北魏的皇后爲什麼會在立太子前死去呢，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
北魏是由鮮卑族拓跋氏建立的一個封建王朝，也是南北朝時期北朝的第一個朝代。北魏上承魏晉，下啓隋唐，雖然沒有統一中國，但在一統北方、推動佛教發展、推動民族融合等方面也做出了不可抹煞的歷史貢獻。
在北魏時期，有一個怪現象，就是立太子前，皇后(生母)都會死去，爲什麼呢?首先我們看看《魏書·皇后傳》中讓人觸目驚心的記載:
道武宣穆皇后劉氏，生明元……以舊法薨;
明元密皇后杜氏，……生太武……泰常五年薨;
太武敬哀皇后賀氏，……生景穆，神霞元年薨;
景穆恭皇后鬱久閭氏，……生文成皇帝而薨;
文成元皇后李氏，生獻文……依故事……薨;
獻文思皇后李氏，……生孝文帝，皇興三年薨;
孝文貞皇后林氏，生皇子恂……後依舊制薨;
孝文文昭皇后高氏，後生宣武……暴薨。
薨，即是死的意思。在這份死亡名單中的她們，都不是正常死亡，背後的真相讓人不寒而慄:她們都是被殺死的!這是一種殘忍的傳位方式——子貴母死，立子殺母。
開此先河的，是漢武帝。當時，劉弗陵只有七歲(立爲太子)，而其母鉤弋夫人二十六歲，漢武帝在自知時日不多的情況下，賜死了趙鉤弋，正是防止其干預朝政、成爲呂后第二。
那北魏爲什麼要制定這麼殘忍的制度呢?據《魏書·序記》記載，北魏在建國前，婦女的地位非常高，“母權制”的觀念根深蒂固。北魏開國皇帝拓跋珪爲了實現“父子家天下”，使子嗣徹底擺脫母權對皇權的威脅，乾脆對太子的生母一殺了之。
當然，拓跋珪的考慮遠不止於此，他的目的還在於清除外戚勢力。拓跋珪對中原歷史深有研究，“立子殺母”能直接防止外戚染指皇權;沒有了“外家”，就沒有來自這方面的威脅。我認爲，拓跋珪希望通過這樣做，達到離散外戚部落、防止皇權旁落、鞏固皇族統治的目的。
但是，這種制度也有致命的缺陷，比如拓跋晃和元恂，這兩位太子都死在了他們皇帝老爸的前面，那他們的生母豈不就白死了。再比如，生母被賜死後，那年幼的太子由誰來撫養?太子即位後，一樣會對撫養他長大的人感恩戴德，高官厚祿的封賞必定就少不了，依然會有干預朝政的可能。
而且，在滅絕人性“子貴母死”的陰影下，還有一個可怕的事情，就是皇后嬪妃都不願意生了。據《魏書·皇后傳》記載，到了元恪時期，竟然出現了“椒掖之中，以國舊制，相與祈祝，皆願生諸王、公主，不願生太子”的局面。
“子貴母死”的陰影籠罩在北魏宮廷長達100多年，沿襲了七代，直到公元512年，才被廢除。我們已經知道，在北魏，皇后一個接着一個死去是因爲“子貴母死”這種制度，但它還是不能從根本上解決婦人干政的問題。不信你看，北魏的許多女強人如竇太后、常太后、馮太后、胡太后等等，都是出現在這個朝代。
