中國傳統文化源遠流長，博大精深!今天小編給大家整理了中國疆域的相關內容，不知能否幫助大家拓展一些知識?
夏朝時期，其疆域範圍只侷限於洛陽一帶的“中國”，到了近代前夕的清朝，中國已經統一了東亞大陸，其面積突破了1300萬平方公里。在這4000年中，中國的疆域是如何形成的呢?我將分爲三個階段，分別簡要介紹。
第一個階段：中國疆域形成的準備時期
夏商周三代到春秋戰國時期，是中國疆域形成的準備時期，也就是這個時期還沒有疆域的概念。夏商周時期，中國大地上“萬邦林立”，存在着大量的氏族部落。每個氏族部落的發展程度都不同，有的還處於母系氏族階段，有的進入了父系氏族階段，有的進入了城邦國家階段;有的是遊牧的，有的是漁獵的，有的是農耕的，而且還會不斷轉化。
夏商周，中國文明的核心處於洛陽一帶，這裏被稱爲“中國”，夏朝定都於此。西周時期，完善了分封制，於是逐漸形成一個以宗周爲核心的“華夏”“諸夏”，也就是後來所謂的“中國”“中原”。西周分封的意義在於將華夏文化傳播到周邊各族，讓南北各大民族集團開始接受華夏文化，爲春秋戰國的民族融合奠定了基礎。
何尊：中國一詞的最早記錄者
春秋戰國，周王朝崩潰了，但是多個華夏國家崛起了。這些國家向“四夷”擴張，奠定了中國傳統疆域的基礎。該時期主要的擴張方向爲：秦國統一西戎和巴蜀;楚國統一長江中下游;齊國統一東夷地區;燕國向遼東擴張;趙國向河套擴張。最終的結果，就是讓華夏和東夷、西戎、吳越、北狄、巴蜀、南蠻等融爲一體，爲漢族的形成奠定了基礎。
第二個階段：中國疆域的初步形成時期
前221年，秦朝統一六國，標誌着華夏文明區首次實現了大一統。秦朝統一後又收復河套、南征百越，形成了“地東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據河爲塞，並陰山至遼東。”的廣闊疆域。這個疆域範圍就是之後中華文明的核心地區，我們稱爲“漢地”或者“內地”。
漢朝版圖：黃色部分就是漢地
從秦朝到清朝，“內地”的範圍沒有大的變化，只是增加了雲貴、河西走廊等地。長期以來，漢地的中央王朝自稱爲“中國”，是華夏文明的延續，而將周邊的民族稱爲蠻夷。
在漢地從分裂走向統一的時候，塞北的大草原也走向了統一，建立了匈奴汗國。從此，遊牧民族和漢地農耕民族的鬥爭成爲了中國的主要脈絡之一。當漢家王朝強盛時，就會出兵大漠，擴張版圖，使其臣服。當遊牧帝國崛起時，就會秣兵歷馬而南下，席捲中原，甚至建立王朝。
無論是農耕民族還是遊牧民族，只要佔據中原，就會自稱爲“中國”。例如南北朝時期，鮮卑族建立的北朝稱呼自己是“中國”，蔑稱南朝爲“島夷”;而南朝蔑稱北朝爲“索虜”，針鋒相對。這個矛盾直到隋朝統一後，將南北朝並列爲正統，修《南史》《北史》纔算解決。宋遼金對峙時，三國都自稱是“中國”，蔑稱別國是“蠻夷”，直到元朝建立後，承認三朝都是正統，修《宋史》《遼史》《金史》，才解決問題。
也就是說，遊牧民族和農耕民族爭奪的核心都是中原，都想成爲中國的主宰。這說明，東亞地區的兩大民族是有一定的向心力的。這裏的遊牧民族最初主要是東北和蒙古高原的民族，後來也包括西域和青藏高原的民族。到宋遼金對峙期間，中國民族分佈的基本格局已經形成：漢族佔據內地、女真族佔據東北、蒙古族佔據大漠、吐蕃(藏族)佔據青藏、西遷的定居西域並逐漸接受伊斯蘭教。
