山東省淄博市)稷門附近。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
“稷”是齊國國都臨淄城(今山東省淄博市)一處城門的名稱。“稷下”即齊都臨淄城的稷門附近，齊國君主在此設立學宮。故因學宮地處稷門附近而得名爲“稷下學宮”(這與東漢時期的“鴻都門學”得名由來相同)。
稷下學宮是世界上第一所由官方舉辦、私家主持的特殊形式的高等學府。中國學術思想史上這場不可多見、蔚爲壯觀的“百家爭鳴”，是以齊國稷下學宮爲中心的，官學爲黃老之學。它作爲當時百家學術爭鳴的中心園地，有力地促成了天下學術爭鳴局面的形成。
在此期間，學術著作相繼問世。有《宋子》、《田子》、《蝸子》、《捷子》等，今已亡佚。另《管子》、《晏子春秋》、《司馬法》、《周官》等書之編撰，亦有稷下之士的參與。
由於不少人是善於把學術和政治結合起來遊說當權者的能手，故在宣王時受上大夫稱號之稷下士多達七十六人。稷下學宮的存在，曾爲當時百家爭鳴開創了良好的社會環境，促進了先秦時期學術文化的繁榮。
稷下學宮特點
稷下學宮實行“不任職而論國事”、“不治而議論”、“無官守，無言責”的方針，學術氛圍濃厚，思想自由，各個學派並存。人們稱稷下學宮的學者爲稷下先生，隨其門徒，被譽爲稷下學士。
齊威王即位，爲革新政治，選賢任能，廣開言路，進一步擴建了稷下學 宮。齊宣王時期，採取了更加開明的政策，“趨士”、“貴士”、“好士”，稷下學宮的規模和成就達到頂峯(濫竽充數這個典故就和齊宣王有關)。
齊宣王對稷下學宮的發展做出了巨大貢獻。當時，四方遊士、各國學者紛至沓來，“鄒衍、淳于髡、田駢、接子、慎到、環淵之徒七十六人，皆賜列第爲上大夫，不治而議論。”(《史記·田敬仲完世家》)
除了官學黃老道家外、 儒、名、法、墨、陰陽、小說、縱橫、兵家、農家等各家學派林立，學者們聚集一堂，圍繞着天人之際、古今之變、禮法、王霸、義利等話題，展開辯論，相互吸收，共同發展，稷下學宮達到鼎盛。世稱“百家爭鳴”。對此，司馬光在《稷下賦》中說：“致千里之奇士，總百家之偉說。”
然而，齊閔王后期，不聽諫言，鄒衍很快離開齊國去了燕國，隨後，齊幾乎爲燕將樂毅攻滅。齊襄王時期，齊國重建，雖然努力發展稷下學宮，但是稷下學宮仍然沒有能夠恢復到鼎盛時期的面貌。
至齊襄王的兒子齊王建即位，稷下學宮未能得到進一步發展，並隨着齊的滅亡而消失。
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