質子制度是什麼時候消失的你知道嗎?不知道沒關係，小編告訴你。
質子制度是伴隨羈縻制度的發展到達巔峯的，因此它的興衰與羈縻制度的興衰有着密不可分的關係。
明清時期，質子制度的衰亡，是由於中央政府對少數民族地區實行“改土歸流”的政策，改變了原來的羈縻制度，加強了中央集權，使得質子制度逐漸退出了歷史的舞臺。
明清之前的統治者，對少數民族衽因俗而治的羈縻制度，分封少數民族地區的首領爲國王，實行國王對少數民族地區的世襲統治。爲了保證他們的忠誠，所以要求他們向中央政府派出質子，做爲臣服中央的一種手段，來達到中央王朝對這些政權的宗主身份。
但是明清兩朝，中央政府對許多少數民族地區派出流官，廢除了少數民族首領的世襲制度，在這些地區設置府、州、縣，這些地區同王朝的其他地區一樣，成爲中央直接管理的地方政府，再也不需要用“質子”這種手段來鞏固統治。
所以在土官被廢除之後，質子制度就成了無源之水，沒有了存在的基礎，自然也就退出了歷史舞臺。
不過清朝對蒙古王公子弟實行的“內廷教養”制度，可以看做質子制度的一種變通。蒙古的王公子弟十五歲就要送到理藩院，與清朝的皇子們一起接受教育，是清朝統治者籠絡蒙古人的一種手段，強化了清朝和蒙古各部落的聯繫和控制，密切了雙方的關係，對北部邊疆的穩定起到了重要的作用。
質子制度在民族關係的歷史上起過重要作用，它推動了各民族之間的和平，給定了邊疆的安寧，在不同民族之間傳播了文化，爲中華民族的大融合和不同民族間政治、經濟、文化交流都做出過貢獻，甚至有些質子還爲緩和民族矛盾、解決民族衝突獻出了自己的生命，這都是我們不應該忘記的。
