一個明朝叛將餿主意引發的血案：清軍入關大屠殺之江陰八十一日和嘉定三屠 。感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
頭髮的戰爭
多爾袞之所以頒佈剃髮令，是被一個小人挑唆的結果。這個小人，叫作孫之獬。
孫之獬，山東淄川縣(今屬山東省淄博市博山區)人。此人是天啓年間進士，進入朝廷後，立刻拜了魏忠賢的碼頭，成了閹黨成員。
崇禎登基後，清除閹黨，就把孫之獬轟出了朝廷，永世不再錄用。結果，明朝不錄用孫之獬，孫之獬卻拜了清朝的碼頭，重新當官。
當時，大清入關後，孫之獬立刻投降清朝，清朝封了他一個禮部侍郎的官職。爲了讓清朝重視自己，孫之獬走了一個奇招，他主動剃髮，以表忠心。有一天，孫之獬剃了一個金錢馬尾辮，穿着一身滿服，就這樣上朝了，他希望博得一個滿堂彩，得到多爾袞的注意。然而，可惜的是，孫之獬打錯了如意算盤。滿堂彩，是沒有的;滿堂倒喝彩，倒是不缺。
原來，當時漢官還可以穿着明朝裝束上殿。結果，漢官看見這麼一個背叛祖先的傢伙後，全都憤怒不止，把孫之獬打了出去，轟到滿官陣營。而滿洲人也不接受這麼一個不倫不類的傢伙，他們也對孫之獬拳腳相加，把他轟走了。
孫之獬成爲朝廷的一個笑柄，惱羞成怒的孫之獬索性上奏朝廷，要求在全國內剃髮，讓所有漢人跟自己一個樣子。
當然，這種報私仇的話，孫之獬是不能說的。他上奏的話，可是非常有“道理”的——陛下平定中國，萬事鼎新，而衣冠束髮之制，獨存漢舊，此乃陛下從中國，非中國從陛下也。
就是這幾句話，打動了多爾袞。
對呀，我征服了漢民族，卻保留了漢民族的髮飾，甚至最終融入了漢民族中。那麼，我到底是征服了中國?還是中國征服了我?
於是，多爾袞頒佈了剃髮令。他要以一個勝利者的身份，成爲中國的統治者。那麼，歷史的真相，真是這樣嗎?也對，也不對。誠然，孫之獬的這番話，確實說到了多爾袞的心坎裏。然而，沒有這番話，多爾袞也會讓中原百姓剃頭。
畢竟，多爾袞一直想讓漢人剃髮，跟父親努爾哈赤、兄長皇太極一樣，多爾袞從沒有改過初衷，他就是要漢人剃髮、易服，跟自己“一模一樣”。
順治元年(1644年)五月，多爾袞進入北京城後，就頒佈了剃髮令，要求北京城內所有居民“剃髮迎降”。
多爾袞還三令五申，要北京城內的官吏軍民“皆著剃髮，衣冠悉遵本朝制度”，還下令“三日內官民盡剃”。
結果，多爾袞頒佈了這條政策後，漢族人民嚴重抵制，京城官員、士大夫、百姓們“紛紛南下”。一時間，大清民心盡失，各地叛亂不斷。
最終，在漢族人民的強大壓力下，多爾袞被迫讓步。
多爾袞昭告天下，說我之所以讓你們剃頭，是爲了“以別順逆”。如今，你們都反對剃頭，那就取消這個命令吧。從此以後，“天下臣民，照舊束髮，悉從其便”，不再強迫你們剃髮了。
然而，事實證明，多爾袞頒佈的這個命令，只是形勢所迫，並非出自他的本心。這個人骨子裏還是要漢人剃頭髮的，只有這樣，才能名正言順地統治大家。
而這個孫之獬，只不過是一個導火索罷了。沒有他，多爾袞也會頒佈剃髮令，讓大家剃頭。
至此，下定決心後，多爾袞以“中外一家，君猶父也，民猶子也，父子一體”爲名，強行讓百姓剃頭。他認爲:“若不畫一，終屬二心，不幾同異國之人乎?”
