小編知道讀者都很感興趣段延慶的故事，今天給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
一生所求，就是重登大理國皇位，其實，與其說他是戀權，不如說是他心中沒嚥下去的那一口氣
縱觀全書，喪命在段延慶手裏的人，除了他的仇家之外就只有一個南海鱷神了，還是他當時過於心急使力過大造成的。反觀其餘三惡，葉二孃一天殺一個小孩，南海鱷神一言不合就掏心扭脖子，雲中鶴一天不那啥婦女就渾身難受，段延慶已經算是大大地善人了。
段延慶對段正明，段正淳，段譽的恨，不是因爲他們和他真正有過節，實際上這是上一代的事情，當年大理遍尋延慶太子不得，才另立新君，根本不關段正明的事。段延慶也知道這一點，儘管他對段正明兄弟“奪走”他的皇位恨之入骨，但復仇之時卻是光明磊落。在小鏡湖畔和段正淳相遇，雙方都使段家武學“段家劍”和“一陽指”，段延慶不另用邪派武功。當段正淳與自己全力對峙，突然開口說話導致處於劣勢時候，段延慶也大度後退，待段正淳休息好了再戰。反觀段譽蕭峯，在少林寺說好了段譽慕容復一對一單挑，結果蕭峯又是出言指點又是動手幫忙攔筆的，就差直接上去二打一了。兩者相比氣度高下立判。
有一次大理國的商人見着他，想讓他回大理國，說害死你父親的兇手已經被人弄死了，然後等着你去登基做皇帝呢。然後段延慶千里迢迢從中原趕回大理石繼承皇位，結果半島遇到一夥仇人打起來了，結果段延慶功夫雖然打跑了仇人，但是他的雙腿也被人弄折了，喉嚨被人砍一刀。最後因爲沒有及時的就醫，就落下了雙腿殘疾，聲音沙啞的醜八怪了。回到大理之後一打聽，段譽的伯父做了皇帝，原因是奸臣被殺之後，江山要歸還與段氏一脈，很多人都以爲延慶太子死了，國不可一日無主，然後大家推舉段正明衛皇帝。
他支撐着來到了天龍寺，想要讓枯榮大師爲他主持公道，才發現段正明早已被大臣們擁護爲新的大理國皇上，而段正淳也被立爲了皇太弟。段延慶很是氣憤仇恨，這個時候他遇見了一心想要報復段正淳的刀白鳳。兩人的一場露水姻緣讓段延慶重拾做人的信心。
觀音菩薩曾有肉身佈施。
大理向來尊佛，段延慶身爲大理國太子，通讀典藏，對這段典故並不陌生。
除了菩薩，還會是誰呢?
他真的以爲，是大慈大悲的觀世音菩薩佈施肉身於他，解他出苦海。
所以他是歡愉的，是快樂的，是滿足的，那是他一生之中，最美好的回憶。
“一定是觀音菩薩的化身。觀音菩薩是來點化我，叫我不可灰心氣餒。我不是凡夫俗子，我是真命天子。否則的話，那怎麼會?”
在肉體高潮的餘韻間，他一定看到了那張寶殿上的龍椅，他的靈魂在戰慄中獲得極樂。
他生下來就是太子，註定要做帝王。
怎能、怎會、怎可一輩子過得悽楚，過得潦倒呢?
被追殺、被折磨、被毀容，受盡苦難，顛沛流離。這些只是上天一時的考驗吧?
在天龍寺外最絕望的時候，他看到那白衣美人翩躚而來。
在菩提樹下那難以盡述的歡愉中，他尋到了最初的希望之光。
從這個意義來說，刀白鳳的負氣之舉，又何嘗不是菩薩捨身般的慈悲呢?
他苦練家傳絕學，成爲西夏一品堂的高手，對之前追殺過自己的人展開了瘋狂的報復，在江湖上留下“惡貫滿盈”的稱號，後又憑藉實力成爲四大惡人之首。得知皇位落入了段正明手中，段延慶很是不服，爲了重新奪回皇位，把段譽和木婉清幽禁在石屋中，並且暗中給兩人服下陰陽和合散。他和另三大惡人在小鏡湖杖殺褚萬里，後要與段正淳決戰，但是與段正淳的決戰還沒有得到結果就被蕭峯阻止了，他和三大惡人只好離去。
天龍八部段延慶在珍瓏棋局中險些喪命，被虛竹救下，爲此他以傳音入密指導虛竹破解珍瓏。
在抓住段譽想將其殺害的時候，段延慶竟然得知段譽是自己的孩子，段譽認他爲父，終於感化了他，讓他放下所有的愛恨情仇，出家歸隱山林。
有人說，人生之事，不如意者十之八九，根源便在患得患失。段延慶因有所失，明王因有所不得，皆不能遂心如意，也正是因爲有得失的牽絆，兩人都不約而同地走向了極端，墮入了魔道。在《天龍八部》當中，鳩摩智和段延慶都可以算是聰明絕頂的上層人物，用佛家的話說兩個人都是有禪機的有緣人。最後，老天拿走了鳩摩智的得，彌補了段延慶的失，也在一瞬間解開了兩人纏繞多年的心結，曾經的諸多看似無路可逃的羈絆都在這一瞬間風輕雲淡，最終開然釋懷，智慧來自於得失，從此以後大徹大悟，見性成佛。明王得而復失，太子失而復得，因此得失又怎能輕言福禍。老子說，福禍相倚。倘使得是福，失是禍，得失何嘗不相倚，又或者得失是禍福，也是如此啊。
