很多人都不瞭解揚州瘦馬的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
揚州瘦馬，這是古代美女的一部血淚史，命運從未掌握在自己的手中，而永遠地取決於買家與賣家。看似風光無限，百般技藝，樣樣精通的背後，是怎樣的無助，是怎樣的悽苦?帶大家深入瞭解秦淮河畔的揚州瘦馬。
揚州瘦馬所謂何意?
古代的揚州作爲兩淮鹽商的聚居地，在這裏聚集了大量的鹽商富豪，其生活的奢靡程度令人難以想象，養瘦馬就是傍其生存的產業，爲他們所服務的。她可以被看成一種高級青樓女子，或者放到現在就是“二奶”。而爲何叫瘦馬呢?其實有多重含義，一是表示可以隨意地凌辱或者蹂躪，就如同瘦馬一樣任由驅使。二是牙公、牙婆(指一些專門從事養瘦馬的工作人員)以低價從貧苦人家買來幼女，經過訓練培養，將其高價賣出。就如同買馬駒馴養完，再高價賣出一樣。與其相似的還有大同婆姨，西湖船孃，泰山姑子等。
揚州瘦馬的來源與去處?
養瘦馬開始時，只是針對於鹽商富豪這一部分羣體，但是後來人們發現其暴利之後，竟然爭先模仿，形成一種產業，明清時期尤盛。幼女最初幾貫錢買來，經過一番培養，到最終可能會千萬兩賣出。就算富人不買其作小妾，也可以將其賣給煙花柳巷，反正是穩賺不賠的。尤以揚州地區最盛，甚至連挑選，審覈，訓練都有一套章程，女子被當成“商品”一樣，挑來挑去，買來買去。
陶庵夢曾經就寫過一篇關於揚州瘦馬的文章。至瘦馬家，坐定，進茶，牙婆扶瘦馬出，曰：“姑娘拜客。”下拜。曰：“姑娘往上走。”走。曰：“姑娘轉身。”轉身嚮明立，面出。曰：“姑娘藉手睄睄。”盡褫其袂，手出、臂出、膚亦出。曰：“姑娘睄相公。”轉眼偷覷，眼出。曰：“姑娘幾歲?”曰幾歲，聲出。曰：“姑娘再走走。”
揚州瘦馬的培養方式?
這些揚州瘦馬在小的時候不僅要學習琴棋書畫，詩詞歌賦還要學習廚房技藝，牀上淫巧，甚至還要學習投壺等一些娛樂項目來逗買家高興。並且她們還被制定一套嚴格的三寸金蓮標準，講究瘦、小、尖、彎、軟、正、香，往往老後就會失去行走能力，被人拋棄。而且她們還有嚴格的分級，在清代的丁耀亢的《續金瓶梅》中介紹，一等女子被教授詩詞歌賦，琴棋書畫;二等被教記賬管事，輔佐商人;三等女紅裁剪，廚房手藝。當然還有一些專門爲青樓定點培養的。
揚州瘦馬的最終命運?
不光有上文中所介紹的被賣給富商大賈作小妾，和賣入煙花柳巷當個頭牌。其實這還算是命運好的，一些因爲姿色等沒有被買家看上的瘦馬，會遊走於茶肆酒樓門口，謂之流鶯，也就是如今的那種人。夜分不得不去，悄然暗摸如鬼，受餓受笞，俱不知矣。還有一些被當家主母或老鴇嫌棄，將其投井殺害。當然也有一些會爬上更高的位置，比如田貴妃，曾經就是一位瘦馬，但是進獻給皇上後深受皇上喜愛，就連她出生的地方都改成田家巷。
那麼究竟是何種原因造成養瘦馬之風盛行，其背後到底藏着怎樣的隱情?
一、商品經濟的發展，一些商業重鎮的興起和富商大賈的增多。明清時期我國資本主義萌芽產生，商品經濟也獲得了長久地發展，工商者不斷壯大，尤其是江淮地區產生了很多經濟重鎮，那時我們也從最初的小農經濟的自產自足，逐漸向購買商品，貨幣流通的方向發展。一些商人率先富裕起來，腰纏萬貫，奢靡享樂，極大地激勵了人們也經商，而揚州瘦馬就是就是爲富人所提供的服務，並且暴利也促使更多人經營。
二、政治法律上的不健全，使得揚州瘦馬一直呈現出一種無人管制的狀態。其實揚州瘦馬就是一種買賣人口，但是當時沒有更好的法律去約束，這無疑是縱容了人們繼續從事這項活動，其中的暴利更加促進了人們去擴大產業。而且這種養瘦馬一定上還真可以推動經濟的發展，激勵人們消費，這無疑增加了稅收，當然也使得當時的政府默許。
三、明末清初的思想活躍，人們接受這種形式。無論是李贄的反正統思想，還是黃宗羲的天下爲主君爲客的思想，亦或者顧炎武的啓蒙思想，他們都一定意義上衝擊了宋明理學，雖然依然還是在儒家思想層面之上，但卻使得人們的思想獲得一定意義上的解放。思想一旦解放，人們就會做出曾經約束之外的事情，經世致用，不會再拘泥於自給自足的小農生產。而是想要通過商品經濟，獲得像富商那樣更多的錢財，享受更奢靡富貴的生活。
四、西方思想傳入衝擊着理學導致人們的傳統思想觀念有所改觀。理學主張人們存天理滅人慾，約束自身。而明清時候的西方思想文化隨着一些文人的傳播逐漸推廣開來。這是一種帶有民主色彩的思想，人們更想要獲得更好的生活，追求自我的感受，想要像那些富商一樣享樂，所以追求財富。而且人們最初的士農工商的觀念也逐漸向工商皆本靠攏。所以經營瘦馬不但沒有使人們牴觸和反感，反而受到一定上的追捧，形成一種風氣。
總結：揚州瘦馬是時代的產物，受多重因素共同影響。但是回過頭來她反映了當時女性的不幸和悲哀，淪爲商品不是她能夠決定的，從出生淪爲瘦馬時她的命運就已經不在她的手中，於是她拼命地學習各種技藝，無論是被逼無奈也好，心甘情願也罷，她只是想要活下去，通過自身努力將命運牢牢地掌握在自己的手中，可不幸的是大多數瘦馬淪爲“棄馬”，“死馬”，夜色深處，悲鳴慘叫，悽苦無人知。