爲了不剃頭，南方掀起了一場又一場大規模的起義。這些起義中，最著名的就是那“江陰八十一日”和“嘉定三屠”。
江陰八十一日
所謂的江陰八十一日，是江陰百姓爲了抵制清朝的剃髮令，在閻應元領導下進行的一場反清鬥爭，因爲前後長達八十一天之久，所以被稱爲“江陰八十一日”。
1645年夏天，清朝發佈的剃髮令傳到已經投降的江陰城。本來，南明滅亡後，江陰百姓已經投降了清朝，大家都準備當順民了。結果，得知要剃頭後，江陰百姓徹底怒了，大家拒絕剃頭，並一致決定“頭可斷，發決不可剃也”。
看見百姓如此不合作，江陰城的官員大怒，他們就頒佈了一張告示，強行要求百姓剃頭——留頭不留髮，留髮不留頭!
看見這兩句話後，負責抄寫的書吏竟然怒了。他把筆一扔，大喊一句:“就死也罷!”隨後，辭職回家了。
書吏的這種舉動，深深鼓舞了百姓。於是，百姓們“鼎沸”了起來，誓死不剃頭。看見百姓如此不合作後，江陰官員大吃一驚，就祕信告之常州府，請他們派兵來鎮壓，要“多殺樹威”，強行讓百姓剃頭。
因爲保密工作不到位，這封密信被江陰百姓搜獲。得知此事後，江陰百姓索性官逼民反，他們以“大明中興”爲旗號，斬殺了江陰官員，推舉典史閻應元爲領袖，正式反清復明。
雖然閻應元只是一個典史，卻是一個將才，一個真正會打仗的人。
閻應元當上領袖後，立刻打開軍械庫，發給百姓武器，並訓練他們。隨後，閻應元清點糧草，堅壁清野，調兵遣將，鎮守四門。在他的佈局下，小小的江陰城，竟然成爲一座固若金湯的城池。
得知江陰城造反後，清朝大吃一驚，馬上令常州知府率領三百士兵去鎮壓。結果，這三百士兵全軍覆沒，無一生還。
得知鎮壓部隊全軍覆沒後，清朝又是大吃一驚，他們這才知道事情的嚴重性。
於是，多鐸派降將劉良佐爲先鋒，命他率領數萬大軍攻打江陰城，務必平息這場叛亂。在閻應元的防守下，劉良佐毫無辦法，他損失慘重，也沒有攻陷江陰城。
得知劉良佐損失慘重後，清朝再一次大吃一驚，再也不敢小看這座江陰城。
於是，朝廷先派孔有德“率所部兵協攻”，幫助劉良佐攻城。隨後，朝廷又派貝勒博洛和尼堪帶領滿洲精銳之師以及紅衣大炮去江陰，一起攻城。最後，多鐸親自去了一趟江陰，他戰前督戰，誓死要攻陷這座城池(有些史料說多鐸沒去，只是派了一個親信去督軍)。
這場江陰之戰打得非常慘烈。在八十一天的浴血奮戰中，閻應元與江陰百姓同仇敵愾，多次打退清軍的進攻。
在這場保衛戰中，江陰百姓打死了數萬清軍，也斬殺了清軍數個將領，其中包括許定國。
沒錯，誅殺高傑、給清軍獻策、屠殺百姓的老匹夫許定國，就是死在江陰城下。這個禍國殃民的小人，也算是得到了應有的下場。
然而，雖然誅殺了許定國，也多次打退清軍的進攻，但江陰城畢竟是一個孤立無援的小城，它始終有到極限的那一天。
在堅持了八十一天後，江陰城被清軍攻破。面對蜂擁入城的清軍，閻應元毫不膽怯，他奮勇殺敵，即使身負重傷，也決不投降。
後來，閻應元見大勢已去，他就投湖了，準備自殺殉國。結果，閻應元沒死成，他被清軍俘虜了。
被俘後，閻應元誓死不向清軍下跪，清軍大怒，就刺穿其脛骨。閻應元“血涌沸而僕”，就此英勇就義。閻應元死後，清軍下令屠城，他們要告訴天下人反抗自己的下場。一時間，清軍手持各種大刀，奔着手無縛雞之力的老百姓而去。面對清軍的屠刀，江陰百姓根本不懼，“竟無一人降者”。即使大勢已去、即使城破人亡，江陰百姓也誓死不降。他們一直與清軍拼死巷戰，直到打到最後一個人爲止。
除了五十三個躲在山上寺院的百姓外，江陰城六萬百姓，無一人生存，全部奮戰到死。男子，視死如歸地攻打清軍;女子，投河而死，追隨夫君而去;就連七歲孩童，也慷慨赴義，絕不當大清的順民。
八十日戴發效忠，表太祖十七朝人物;六萬人同心死義，存大明三百里江山。
這副對聯，也是閻應元的臨終遺筆，就是對江陰百姓最好的讚譽。《江陰城守後紀》道:“有明之季，士林無羞惡之心。居高官、享重名者，以蒙面乞降爲得意;而封疆大帥，無不反戈內向。獨陳、閻二典史乃於一城見義。向使守京口如是，則江南不至拱手獻人矣!”是的，清軍真的應該慶幸，在奪取天下的過程中，他們匹配的對手是一個昏庸無道的君主，是一羣只會窩裏斗的大臣，是一羣只會望風而逃的將軍......若大明官員都是閻應元這樣錚錚鐵骨、誓死不降的好男兒，南明王朝焉能滅亡!
