張角以黃天爲至上神，認爲黃神開天闢地，創造出人類，又信奉黃帝和老子，認爲黃帝時的天下是太平世界，是人類最美好的事情，在這個太平世界裏，既無剝削壓迫，也無飢寒病災，更無詐騙偷盜，人人自由幸福。在此基礎上，張角提出了“致太平”理想，這也是太平道的基本教義和宗教理想。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
太平道創建背景
東漢末年，政治黑暗，民生凋敝。朝廷內，宦官與外戚爾虞我詐，輪番亂政;地方上，豪強地主與割據軍閥爲非作歹，又逢連年災荒，以致出現“死相枕藉”、“民相食”的人間慘劇，正是在這種廣大民衆痛苦萬狀、已無生路的時勢下，冀州鉅鹿人張角創立了太平道，組建黃巾軍，提出“致太平”的理想，以善道教化百姓，以推翻黑暗的東漢反動統治者爲目標，以公正的眼光來看，黃巾軍無疑是正義之舉。黃巾軍經過10個月的戰鬥，終因缺乏經驗而失敗。
張角簡介
張角是中國東漢時期(約公元2世紀)人，早期道教派別太平道的創始人。他與兩個兄弟張寶、張樑三人都信奉道教。
東漢末年他們兄弟三人創立了太平道這一組織，主要受《太平經》的影響，加上早期流行的"黃老"思想，並把這種思想化爲自己的教義，廣泛向信徒們宣傳。太平道的教義宣稱在天上有鬼神監視人們的行爲，並根據人們行爲的善惡來增加或減少他們的壽命，要求人們多行善事，少做壞事。
經過十多年的努力，張角的太平道發展到中國的許多地方，教徒人數達到了幾十萬。而張角就以教主的身份來佈道，據歷史記載，他佈道的方式主要是以給人治病來擴大影響。張角還自稱"大賢良師"，把自己看成大衆的先覺者。他把全國信徒按照地區，建立了軍政合一的組織"方"，共設三十六方，各方首領稱"渠帥"，在民間產生了極大的影響。
由於當時社會腐敗，政治黑暗，民不聊生，所以張角就順勢而起，提出了"蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉"的口號，發動了黃巾大起義。在起義失敗後，太平道也就基本上銷聲匿跡了。
傳道方式
他最初出現在農民大衆面前，是一個善道教化的大賢良師.約在東漢靈帝建寧年間(公元168-171年)，張角開始其佈道傳教活動。他通過爲人符咒治病的方式廣泛地在社會上活動，大收徒衆，發展力量，擴大影響。
經過十餘年的努力，張角所創立的太平道發展成爲遍佈青、徐、幽、荊、揚、兗、冀、豫八個州，連結郡國，道徒達幾十萬的黃老道組織。
張角傳道的方式，在史書中有較多的記載。《後漢書·皇甫嵩傳》說：初，鉅鹿張角自稱'大賢良師'，奉事黃老道，畜養弟子，跪拜首過，符水咒說以療病，病者頗愈，百姓信向之。角因遣弟子八人，使於四方，以善道教化天下，轉相誑惑。十餘年間，徒衆數十萬，連結郡自青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州之人，莫不畢應。遂置三十六方。方猶將軍號也。大方萬餘人，小方六七千人，各立渠帥。
又《三國志·張魯傳》注引《典略》說：光和中，東方有張角，……角爲太平道。……太平道者，師持九節杖，爲符祝，教人叩頭思過，因以符水飲之。得病或日淺而愈者，則雲此人信道;其或不愈，則雲此人不信道。從這些記載看出，張角的傳道活動，主要是以符水、符咒爲人治病，同時還廣招弟子，派遣弟子八人奔赴四方，以善道教化天下。此外，張角對道徒所宣傳的教義中，融合了《太平經》和黃老道的思想。
