唐玄宗在唐朝無疑是一個有作爲的皇帝，至少在他當皇帝的前期是這樣。他非常重視知識分子在發展文化方面的作用。開元年間，他“大收羣書，以廣儒術”，使一些有真才實學的知識分子對發展文化做出了重要貢獻。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
祕書監馬懷素認爲，南齊王儉的《七志》，唐初的《隋書•經籍志》，雖然都是目錄學的著作，但都不夠完備，而且隨着時間的推移，新的文獻也不斷增加。於是，他建議集中當代學者編《今書七志》。左散騎常侍儲無量建議，通過繕寫刊校，整理古籍，都得到了玄宗的支持。
開元三年，玄宗對馬、儲二人說：“內庫皆是太宗、高宗先代舊書，常令宮人主掌，所有殘缺，未遑補輯，篇卷錯亂，難於檢閱。卿試爲朕整比之。”開元七年(719年)，“詔公卿士庶之家，所有異書，官借繕寫”。由於他們二人未完成任務即死，後由元行衝、殷踐猷、王愜、韋述、餘欽、毋漀、劉彥真、王灣、劉仲等人重修成《羣書四部錄》200卷，以後又略爲40卷，名爲《古今書錄》，共包括各種文獻51852卷。可惜安史之亂以後，這些著述都不存在了。
抑制佛教
佛教在唐朝初年雖然沒有被查禁，但發展受到了儒教和道教的限制，特別是對道教的提倡，使得佛教的發展沒有取得至尊的地位。但是到了武則天時期，爲了從宗教上來打擊李姓，武則天對佛教採取了縱容態度，這使得佛教發展迅速。在全國的各個州基本都有佛教寺院。僧侶們不僅在國家的包庇縱容下兼併土地，還極力逃避國家稅收。和尚數目的大量增加，使國家承擔賦稅和徭役的人數減少，影響了國家的收入。
在開元二年(714年)，唐玄宗下令削減全國的僧人和尼姑數量，最後使全國還俗的僧尼達到一萬二千人之多。然後，唐玄宗又下令，禁止再造新的寺廟，禁止鑄造佛像，禁止傳抄佛經。對於官員和僧尼的交往也進行禁止，這使佛教在玄宗時期受到了很大的打擊。
圖書建設
在文化事業上，唐玄宗重視圖書建設。開元三年(715年)，約請褚無量、馬懷素等人，商討史館經籍之事，因內府是太宗、高宗時代遺留舊書，常令宮人管理，有所殘缺，未加補輯，篇卷錯亂，難於檢閱，遂令褚無量、馬懷素率學者加以整理。
開元七年(719年)唐玄宗又下令：“公卿士庶之家，所有異書，官借繕寫。”馬懷素、元行衝、吳兢、韋述等學者20餘人在祕閣編校數年，成《羣書四部錄》200卷。後有專門設立書院等藏書機構，開元十年(722年)，在東宮“麗則殿”設立“麗正書院”，次年又創“集賢書院”，專供藏書、校書。開元時代藏書爲唐一代最盛之時。總數達3060部，51852卷;另有道經、佛經2500餘部。長安、洛陽各藏有四部書，分爲甲、乙、丙、丁，排列經、史、子、集四庫。史稱“開元文集最備”，所藏達7萬卷，命集賢院學士張說等47人分司典籍。
創建書院
書院是古代教育機構，最早由唐玄宗李隆基創立。袁枚《隨園隨筆》雲：“書院之名，起於唐玄宗之時，麗正書院、集賢書院皆建於省外，爲修書之地。”
據《唐兩京城坊考》記載，唐玄宗開元五年(717年)，於東都改明堂爲乾元殿，又於乾元殿東廊寫四部書，因號乾元院。次年改爲麗正修書院(後改名爲集賢殿書院)，“書院”機構由此產生。
