玄奘的故事大家喜歡嗎?今天小編就爲大家詳細解讀一下~
雖然，《西遊記》中的唐僧形象，源於唐代高僧玄奘，不過，卻給了他一個不幸的出身，以及性格上的優柔寡斷。
其實，這只是作品的需要罷了，不然怎麼能凸顯出取經路上的艱險。
當年，玄奘取經有過頗多曲折，就連當初去西域也都是偷偷的去的，甚至，還被官府追，一路上跟着商隊吃了不少苦，根本不像《西遊記》描述的那般，關鍵時刻有神仙出手。可以說，玄奘的幾次危難，都是靠着自己的智慧才得以化解。
其實，玄奘真正出身世家，從小跟着父親陳惠讀《孝經》等儒家典籍，“備通經典”，“愛古尚賢”，養成了良好的品德。在他十歲左右，父母先後病逝，二兄陳素在洛陽淨土寺出家，即長捷法師。玄奘十一歲那年，便隨長捷入寺受學《法華經》、《維摩經》等。
看唐朝出了很多高僧，大家也許會認爲當時是鼓勵佛教的。恰恰相反，李世民很是反對，認爲前朝的失敗都是因此而起。後來，爲何不批准玄奘去西域，就是不鼓勵民間推崇佛教。而且，李世民還再三要求玄奘還俗爲官，不過，都被他拒絕了。
其實，玄奘成爲僧人，來得很是“偶然”。
他10歲那年，隋煬帝號令度僧，需要考試，且有年齡要求，必須年滿18歲，只錄27人。考試那天，玄奘去了。於是，主考官問他爲何要出家，他張口就說：“意欲遠紹如來，近光遺法。”簡單來解釋，就是：將佛教發揚光大，廣度衆生。
最終，玄奘被破格錄取。
其後的幾年中，玄奘四處遊歷，得到了很多名師的指授。
不過，他感覺很多釋義含混不清，且在一些較大的理論上還有很多分歧。於是，玄奘產生了去印度取經的念頭。雖然，李世民不準，但26歲的玄奘毅然踏上了西行征途。31歲那年，才進入印度。此後，他一邊學習，一邊巡禮佛教遺蹟。
39歲那年，玄奘與戒日王會晤，得到了戒日王的盛情禮遇。之後，戒日王決定以玄奘爲論主，在曲女城召開佛學辯論大會，有18個國王、3000個大小乘佛教學者和外道2000人蔘加。當時，任何人都可以向他提出問題，但卻沒有一人可以考倒他。一時之間，玄奘名震五印，並被大乘尊爲“大乘天”，被小乘尊爲“解脫天”。
後來，戒日王又請玄奘參加5年一度、歷時75天的無遮大會，會後歸國。玄奘41歲歸國時，帶回了657部佛經。當時，李世民特意在洛陽召見了他，還問他：“爲何當時不上報朝廷就去取經了呢?”玄奘的回答很是巧妙，說：“當時自己的誠意沒能打動朝廷故而被拒絕了，於是，我才私自去了西域並向皇帝陛下請罪。”
就這樣，一場當年的追捕案在寥寥話語中被輕鬆化解了。
當時，玄奘還向唐太宗請求，能否批准他去嵩山少林寺譯經，被拒絕後，他只得回到長安。除了李世民，連繼任的李治都再三要求玄奘還俗。所以，爲了擺脫唐初統治者的控制，玄奘提出回家鄉少林寺翻譯佛經。同時，他也是想通過此種方法，來回避皇帝的打攪。不過，始終沒有被批准。
其實，李世民的此種舉動，有兩個目的：
一是、抑制佛教;
二是、需要一位瞭解西域文化民俗的人，可以爲其當時的西域軍事戰略出謀劃策。
玄奘無疑是最佳人選，不過，他的心思都在這佛經上，只想潛心研究佛學。後來，李世民還是支持了他，在長安設立了譯經院。而《西遊記》的故事原型《大唐西域記》就是在這期間完成的，由他的弟子辯機和尚執筆。
玄奘前後一共翻譯了經論75部，總計1335卷。
664年，玄奘感覺到身體大不如以前，就開始向弟子們交代後事，他的靈骨歸葬白鹿原。然而，有人只知道玄奘翻譯了多部經書論著，卻不知道他還奉敕將《老子》等中國經典翻譯成梵文，傳到天竺，以增進了外界對中國文化的瞭解。
當年，玄奘爲了求得對佛經的真正詮釋，不惜生命安危，隻身奔赴西域，潛心學習後，帶回了大量經書，潛心翻譯研究。就如他當年所回答一樣，“意欲遠紹如來，近光遺法。”要將佛教發揚光大。而他畢生所做，都是在兌現這句話。
如今，玄奘被後人推崇更多的則是他這種做學問的精神，定下自己的目標，踏實去做，不求回報。而且，他的《大唐西域記》，讓世人看到了千年前印度的真實面貌。後來，玄奘翻譯的經文流傳到了日本和朝鮮等地，讓佛教在當地也盛極一時。
所以，在印度，只要接受過教育的人，大都知道玄奘這個人。
當年，玄奘來到迦溼彌羅國(今克什米爾)，行程就是13800餘里。不過，距離在他心中，應是沒有概念的，只要能取得真經，如後來《西遊記》所描述的九九八十一難樣。雖然，做學問不是一件輕鬆活，但只要心中有了堅定的目標，一切障礙都會化爲烏有。
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