1884年，中山先生奉父命，與盧耀顯先生之女慕貞成婚。盧慕貞女士，比老公只小一歲，身段低矮，膚色較黑，自幼纏足，是一個容顏很一般，特性內向的老式女子。
她年少失怙，與寡母相依爲命，因此性情幽靜而保存。孫中山則是溫文儒雅，容顏俊美，身段適中，可謂美男子。
起先孫中山對這門婚事是不滿足的，格外是盧氏那雙纏得小小的腳，更令他啼笑皆非，但他默然接受了這一實習。
成婚往後，孫中山就不能不供認，盧慕貞符合舊時代賢惠女子的悉數標準。
盧慕貞溫柔體貼，貢獻公婆，四肢勤快，早晨天不亮就起牀先熬豬食，然後照顧家務，尤爲可貴的是她做得一手好針線活。
盧慕貞對自個的老公天然非常滿足，當她翻開伯父哥孫眉送給她的成婚禮品時，驚奇地看到匣子內裝有一條金項鍊和兩個鑲有藍寶石的金戒指，這在當時是很名貴的，她深深地感到自個在這個家庭的重量。
盧慕貞在成婚7年往後，即1891年10月20日，他們的兒後代科出世了。當時孫中山並未在家，僅僅在兒子過滿月的時分，格外向學院請假期回來爲兒子擺了滿月酒。
孫中山望着眉目如畫、白白胖胖的兒子，心中升騰起一股做了爸爸的夸姣感。兒子屬兔，因此戴着一頂精巧的小白兔兒帽子，格外逗人喜歡。孩子身上的穿戴，都是老婆精心裁剪縫製的。
這段時刻，相夫教子，日子閒適，其樂融融，是盧慕貞感受最夸姣的時日。
1894年他們的長女孫娫降生了。1888年，孫父病重，孫中山朋友返鄉探望。此時，盧慕貞親自服侍病牀前，煎湯煎藥，衣不解帶，直到孫父去世，孫家朋友都很尊敬她。
爸爸去世，孫中山通過時刻短逗留，再次奔赴改造，盧慕貞一個人在家園，承當悉數日子重擔，教學兒女，服侍雙親，還要照顧嬸嬸。
他們的婚姻中充滿着一次又一次的別離。很少聚會，也很少像尋常人家那樣過一段婦唱夫隨的清閒日子。
1895年，孫中山以行醫爲維護，在廣州發動了初度反清配備起義。因準備不周，起義失利，陸皓東獻身，孫中山連夜逃到唐家，來不及返家向老婆分隔即逃亡海外，清政府出資1000元大洋通緝，並牽連盧慕貞一家。
盧慕貞帶着4歲的孫科、1歲的孫娫、婆母楊氏和嫂子譚氏，由陸皓東的侄兒陸文爘護衛，取道香港，投靠檀香山孫眉處。
1896年10月，孫中山在英國倫敦被清廷駐英公使幽禁，九死一生，獲釋後不久的11月12日，他在倫敦度過了而立之年的生日。就在這一天，次女孫婉在檀香山降臨人世。女兒與父同月同日出世。
孫婉的出世，給孫家帶來了吉吉祥喜慶的空氣。可遠在英國倫敦的孫中山，爲了國家和民族，卻無法享受喜得千金的無量快樂。
外人不知的是，盧慕貞在臨產之際早年曆了一次存亡查看。那是孫中山在倫敦蒙難的音訊傳來，盧慕貞爲老公的存亡憂慮，寢食難安，差點以身相殉。此事足見盧慕貞對孫中山情深義長，把老公的生命視爲比自個的愈加名貴。
盧慕貞一家在檀香山的日子全賴伯父孫眉。她除了照顧婆婆，儘可能以勤快的雙手承攬家務外，還盡心育嬰兒女。在孫科6歲那年，文化水平不高的盧慕貞爲兒子啓蒙，教以《三字經》、《千字文》、《幼學詩》等，還延請老師到家中教學國學。孫科厚實的國文根底，即是這段時期在媽媽督教下獲得的。此外，盧慕貞閒時不忘描畫字帖，以解悶對老公的思念之情。
孫眉傾力支撐其弟改造而破產，舉家遷回香港，只孫科留在檀島讀書。盧慕貞強忍母子分別的感愛，偕兩女返港。不久，婆母楊氏在香港去世，孫中山無法回港奔喪，由孫眉、盧慕貞全力照顧凶事。
此時的孫中山，在爲改造奔波中，身邊亦有佳人知己陳粹芬相隨。陳粹芬能文能武，工作上是孫中山的得力助手，日子中亦是佳人伴侶。後來陳粹芬得了肺結核，怕傳染給孫中山，才獨自離去。陳粹芬在身邊的這很多年裏，孫中山都不曾接受過孑立孤寂。
盧慕貞是老式女子，孫中山又有身份，所以她並不敵視他納妾，乃至在非常時期，她還鼓動他納妾，身邊有個女功用照顧起居。所以，陳粹芬後來康復後，是得到盧慕貞和孫家供認的妾，儘管往後她再也沒有和孫中山一同日子過，卻仍然留在孫家養老送終。
