沈婺華，儀同三司、望蔡貞憲侯沈君理之女，陳後主陳叔寶的皇后。接下來小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
沈婺華是吳興郡武康縣人，望葵貞憲侯沈君理之女，自幼秀麗端莊，聰慧機靈，記憶能力超強。只要是讀過的書籍，大多數都能夠記住。而且也很擅長寫作，才思敏捷，字跡娟秀。這樣出身名門，又才華橫溢的女人，當然不愁嫁不到如意郎君。
571年，陳婺華嫁給了陳朝太子陳叔寶，成爲太子妃。二人是表兄妹關係，兩小無猜，青梅竹馬。新婚燕爾之時，兩人也曾在江南煙雨中，吳儂軟語，耳鬢廝磨，度過了一段伉儷情深的美好時光。
後來，沈婺華的父親去世。作爲家中最孝順的孩子，沈婺華搬到了偏殿，每日吃齋唸佛，爲父親祈福守孝。
時間一長，營養不良 ，再加上不修邊幅，容顏嬌美的沈婺華，變得清瘦黯淡，憔悴不堪，沒了往日的風采。
陳叔寶看到沈婺華這個樣子，即心疼又無奈，愛不是，惱不是，慢慢地就疏遠了她，覺得和她在一起，枯燥又乏味，讓人壓抑。
他一有空兒，就往張麗華那裏跑。張麗華髮長七尺，濃黑如漆，光彩照人。更讓陳叔寶雲裏霧裏的是，她還精通祈禱技術，在宮中聚集了許多女巫，讓她們擊鼓跳舞，咿咿呀呀，假借鬼道來迷惑陳叔寶。
有一次，沈婺華過生日，陳叔寶出於禮節上的考慮，帶着一盒首飾，過來看沈婺華。可他只坐了一小會兒，就急着往外走。他見沈婺華也不挽留，覺得很沒面子，就伏在桌子上，寫了一首詩《戲贈沈後》：“留人不留人，不留人也去。此處不留人，自有留人處。”
沈婺華也不甘示弱，微微一笑，隨即提筆寫了一首《答後主》：“誰言不相憶，見罷倒成羞，情知不肯住，教遣若爲留。”
陳叔寶見沈婺華對自己不冷不熱，一副去留隨便，不解風情的樣子，心裏不免有些失落。他覺得還是張麗華好，對自己掏心掏肺，毫無保留，愛得徹底純粹。
從那以後，鬼迷心竅的陳叔寶，不但批閱奏摺時，帶着張麗華，而且還把後宮的管理大權，也交給了張麗華。張麗華長袖善舞，很多大臣與執政者，也都隨風披靡。鬧得人心惶惶，民怨沸騰。
沈婺華看到北方隋軍磨刀霍霍，陳叔寶還在溫柔鄉里大唱《玉樹後庭花》，不知道亡國的危險正在逼近，心裏非常着急，屢次上書勸諫陳叔寶，要他以江山社稷爲重，親近賢臣，重塑朝綱，遠離女色。時間一常，陳叔寶就火了。有次，他又接到了一封沈婺華的勸諫書，不由得惱羞成怒，就動了廢掉皇后的念頭，想讓張麗華來坐皇后，被他母親給阻止住了。
589年，隋朝大軍壓境，陳叔寶自持長江天塹，不以爲然，所有的軍國大事，皆不過問。
結果，隋軍沒費吹灰之力，就攻入了健康。陳朝滅亡。作爲禍國紅顏的張麗華，被隋軍將領在清溪橋畔殺死。
陳叔寶和沈婺華，因爲是前朝皇帝和皇后，屬於戰爭要犯，被俘虜抓獲，押送到了長安。
隋煬帝並沒有難爲這對落魄夫妻，尤其是沈婺華，隋軍攻入皇宮的時候，陳叔寶和張麗華等人被嚇得屁滾尿流，慌不擇路時跳到井裏躲了起來。而沈婺華卻像什麼事情也沒發生一樣，氣定神閒地坐在書房裏，誦經讀史，等待着隋軍的到來。這種膽識和勇氣，讓隋朝軍隊很震驚，也讓隋煬帝刮目相看。
604年，陳叔寶去世。他的悼念文章，是沈婺華親手所寫，情深義厚，言辭懇切。每一句話，都是她的心靈之聲，肺腑之言。其中的“一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深”這句話，更是被當做夫妻相處之道的至理名言，流傳了一千多年而不衰。
出於對沈婺華才華和人品的敬重，隋煬帝每次下江南的時候，都要叫上沈婺華隨行。而江南的氏族大家，看到他們最愛戴的沈婺華，端莊嫺靜地坐在船上，也就感覺着和北方這個王朝拉近了距離。由此可見，沈婺華在當時的威望有多高，影響有多大。
可惜，隋朝也是個短命王朝，沒過多久，隋煬帝就被宇文化及給殺害了。
沈婺華無處可去，她從廣陵，揹着行囊回到了自己家鄉。她一生無兒無女，陳叔寶也早已遠去，紅塵對她來說，再無半點牽掛。回到老家後，她選擇到天淨寺，出家做了尼姑，法號觀音。
沈婺華出家時，正是兵荒馬亂，天下四分五裂之際，人們食不果腹，流離失所。沈婺華眼見無辜生靈慘遭塗炭，於心不忍，便裝扮成觀音大士，用計謀救助了許多老人和孩子。
後來爲了躲避兵禍和匪亂，沈婺華隱居到了山東萊山白雲庵，伴着晨鐘暮鼓，青燈古佛，苦苦修行。而經她救助的老人和孩子們，逃難逃到了全國各地。大家口口相傳觀音菩薩的相貌和行跡，讓沈婺華的名聲越來越大，百姓們紛紛繪製觀音圖像，在家裏供奉起來。
佛教自東漢傳入中國的幾百年間，觀音菩薩一直都是男人形象，而沈婺華出家之後，觀音就以她爲原型，變成了一位面容端莊，慈祥可親的女子形象。
貞觀之年的某一天，歷史上並沒有明確記載，沈婺華在白雲庵佛堂的蒲團上，安詳地閉上了眼睛，走完了自己傳奇的一生。
從一代皇后，到一個普通的出家人，沈婺華能夠體察民情，恤老愛幼，一心向善，讓人感念萬分。作爲女相觀音的原型，其臨危不懼，處驚不變，至聖至賢的形象，傾注了中國億萬女子數千年的理想，是大慈大悲的顯現，是真善美的化身!