嘉定三屠
說完了“江陰八十一日”，再說“嘉定三屠”。
南明弘光政權覆滅後，跟江陰一樣，嘉定也投降了清朝。結果，因爲剃髮令，嘉定百姓誓死不從，揭竿而起。嘉定百姓在當地鄉紳侯峒曾的率領下，豎起了一面嘉定恢剿義師的大旗，正式起義。
得知嘉定百姓造反後，清軍大怒，立刻派兵去圍剿，清軍派去嘉定的將領是原高傑部大將李成棟。
來到嘉定後，李成棟立刻攻打當地義軍，讓他們“屍骸亂下，一望無際”。李成棟攻破嘉定後，立刻下了一道命令，屠城。在李成棟的屠城令下，嘉定城“乞命之聲，嘈雜如市，所殺不可計數。其懸樑者、投井者、斷肢者、血面者、被砍未死手足猶動者，骨肉狼藉，彌望皆是，亦不下數千人。三日後自西關至葛隆鎮，浮屍滿河，舟行無下篙處......”
李成棟爲了自己的榮華富貴，他讓嘉定數萬百姓成了自己的“政績”。即使後來他反清歸明，也不足贖其罪。
那麼，李成棟爲了自己的政績，他屠殺嘉定一次，就夠了。爲什麼他還要屠殺三次呢?
原來，李成棟屠殺了嘉定百姓後，他就高高興興地撤兵了。結果，沒過多久，一個叫朱瑛的反清義士繼續豎起了反清復明的大旗。
得知此事後，李成棟大怒，就殺了一個回馬槍，第二次攻陷了嘉定城，並又屠殺了一次。
第二次屠城後，李成棟撤兵了，他認爲嘉定不會再造反了。然而，沒過多久，一個叫吳之藩的南明降將因爲待遇問題造反了，佔據了嘉定城。
吳之藩的這次造反，很快就被李成棟平定了。
消滅了吳之藩後，李成棟一琢磨，說嘉定這個地方的百姓，天天反清復明。這樣吧，我讓這裏的百姓都消失吧，這樣才能一勞永逸。於是，李成棟第三次屠殺了嘉定百姓，讓這裏“幾乎殆盡”。
其實，除了犯下“江陰八十一日”和“嘉定三屠”這兩個罪行，清朝犯下的罪行，要比咱們想象的還多得多。
翻看歷史書就會知道，爲了屠殺不肯剃髮的百姓，大清可謂瘋狂不已。蘇州之屠、南昌之屠、贛州之屠、崑山之屠、嘉興之屠、海寧之屠、濟南之屠、金華之屠、廈門之屠、潮州之屠、沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、涇縣之屠、大同之屠......這些屠殺，大清到底屠殺了多少“不聽話”的百姓，他們自己也說不清楚。
多爾袞萬萬沒有想到，爲了不剃髮，已經臣服大清的百姓們竟紛紛揭竿而起。
在這種背景下，已經化成灰的大明王朝竟然死灰復燃了，南方又出現了第二個南明政權!
這個南明政權，就是朱聿鍵建立的隆武政權。