辛亥改造成功，孫中山被推舉爲中華民國大總統，盧慕貞攜後代千里迢迢去南京聚會，一路上，她風景無限，被各同盟會會員夾道歡迎，並被尊爲中華民國國母，光華耀眼，這一刻，好像悉數的勞累孤寂孑立等候，都落到了絢爛處。
可是她對政治性唐塞毫無喜歡，在南京面臨中外來賓甚多的各種政治場合，對她來說，與其說是一種尊榮，倒不如說是種精力上的揹負，她很想脫節。
她沒有太大的志趣，也不愛慕虛榮，乃至她都不甘心出風頭，僅有的希望即是，白叟健康，夫妻恩愛，孩子聰明。可是孫中山註定不是池中之物，難以滿足盧慕貞樸素的希望。
1913年，孫中山從上海到日本查詢鐵路情況和進行修路告貸活動，盧慕貞又帶着女兒跟向來到日本，所謂夫榮妻貴，孫中山在日本仍然是風雲人物，盧慕貞亦是備受矚目。
日本的《大阪每日新聞》宣告了一篇文章介紹盧慕貞往日的盛況《孫逸仙夫人來訪》。
在廣東很多個一般的日子裏，婚嫁前後，盧慕貞都沒有想到，自個所嫁，竟然是如此人物，他改動前史，他世界聞名。他註定不歸於家常，也不歸於某個女性。
盧慕貞跟着自個的婚姻，閱歷了一個女性所閱歷的尋常日子，生兒育女，勤儉持家。也閱歷了一個一般老婆難以企及的至高榮耀，她沉浮在自個的命運裏，也沉浮在自個的心境裏，那裏有慨嘆，有歡欣，有滿足，也有迷惘。
她是一位頗有自知之明的女性，已然自個不能協作老公，協同參加諸種政治活動，所以逐漸萌發聽其自然的主意。
所以，在與孫中山一同日子了20多天後，即3月25日，盧慕貞把兩個女兒留在孫中山身邊，自個慨然脫離南京返鄉了。
關於盧慕貞的良苦用心，孫中山是心知肚明，他也很感動。可是，他是建議男女平等，一夫一妻的，他堅決敵視納妾。
1915年，孫中山與宋慶齡在日本相愛，他們都是忠誠的基督徒，建議一夫一妻制，孫中山給住在澳門的盧慕貞寫信，央求離婚，並陳說了有必要離婚娶宋慶齡的理由。首要，他們都是基督徒，奉行一夫一妻，其次，宋慶齡是極好的改造伴侶，能幫到自個……
盧慕貞接到關於離婚的信，有些懵，她向來沒有想過人生中會呈現這麼的情況，可是，不論你是不是想得到，這悉數都會發生的。
在那個時代，封建意識根深柢固，接受老公提出的離婚對一個女性來說是多麼的奇恥大辱，盧慕貞要飽嘗的痛苦可想而知。
她日子在自個的思想裏，無法瞭解宋慶齡必定央求離婚的要素，無法瞭解一夫一妻、僅有關於女性的嚴峻和意義。
扔掉、茫然、哀思，五味交集，心境下跌。可是悉數都無法改動，她懷着幽怨在給孫中山回了信，寫了一個“可”字。
一個字，似有千斤重，老式女子的悉數希望即是一個安穩婚姻，人生有個落處，現在，她失掉這些了。
畢竟那麼多年夫妻心意，並且她瞭解他的志趣，也懂得他的價值，他是改動前史的人物，他向來不會歸於某個女性。
面臨很多人對孫中山離婚的質疑，盧慕貞拿出了大家風範，並以一向以孫先生爲主導的思想站出來發聲，對世人說：孫先生爲改造奔波海外，處處流浪，身心爲之交瘁，已然現有人甘心照顧他的日子，我甘心滿足其美，與先生離婚。
盧慕貞的發聲，總算堵住了衝向孫中山和宋慶齡的悠悠衆口。
1915年九月，盧慕貞再赴日本，這一次，不是侍從，而是完全分隔。他們在東京碰頭，商談了離婚詳細事宜，並簽字別過。
孫中山對盧慕貞遭到的無量危害深懷愧疚，風聞他向盧慕貞提了三項條件：
1、你永遠是孫家的人;
2、孫科永遠是你的兒子;
3、回鄉後皈依基督教。
1915年10月25日，孫中山在日本東京和宋慶齡舉辦婚禮，前史進入了一個新時期，佳人美談復興，盧慕貞黯然躲進前史的角落裏，被韶光和年月掩蓋。
離婚後，盧慕貞悄然發出了自個的動態：何須非要離婚呢，能夠納妾的啊。也僅僅這一聲輕嘆，爾後，盧慕貞仍然故我，照顧孩子們，以孫中山爲念，再不曾說過他隻言片語。