第三個階段：中國疆域的正式形成時期
元明清直到新中國建立，就是中國疆域的形成時期。以上只能說是初步形成，就是因爲中國存在農耕民族和遊牧民族的長期對峙。到了元朝時期，滅金國、西夏、吐蕃、西遼、大理、南宋，首次統一了東亞大陸，這是“大中國”疆域的首次統一，也是東亞的農耕和遊牧民族首次統一。
元朝雖然是蒙古族建立的，但是元朝在外交上都自稱爲“中國”(並未自稱蒙古)，如元朝宗廟祭祀裏所奏《威成之曲》中說道“惠孚中國，威靖邊庭”;元朝對日本的國書中說“日本密邇高麗，開國以來，時通中國，至於朕躬，而無一乘之使以通和好。”
不過明朝時期出現了一次“倒退”。朱元璋打着“驅逐胡虜，恢復中華”的口號推翻了元朝的統治，認爲只有漢族才能是中國的主人。但是朱元璋又不得不承認元朝的地位，以繼承元朝的遺產，於是乎下令修《元史》。不過終明朝一帶，也未能繼承元朝的版圖，只是繼承了元朝的“漢地”版圖。於是乎，過去1000多年遊牧民族和農耕帝國的對抗又重新出現在了中國大地上。
清朝崛起後，又再一次統一了東亞大陸。清朝同樣自稱是中國。1644年，遷都北京，讓順治重新登基，併發佈告祭天地文：“茲定鼎燕京，以綏中國”。順治對琉球的國書中寫道“朕撫定中原，視天下爲一家，念爾琉球自古以來世世臣事中國”。康熙時期，和俄國簽訂《尼布楚條約》，首次將“中國”一詞運用在國際法中。
雍正時期，重新對“中國”的概念做了全面的解釋：“自古中國一統之世，幅員不能廣遠，其中有不向化者，則斥之爲夷狄……自我朝入主中土，君臨天下，並蒙古極邊諸部落，俱歸版圖，是中國之疆土開拓廣遠，乃中國臣民之大幸，何得尚有華夷中外之分論哉!”簡單來說，就是無論是華夏和蠻夷都是自稱和蔑稱，實際上都應該屬於中國。
清朝爲中國打下了1300多萬平方公里的疆域。因爲近代西方列強的到來，使得中國的疆域不斷損失，但是到了清末依然有1100多萬平方公里。清朝和各國簽訂的條約，也讓中國對五族之地具有法理權。1912年，清帝退位，頒佈了《退位詔書》，寫到“仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土，爲一大中華民國”，使得後來的中華民國能夠在風雨飄搖之中繼承五族之地的法理權。但是可惜的是蒙古依然被俄國搶走。於是就剩下了960萬平方公里土地。
新中國成立後，基本實現了對這960萬平方公里土地的實際控制，做到了法理上和實際上的統一。這就是我們今天的疆域。在這裏，我們必須感謝清朝，如果沒有清朝在“三千年未有之大變局”之前統一了東亞地區，那麼近代中國的疆域到底有多大就很難說的清，可能只有長城之內的400萬平方公里，也可能像阿拉伯國家一樣零碎不堪。
綜上所述，中國的疆域的形成並非只是漢族的功勞，而是農耕民族和遊牧民族共同創造的。作爲新時代的中國人，應該要跳出古代狹隘的“中國”概念，不要認爲中國僅僅是漢族建立的王朝，從而否定北朝、五代、遼金、元清等，這樣就相當於中國差不多一半的歷史就被否定了。自從元明清以來，中國的首都基本在北京，其中最重要的因素就是北京處於遊牧文明和農耕文明的過渡地帶，可以同時管理兩大民族。這也反映了中國從以前的小中國變成了囊括東亞大陸的“大中國”。
