中國歷史上唯一一位妓女神醫!宇文柔奴有着怎樣傳奇的一生?小編帶來詳細的文章供大家參考。
說到中國歷史上第一位妓女想必大家都非常的感興趣了，但是小編今天不說這個，因爲小編要說的是更加有意思的一件事情，那就是妓女神醫了，今天要說的這位是中國歷史上第一位唯一的一位妓女神醫了，那麼她是誰呢?她又有什麼樣的傳奇人生呢?下面就着這個問題一起來揭祕看看，感興趣的一定也別錯過了!
宇文柔奴，生卒年不詳，北宋畫家王鞏的歌女。宋神宗元豐二年(1079)八月，王鞏因蘇東坡“烏臺詩案”被牽連，貶賓州(今廣西賓陽縣)。歌女宇文柔奴隻身相隨，陪王鞏寄居賓州五年(一說三年)。
說起宇文柔奴的名字，可能很多人不熟悉，但若提起點酥娘，可是無人不知無人不曉，名震北宋京城的歌舞伎。可民間更多的讚美是柔娘，尤其是在嶺南一帶有口皆碑，被老百姓們譽爲“神醫”。
宇文柔奴，即柔娘，點酥娘，此女堪稱是很特殊的一位，不但琴棋書畫樣樣精通，在音律歌舞方面也有較高的造詣。只是很多人不知道她醫術高明，也許是北宋時的嶺南比較偏僻吧，在百姓間流傳的事蹟就不易傳遞到京城。
但柔娘非同一般，本身就是色藝名妓，怎麼會不引人矚目呢。我想當時的文史官員，不予記載她的一些治病事蹟，或許是迫於條令律法吧。但白衣使者柔孃的形象，已經根植在了百姓們的心中，就算再過千年萬年，也不會淡忘。
在我們古代，女人從醫是件很稀罕的事。作爲妓女出身的神醫，就更是一枝獨秀了，參考歷代文獻並不見與之相媲美的。宇文柔奴的父親本是一位御醫，不小心被冤枉入獄，死於獄中，她的母親不堪忍受這突來的打擊，急火攻心臥倒在牀，不久撒手人寰。
可憐幼小的柔娘，面對着雙親的離去，心中無比悲痛，然而，更糟糕的是她的叔叔將她賣入京城的“行院”。說起來她的叔叔還算有點良心，沒給她賣到妓院，因爲行院與妓院是有區別的，行院是以藝娛人，而妓院多以色娛人。
柔娘天資聰穎，嬌豔可人，行院的老鴇很喜歡她，不惜花血本精心培養，希望她將來能成爲頭牌。經歷過家庭不幸的孩子，懂事都比較早，柔娘不負所望，在十幾歲的時候就聲名遠播了，亭亭玉立的如一朵花一樣。但柔娘總覺得行院不是長久息身之地，她要找機會脫離苦海。
一次，有個姐妹生病了，柔娘陪同前去陳太醫那裏去治病，柔孃的父親和陳太醫是多年的交情，陳太醫聽聞柔孃的叔叔將她賣到妓院了，也曾多方尋找，一直未果。他沒想到柔娘就在京城的行院裏，更沒想到會突然地出現在他眼前，陳太醫立即託人找政府官員，打點銀兩將柔娘贖出了行院。
柔娘很勤快，在陳太醫那裏打下手，得到了街坊四鄰的普遍好評，她喜歡讀醫書，將父親留下來的藥方仔細研究，結合臨牀實踐，再加上陳太醫的親自指導，一些常見病已能獨自診治了。哪個少女不懷春啊，柔孃的柔情對善詩作畫的王鞏敞開了，這王鞏是個多產的作家，傳世的作品有很多，而且在政壇上春風得意，官高爵重。
柔娘被他正直的品格和傲世的豪氣，深深地吸引了，怎奈王鞏家中已有妻室，可柔娘是真的愛了，寧願做王鞏的歌女也願意。就是這位歌女，在王鞏落難之時，陪伴他走不毛之地，度過人生最悽苦的時光。
宋神宗元豐二年，蘇東坡因“烏臺詩案”被捕，與蘇東坡交情頗深的王鞏也被處置，被貶到嶺南賓州(今廣西賓陽)去監督鹽酒稅務。當時王鞏的妻妾、下人，大多都走了，唯獨柔娘願意跟隨着王鞏去赴任。蘇東坡對王鞏被牽連一事很內疚，總感覺愧對王鞏，經常去信問寒問暖，交流一些詩畫方面的知識。
柔娘也對蘇東坡很熟悉，經常與之交流的是醫療健康的話題，蘇東坡可是養生有道，嶺南一帶多頑疾，曾建議王鞏用摩腳心法對付瘴氣，每日飲少酒，調節飲食，常令胃氣壯健。柔娘心地善良，在一段行院生涯中嚐盡人間辛酸，同情社會底層弱者，親自上山採藥，開始了爲百姓們治病的生涯。
這一干就是五年啊，五年的時間足夠驗證一個人的技藝，柔娘以其一身醫道救治嶺南百姓，被譽爲“神醫”，頗受百姓愛戴。後來柔娘隨王鞏回京師，這件事還被傳爲美談。蘇東坡也早有耳聞，在與王鞏敘舊時，特地問起柔娘，“廣南風土，應是不好?”宇文柔奴平靜回答：“此心安處，便是吾鄉。”
蘇東坡深受感動，當即爲之填下《定風波》一詞，“常羨人間琢玉郎，天教乞與點酥娘。自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。”點酥孃的名字由此而傳開，還有王鞏與柔孃的堅貞愛情，也被人們廣爲頌揚。