三年後，孫中山在致英國恩師康德黎的信中，寫到自個和盧慕貞夫人離婚的要素：
我正本的老婆不喜歡外出，因此在我逃亡的日子裏，她沒有在國外陪同過我。她需要和我的老媽媽久居在一同，並老是勸說我依照我國舊風俗另娶一個側室。但我所愛的女子(宋慶齡)不甘心接受這麼的方位，而我自個又離不開她(宋慶齡)。這麼一來，除了同我的前妻協議離婚以外，再沒有別的任何方法了。
孫中山對盧慕貞的日子一向非常關心，不時送回錢物或派人回鄉犒賞。盧慕貞在鄉下參加多項善舉，只需去信向孫中山要錢，孫中山都容許她的央求。
護法戰爭時期，孫中山回粵掌管軍政，有空常到盧慕貞住處看望，在日理萬機的繁忙日子裏，仍不斷給盧慕貞寫信。每封信的信封都寫上“盧夫人收”，信內稱盧慕貞爲“科母”(孫科母)，自個署名爲“科父”，還有幾封運用自個成婚時的姓名“德明”。在孫中山的眼裏，盧慕貞一向是他的親人。
盧慕貞與宋慶齡，姐妹相等。兒後代科比宋慶齡年長几歲，盧慕貞勸誡兒子要尊敬繼母，宋慶齡對孫科老是密切地稱爲“阿科”，母子豪情友善，只需孫中山去看望盧慕貞，宋慶齡每次都相隨。
1917年、1923年孫中山先後兩次別離在澳門、廣州看望盧慕貞，宋慶齡均同往，並一同合照留念。
1925年3月12日，孫中山在北京病逝。盧慕貞聞悉凶訊，沉痛萬分。據稱，她請人代筆，宣告弔唁文章，讚譽孫中山具有“無量的精力，無量的質量”。
盧慕貞是個寬厚的女性，可是她對人生並不茫然，有着非常透徹的瞭解和領會，所以關於老公孫中山的去留，她交遊不斷不曾糾結和羈絆，僅僅做好自個的本分。
盧慕貞與孫中山聯絡30年，生有一子二女。後代科，長女孫娫，次女孫婉。孫科在國民政府中任要職，孫娫早逝，孫婉嫁戴恩賽，生子戴永豐、生女戴成功，長住澳門服侍盧慕貞晚年。
1949年內地解放，孫科居香港，特接媽媽來港同住。每晚臨睡早年，必至媽媽睡房，看看被子蓋好了沒有。天天清晨，早上陪媽媽到花園散步。早晨的空氣新鮮酷寒，母子倆在晨光中慢慢走，一邊說一些家常話，這是盧慕貞想要的日子，安靜、閒適。老公沒有給過她的這悉數，兒子給她了。
僅僅好景不長，後來孫科又到美國久居，盧慕貞一個人在香港沒有親人，又回來澳門居住。仍然是一個人，就餐，睡覺，買菜，燒飯，韶光過眼，賦有盛景和怡然往後，她仍然是那個寬厚、善良、賢惠、簡略、嚮往尋常日子的盧慕貞。
在澳門，她日子無比簡樸，上街從不搭車，一般是自個拎着菜籃子去商場買日子用品和菜。
盧慕貞和孫中山儘管沒有什麼聯絡了，可是他盡人皆知，她天天都能看到他的音訊，報紙上的那個人，既瞭解又生疏，好像宿世。可是她不怨不怒，相對宋慶齡支付的情愛和工作上的協助，盧慕貞對孫中山支付最多的是瞭解，她徹完全底瞭解這個男子，願做託舉他跋涉的臺階，絕不做攔路虎。
她一個人日子，孫中山卻從沒有走遠，孫家人也一向供認她是孫家媳婦，並沒有因爲一紙離婚協議而疏離，盧慕貞和孫中山的四姐孫茜走的很近，聯絡好，形同姐妹。有一段時刻，孫茜帶着孫子獨過，日子很是困難，盧慕貞常常去探望他們，每一次去都不會赤手，會帶一些吃食、米糧或許衣服鞋襪等日子用品早年接濟他們，也恰是因爲常常得到盧慕貞的接濟，孫茜才挺過了最困難的時期。
後來，盧慕貞爽性將孫茜接到澳門，留在自個身邊，便當照顧，也能夠給自個做個伴。兩個女性同甘共苦，細數韶光。
盧慕貞半生孑立，死後葬於澳門，2005年，應廣東省中山市政府的央求，她的遺體再遷葬於中山市，回到了家園。
盧慕貞這一生，很難說她得到了夸姣仍是遭受孤負，可是不論怎麼，她自個是無怨悔的，僅僅有些扔掉。
盧慕貞這一生，很難說她得到了夸姣仍是遭受孤負，可是不論怎麼，她自個是無怨悔的，僅僅有些扔掉。
有一種男子才調太大，便不再歸於婚姻。他身上揹負的太多，註定活在萬人矚目中，他的婚姻感愛，也註定會爲工作讓路，這是一個人的宿命，也是上天給他的任務。
